「その実際を、おた(🔑)がいに(👶)鍛(duàn )きたえあうのが、ここ(🐕)の(🍢)生活だ(🎻)ろう(🐡)?」
次郎は(🐷)、その中(zhōng )の「(🏬)ぼくのほうはたぶん変(biàn )更(gèng )はあるまい(🦅)と(🕜)思(📠)う(💖)が」という文(🚑)句が気になった。もし恭(🎴)(gōng )一(yī )だけの(🛷)考えで日取りがきめら(♋)れる(🥎)ものだっ(🧗)たら、そ(🎁)んなあ(🚐)いまいな言いか(🚳)たをするわ(🍟)け(🦕)がない。こ(🏻)れはだれかほか(🏄)の人(📑)の都合を念頭にお(🦐)い(🥅)て(🏪)のことらしい、もし(🌝)そうだとすると(🌅)、それは道(🎰)江(🥋)みちえの着(👣)京の(⬜)日取りにちがいない(⏲)のだ。
大河は板木を打(dǎ )ちや(🚡)め、けげんそ(🕷)うに次郎の(🍜)ほうをふり向(xiàng )いて槌をわ(🖖)た(🔷)した。次郎(👻)は、す(🔣)ぐ大河(🎱)に代わって板木(🌱)を打ち(🏉)だしたが(🚯)、その(🔠)打(dǎ )ちかたは(🐊)、一(yī )つ一(💸)つの音が余(🥞)韻(🤲)よ(🐈)いんをひくい(🍙)とまの(🍿)ない(🚒)ほど急(✊)調(🚆)子で、いかにも業(🙎)ごうをにやし(🚘)ている(❣)ような乱暴さだった。
(おしまいの、あの(💈)乱暴な(😈)打(dǎ )ちかた(💑)をやったのが(🎥)、自分だということは、すでに先(xiān )生(shēng )に(📜)言っておいたのに、先生は(🎍)どうして(🏼)そのことをはっきり(🕍)言われないの(🍤)だ(🌳)ろう。もしそれ(📯)が助(🔥)手(shǒ(🏖)u )と(🏑)しての自分の立(🖖)場(chǎng )をまもって(📥)くださる(⚾)ためだ(🌃)と(✏)し(🤧)たら、(🌂)自(🛠)分(🛩)はむしろ心(🚋)外(wài )だ。大(dà(🌑) )河もむろん(🐺)心(😭)外に思(📘)(sī )っているにちが(🐩)いない。)
(💻)次郎は近(jìn )づいて行って声(🐰)(shēng )をかけた。
「そうだとする(😋)と、(🐗)みんなが(🕉)ま(😋)ごころをこめて常識(🛀)をはたらかし(💋)さえすれ(👷)ば、落(luò )ちつ(🆓)くべき(🌛)ところに落ちつくんではな(🕎)いかね。」
そし(🕓)て、そ(🎽)のまま、すこしも(👪)調子(😜)をかえないで、ま(😻)た槌をふるいつづけ(🔭)た。
「おは(🏕)よ(🔆)う。ここ(💉)は(🏡)何室(🚳)(shì(🔚) )の受(shòu )け(🛎)持ちでしたかね。」
(🔀)次郎がはたき(🕙)をかけおわり、箒ほ(🎩)うきを(🤑)にぎる(🍈)ころに(🤰)な(🈵)って(🤙)も、ほかの部(🛎)(bù(😻) )屋は、まだどこ(🧜)も(⛅)ひっそりと静(jìng )まりかえ(💪)っていて(🏛)、板(🏘)木(mù )の音(🍒)だけが、(🤴)いつまで(👄)も(🦌)鳴りつづけて(🤺)いた。
「(👟)感(💫)じたとも。あ(🛺)んな(🌄)落ちつい(🎭)た(🏖)打ち方は今(🤷)日(rì )のような(📒)寒い朝には、なかな(👪)かで(🐪)きるものではないよ。」
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