と、彼(💌)は(🧞)心(xīn )の中で叫んだ(〰)。
彼は、(🏊)部屋(🖤)の中を歩きまわりながら、(🎰)しきりに小首(🌘)(shǒu )をかしげた。しかし(🎖)、しばらく歩きまわ(💙)ってい(🍹)るうちに、少し馬鹿々々(⛽)し(👔)いような(🚆)気(🚿)が(🐟)して来た。
「そうか。お前達もそう信(xìn )ずるの(🏵)か。それ(🙀)で私も(🏐)安心じゃ。」
――陽貨篇――
「(🍥)どう(🔽)も恥(🐋)かしい次第(🕗)(dì )です(🔺)が(🕖)、思い当りま(➿)せ(👡)ん。」
楽長(🕷)(zhǎng )は、もう默(mò )っ(👕)ては(🍚)居(jū )れなくなった(🏌)。
(楽長は、(⬆)最(zuì(🧡) )高の技術は(🚻)手や(🌙)喉から生れるも(❓)のでなくて(😭)、心から生れ(🦇)るものだ(🐛)、という事だけ(📂)は、(🗽)どうやらわかった(🏑)ら(🎿)しい。彼(🚀)の音(😝)楽もこれ(🗻)からそろそろ本物(😛)になるだ(🕯)ろう。だが彼は、私の音楽論(lù(😆)n )がそのま(🧐)ま人(rén )生(shēng )論(🌒)でもある、ということには、まだ(🛄)気が(🎬)ついていないらしい。究極(jí(❇) )の(🏗)目(💮)標(biāo )を(🧥)音楽の技術に置いている彼(bǐ )としては、或(🚈)はや(🤸)むを得(⚪)な(💝)いことかも知れ(🏄)ない。しかし急ぐことはない。い(💬)ず(⛴)れは(🛏)彼(🕎)も(✊)、人(✉)生(shēng )のための音楽(✈)とい(🥨)う(🐹)ことに(🤜)目(📀)を覚ます時が来るで(🕜)あろう。彼は(📙)元(🈹)(yuán )来真面目(🐡)な人間(🍕)な(🐐)の(📉)だから(📶)。)(🌵)
「平素(sù )敬(⛺)慎の心を以(yǐ )て万(🐘)事(🐂)を裁(cá(❤)i )量しつつ、しかも事を行うには大まか(🥨)で(🎡)あ(🚆)りたいと思い(🤢)ます。それ(🗓)が治(🏮)民の(🚅)要(yào )道(😫)(dào )で(🚂)はありますまい(🚻)か。平素も大まか(🌻)であり(🔧)、事を行(háng )うにも大まかであると、と(🚿)かく放慢に流(liú )れ(🐷)が(🎉)ちだと思いますが……」
と答えた。
9 子貢(gòng )問う。師と商(♍)とは孰(shú )れか(🗾)賢(ま(🔇)さ(🤒))れる(✒)と(🏳)。子(❕)曰く、師や過ぎたり、(😾)商(shāng )や(🎰)及(jí )ばずと。曰(yuē )く、然らば則(zé )ち師(shī(➖) )愈((🥌)まさ(🎇))れるか(🥇)と(😽)。子曰(🥌)く、過ぎたるは猶お及(➡)ばざるがごとしと。(先進篇)
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