町の入口(kǒu )に(😆)、七、八人の人が立つてゐ(🌾)るの(👯)が、(🐻)眼に入つた。はつき(📎)り人は分らなかつた。が、先(xiān )頭に(👵)立(lì )つてゐたのが、大きな聲(shē(🖨)ng )で呼ん(🕡)だり、自分(fèn )の(📖)帽(mào )子を振つて合(hé )圖をした(💠)。入口(kǒu )の七、八人(rén )は動か(🐉)ずに、こつちの方を(🎶)見てゐ(🌞)るらしかつた(👔)。向ふには分らな(💼)いのか、こつちからの合(🗳)圖に(🥦)は、何(hé )も返(🎙)事をして(📼)ゐるらしい(🏽)しるしが無(🏗)(wú )い(🗾)やうに思は(🌷)れた。
子供などはどこ(🕛)の(📲)子(zǐ )供(gò(💂)ng )も元氣のな(➡)いきよと(🐉)んとした顏をして、爐(⏩)邊(🏠)にぺつ(🌟)たり坐つてゐた。赤(chì )子(📲)(zǐ )は腹だ(🚠)けが、砂を一(yī )杯つめた袋(dài )のやうにつツ張(🌞)つて(👜)、ヒイ/\(😖)泣いてばかりゐた。何(📳)も知らない赤子でさへ、いつも(🏰)眉(🕣)の(🍭)あたりに皺を作(🐄)つてゐた。頭だけが妙(☕)に大(🎥)きくなつて(🍦)、首に力(🚳)(lì )なく、身體の置き方で(🔒)、その方へ首を(🚭)ク(♌)ラツと落したきり、(🍓)直(zhí )せな(🏣)か(📊)つた。冬がくる(😢)前に、軒に(🚤)つるしておいた菜(🥉)葉だけを、白湯のやう(👳)な味噌汁に(🙌)して、三日も、(🥈)四日も、五日も――朝(cháo )、(🐄)晝、晩續け樣(⛑)に食つた。それ(💱)に南(🏉)瓜と馬鈴薯(shǔ(🤤) )だつ(📍)た。米は一(yī )日に一囘(huí )位(wè(💅)i )しか(💄)たべられ(🌛)なかつた。菜葉の味(🛒)噌(🕺)(cēng )汁が、終ひ(👾)には味が(💟)なく(🤕)て(💸)、のどがゲ(🎅)エ/\(🎾)と(💆)云つた(🐓)。
(👧)母(🎮)親(qīn )は源(🕹)吉の顏をだま(🎣)つてみて、そ(🦃)れから「うん?」(👸)と(🥛)云つた(🍘)。
「大(dà )變だ! 巡査だ(🧔)※(感嘆(tàn )符二つ(🌤)、1-8-75)」
(🏘)そし(⏺)て、「陳(chén )述(🕌)(shù )書」を五分(fèn )も十(🍚)分もかゝ(🏡)つて讀んでしまふ(🦓)と、(🕉)「馬鹿野(⌛)郎(💍)。一昨日(🤼)(rì(🕰) )をと(🔐)ゝひ來い!」と、どなつて(🥠)、それを石山の膝に投(🌗)げ(😽)かへして(➖)よこした(👟)。
「お前え達のやることツたらそつ(🔽)た(💦)らご(🧥)とだ。」
「團(tuá(😾)n )結(jié )だ(🦍)! 團結だ(🥝)! 一(yī )人(rén )も殘ら(📏)ず團結(🤳)だ!」
源(yuán )吉は馬を橇に(✏)つけ(🍯)て(👝)、すつかり用意が(💑)出(chū )來る(💖)と(🏁)、皆が來(🦂)る(🥨)迄、家のなかに(⬇)入つた。母親(qīn )は、縁ふちのた(⛸)ゞれた赤い眼を手(shǒu )の(🍽)甲で(🍜)ぬぐひなが(🚨)ら、臺(😡)所(🏥)で、朝(cháo )飯の(📛)あと(🔹)片(piàn )付(fù )をして(Ⓜ)ゐた。由は、爐(lú )邊に兩足を立てゝ、開(kā(📤)i )いて(🚹)ゐる戸口から外を見てゐ(🔡)た。
百(bǎ(⬅)i )姓(xìng )の(📺)二(èr )、三(sā(🛣)n )人(🔯)は(🧥)、先(😑)生(shē(🌑)ng )の使ふ「團結」と(👶)いふ聞(📇)き覺えた(🙄)言(🙏)葉を使つて、叫(😣)ん(📗)だ(🎰)。
さう云(😜)(yún )はれると(🍴)、石山(shān )は(🕵)急に(💐)、(📰)不思(👽)議(yì )に、太々しい、何時もの元氣がかへつてき(🔸)た。
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