三〇((🐵)二三(🍣)五(wǔ(🎥) ))(📘)
先師の(🍈)ご病気が重く(➰)なった時、子路(💗)(lù )は、いざ(👧)という場合のことを考慮(🌴)して、門人(🏕)たちが臣下の礼をとって葬儀をとり行(háng )うよう(👜)に手はずを(😭)き(🗣)めていた。その後(hò(⏱)u )、病気(qì )がい(💮)くらか軽(qīng )くな(🕟)った時、先師は(💞)そのこ(⬇)とを知られて、(🍩)子(🎪)(zǐ )路にいわれ(🗓)た。――
○ 九夷==(📕)九種の蠻(mán )族が住んでいると(📊)い(📩)われてい(🕗)た東方の地方(🚹)(fā(🌩)ng )。
○ 本章は(💽)一六(liù )九(🎼)章(zhāng )の桓※(「魅(mè(🌊)i )」の(🍁)「未」に代えて「隹」、第4水準(zhǔ(👔)n )2-93-32)の(📧)難(🕞)にあ(🚫)つた(🕍)場合(😊)の(😹)言(yán )葉(❤)と同様(🐒)、孔子の(❇)強い(🐜)信念と気(qì )魄と(🛒)をあら(🎙)わし(📫)た言葉(👩)で、論(🎪)語の中で極(🏰)めて目立(🥝)(lì )つ(🌌)た(💮)一(yī )章である。
○ 本章は一六九章の(🗑)桓(huá(✨)n )※(🚮)(「魅」の「(⛸)未」に代えて「隹(zhuī )」、第(♿)4水準2-93-32)の(🏓)難にあ(🚙)つた場合(hé )の言葉と(🤯)同(🅾)様(🕖)(yàng )、孔(🏃)子の強い信念と気魄(⚫)と(🚵)を(🌾)あ(🚖)らわした言(yán )葉で、論(🚉)語の中(zhōng )で極めて目立つ(🎮)た一(🉑)章である。
一(yī )二(一九六(🥢))
「(⛷)私(🕴)(sī(🐴) )は、君(jun1 )子という(🛀)ものは仲間(jiān )ぼ(🥖)めは(🔋)し(👴)ないものだと聞(🛂)いていますが、やは(🛂)り(💋)君子にも(🚙)それが(🤵)ありましょうか。と申(shēn )しま(💭)すのは、昭公は呉(🔳)ごか(🌵)ら妃きさきを迎え(✳)られ、その(🌰)方(🈴)がご(🏿)自分と同性なために、ご(🖲)まかして呉孟(mèng )子ごもう(🐇)し(🕴)と呼んでおられるので(💙)す。もしそれでも昭公(gōng )が(🔳)礼(🏌)を知(zhī(💄) )っ(📈)た方(fāng )だとい(🗑)えますなら、世(shì )の中(zhōng )に誰か礼を知(zhī )らないも(🐓)の(😰)があり(🕖)ましょう(📸)。」
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