「で(😀)、わしは、違わないよう(🏷)になさる(⛑)がよ(✒)い、と答えて置いた。」(🚯)
孔(👶)(kǒng )子(🛸)は(🧞)楽(🎴)(lè )長を座(zuò(🍨) )につかせ(🍲)ると、少し(🐉)居ずまいを(💙)く(💔)ずして(📫)云(🐬)った。
こんな言葉がつぎ(👉)つぎ(💳)に思(sī )い出(chū )された。樊(🔛)遅は、(✍)し(👕)か(🐷)し(🚒)、自(zì )分に(🕟)実(shí )行(háng )が出来るか出来な(🥕)いかは別とし(🛅)て、言葉(🖨)の意(yì )味だけは、そうむずかしいとは思わなかった。
門人(ré(🛒)n )たち(🚴)は(Ⓜ)、ま(👾)た顔(yá )を見合せ(🧟)た。彼等は(🤵)、孔子(zǐ )が(👅)何(😻)を(📃)いおうとしているのか、さっぱり(🌩)見当がつ(🍬)かなかったのである。
「口の達(dá )者(🌫)なもの(⬜)は、とか(✔)くつまらんことをいい出すもの(💶)じゃ。出まかせに(💅)いろん(🥦)な(💯)こ(🏔)とを云(yú(🐼)n )ってい(👃)るうちには、(🤐)結構世の中の憎(zēng )まれ者(🍱)にはなるだろう。仲(💸)弓(gōng )が仁者であるか(👮)どうか(😠)は私は知(🕹)らない。しかし彼は口(😺)だ(🙈)けは慎(shèn )んでいるよう(🙃)に見受ける。い(🍉)や、(🐏)口が(🤐)達(📂)(dá )者(zhě )でなくて彼(⏬)も(👚)仕合せじゃ。誠実な人間(💸)には、(📀)口(kǒu )な(😤)どど(🛁)うでもいいことじゃでのう。」
1 子(🥝)(zǐ )曰く、詩三百(🏛)、一言(🖥)以て(👅)之を蔽う(🧡)。曰く(🦉)、思(sī )い邪((🔈)よこしま)なしと。(爲政篇(😾))
「4父母の存命中(zhōng )は親のも(🔪)とを離(lí )れて遠方に行(🍩)かないがいい(🛤)。も(🔥)しやむを得ずして行(háng )く場合(🤯)(hé )は、行先(👯)を定(dì(🤱)ng )めておくべきだ(🈹)。」
(楽(🚭)(lè )長は、最高(🏷)の技術(shù )は手や喉から(➡)生(shēng )れるもの(🚵)でなく(🍑)て、心か(🆎)ら生れるものだ、という(😽)事だけは、ど(🆒)うや(⛔)らわか(♋)ったらし(⌚)い。彼(bǐ(😱) )の音(yī(🔦)n )楽(lè(💛) )もこれからそろそろ本物(wù(👻) )になるだろ(🔘)う。だが(🔻)彼は、私の音楽(🚢)論がそのまま人(⛓)生(💞)論でもある、(👠)ということには、まだ気(🐼)がついていないらしい。究極の目標を音楽の技術(shù )に置(🧥)(zhì )いてい(🍴)る彼としては、或(huò )はやむを得ない(🚕)ことかも知れない。しかし(🚩)急ぐことは(🚲)ない。いずれは彼も、(🎟)人(rén )生の(🐕)ため(🥐)の音(📕)楽とい(🤯)う(🤛)こ(🗨)と(🕺)に目を覚ます時が来るで(💩)あろう。彼(💦)は(🛁)元来(lái )真面目な人間なのだ(🛌)から(🦊)。)(🚆)
で(🙍)、(🌠)彼(🤑)(bǐ(🔈) )は、ある日(rì(📚) )、それとなく子(zǐ(🤮) )桑伯子についての(🔋)孔子(🎐)(zǐ )の感想を求めて(🌚)見た。彼は(🦕)、も(🆑)し孔子に諷刺の(🌴)意志があ(✂)れ(🔆)ば、子桑伯(bó )子(zǐ )のこと(📛)か(♎)ら、自然(🥗)、話(huà )は(🎼)自分の(🐍)方(🏣)(fāng )に向いて(😲)来(👘)る、と思っ(🕊)たの(👂)であ(📰)る(💲)。とこ(👛)ろが、(🐻)孔子(⛄)の(🖥)答えは極(🦋)めてあっさり(➰)したもの(🏿)であ(🏒)っ(🗒)た。
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