(あの眼にぶッつか(🤾)ると、(🙁)俺は喉も手(🕓)も急に硬(yìng )ば(💷)って来るよ(🅰)うな気がするんだ。今日(🤧)もたしかに(🤯)そうだった。俺の手が(🐳)狂い出(🚫)した(🖊)のは、奏楽の最中に孔(📒)(kǒng )子(zǐ )の眼(🙋)に(➕)ぶッ(🕗)つか(👬)ってか(🎧)らのことだ(🤷)。)
8 子(zǐ(👃) )曰く、(💓)父(fù )母(🐕)に(🎤)事(📭)えては幾諌(💂)(きかん)(🍄)す。志の従わざるを見(jiàn )ては、又敬して違わず(🍗)、労して(👚)怨(yuà(🐦)n )み(😱)ずと。((⛅)里仁篇)
2(🦄) (📼)子曰く(🛌)、吾甞て終日食わず、終(🚈)(zhōng )夜寝(🦁)ねず、以(🌓)て思(sī )う。益無(wú )し(🅿)。学ぶ(🖼)に如かざるなりと。(衛靈公(gōng )篇(piān ))(⏳)
使者の報告にもとづいて、孔子が(🐋)陽(🧙)(yáng )貨の家(🐘)を訪ねたの(🔢)は、(🏣)午(wǔ )近いころであった。すべて(🔈)は豫期どおりに運んだ。彼は留(🏇)守居のものに挨(🦒)(āi )拶(🔈)(zā )を(🏍)こと(✏)づけて、安(🤑)心(💤)して(😌)帰途(🐀)についた(🦊)。ところ(🐊)が、どうし(😱)た(🎥)ことか(🖱)、その途中で、ぱったり陽(yáng )貨の馬車に出(chū(🔋) )っく(🗣)わし(🎩)て(📑)しまったので(😓)ある(💕)。
「決(jué )して(💝)お世辞(🕦)は申しません。」
「礼(lǐ )は簡に(🐿)失してもな(🔗)らないが、また過ぎてもなら(🦒)ない。9(🥞)過ぎたるはなお及ばざ(⛪)るがごとしじ(🌿)ゃ(➗)。人(😤)(rén )間(jiān )にはそれぞれに(📫)分と(🤺)いうもの(😘)があるが、その(🍘)分(fèn )を(🍺)上下しないところに、礼の正しい相がある。分を越(🧘)えて親(qīn )を祭る(🐜)のは、親の靈(🖕)をし(💿)て非礼を享うけしめることに(🤥)なる(🏤)のじゃ。のみならず、大丈夫の非(🧛)礼(🧞)(lǐ )はやがて天下(xià )を紊(👎)みだ(❕)るもとになる(🚏)。親の(🎻)靈をして天(tiā(🐌)n )下を(🌄)紊る(😻)ような非(fēi )礼を享け(🔣)し(😕)めて、(🌋)何が孝(⬇)(xiào )行(💌)じゃ。」
「2足(📕)一歩(bù )門外(⬆)に(💷)出(🤫)たら、高貴の客が眼の前にいる(🚈)ような気持で(🗂)いるがよい。人(🎍)民に仕事を(🖊)命ずる場(⏯)(chǎ(🚯)ng )合には、(🌦)宗廟(🍫)の祭(🎖)典に(🕜)でも奉(🤘)仕するよ(📭)うなつもり(✌)でいるがよい。そし(👍)て自分(fè(🍺)n )の欲しない(👎)こと(🚓)を(🌥)人(⭕)(rén )に(🤤)施さないよ(🤳)うに気(qì )をつけよ。そしたら、邦に仕え(🚳)て(🎼)も、家に(👊)あっても、怨みをうけることが無いであ(😮)ろう。」
「2足(zú )一歩(🍆)門(🎾)外に出たら、高貴の客が眼の前(👂)に(🥖)い(🐪)るような気持(chí )でいるがよ(🐗)い。人民(💿)に仕事を命(mìng )ず(🕐)る場(chǎ(🚏)ng )合には、宗(😺)廟の祭典(🚏)に(🤸)でも奉仕(shì )するようなつもりでいるがよい。そして自分の欲し(🔔)ないことを人に(🌂)施(🔕)さな(😇)いように(🔱)気をつ(💢)け(📂)よ。そしたら、邦に仕えても、家にあっても、怨(yuà(🚝)n )みをうける(㊙)こと(👵)が無(wú )いで(👣)あろ(🔪)う。」
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