し(〽)か(🐆)し、ただ一人(🕚)の門(mén )人でも見(🚪)捨てるのは、決して彼(bǐ )の本意(🏑)ではなかっ(🤐)た(🍞)。そし(👒)て、考えに考え(🧥)た(🛐)末、彼は遂に一策を思いついた。それは、(🔴)仲弓にけちをつけた(🥏)が(🎫)る門人たちを(🕥)五(🕶)(wǔ )六名つれて(🗺)、郊外を散策(🤺)することであった。
(なるほど孔子は音楽の理(lǐ )論には長じ(🌙)ているだろう(🎭)。しか(🛅)し、実際楽(⛷)器(qì )を(🙀)握(wò )っ(👈)ての技(jì )術にかけて(💔)は、(🎞)何(🍴)と(🔝)い(📄)っても(🥤)自(⚾)分の方(fā(🧐)ng )が玄人(ré(📄)n )く(🕌)ろうとだ(🏮)。)(😋)
(🤔)孔子(💮)は(🚔)、(🤮)自分のまえに、台にのせて(💧)置かれた大きな豚(🔻)(tú(🐢)n )の蒸肉(📬)むし(🍥)にくを眺めて、(🕎)眉(mé(🏏)i )をひ(💔)そめた。
子(zǐ )曰く(🔕)、雍(yō(💛)ng )よ(🦉)うや南(🤒)面せしむべしと。仲(🎉)弓、(🆓)子桑(sā(💹)ng )伯子を(😨)問(wèn )う。子曰(🚕)く、可なり(⏱)、(👲)簡なりと。仲(⭐)弓曰く、敬(jìng )けいに居りて(🎋)簡を(🥣)行い、以て其の民(mín )に臨ま(🐴)ば、亦可(kě(☔) )なら(🌴)ずや。簡(jiǎn )に居りて簡(jiǎn )を(🎨)行(háng )わば、乃ち大簡たいかん(🍡)なるこ(🌍)となからんやと(🌾)。子曰く、雍(yōng )の言然(rán )りと(🔸)。
(🎪)かといって、孔(🍖)子(🎤)に対(duì )して(🧘)、「そん(🎍)な遠ま(🍛)わしを云わないで(🌐)、もっと(🌛)あから(🔧)さまにいって(🦐)下さい。」とも云い(🕛)かねた(🚄)。もし(⭐)孔(💲)子に、諷(👎)刺(✏)(cì )の(🆖)意志がないとすると(🐁)、そん(🍗)なこと(🆗)を云い出すのは(🚟)、礼を失(🐎)する(🍁)こ(😬)とに(🕕)なるからである(💦)。
2 子游、(👔)孝を問う。子曰く、(🎲)今(jīn )の孝は、是(🎱)れ能く養うを(👉)謂う。犬馬に至るまで、皆能く養う(🀄)ことあり。敬せ(🚯)ずんば何を以(🤹)(yǐ )て別(bié )たんやと。(爲政(zhèng )篇)
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