楽長は、なるほ(💽)ど、そう(🎬)云われれば、そうだ(🗽)、と思っ(🏃)た(🗳)。しかし、それが(🍦)自(📸)分(🤲)に邪心の(🛑)ある証(🔛)拠だとは、まだどうしても思えな(🌟)かっ(🍟)た。
「多(duō )分私の方(🐐)に(🍼)お越(yuè )しであろうと存じ(🍍)ま(✔)して(📤)、急いで帰って来たところです。ほんの一(yī )寸おくれまして、(🕥)申しわけあ(📈)りません。」
「大ま(🦀)か(🙅)も、大まかぶり(📳)だ(🥙)と思います(🌄)が……」(🏀)
「4父(🏞)母の存命中は親(qīn )のもとを離れて遠方に行かないがいい。もし(🥂)や(🗿)むを得(😖)ず(🈲)し(➿)て(❓)行く場合は、(🗡)行(😈)先を定めておくべきだ。」
4 (✏)子曰く、父(💑)母在(zài )(い(👰)ま)さ(🍍)ば遠く(🚇)遊ばず。遊ばば必(🐈)(bì )ず(📧)方(fāng )あ(📇)りと(🥧)。(里仁篇(🎻))
「1道理に(📕)叶った(🕯)忠言には正面から反対す(🎅)る者(📂)はない(🥙)。だが大切(📗)なこと(🏾)は過ち(💨)を改めること(🍷)だ。婉曲(🕤)な言葉は誰の耳にも心(🤗)(xīn )持よ(💬)く響(🦈)く。だが大切(qiē )なことは、その真意のあ(🛒)ると(👖)ころを探ることだ(🚱)。いい気(🐡)に(📹)なって真意を探(tàn )ろうともせず(🔮)、表面(💸)だけ従って過(👭)(guò )ちを改(🗽)めよう(🍗)としない者(⏰)は、(📌)全(📈)(quá(🤸)n )く(❌)手(🚕)のつけようがない。」
「(📗)わしのつ(🌩)もりでは(💖)、礼(lǐ )に違わないようにしてもら(🕓)いたい(🗳)、と(🕷)思(sī )った(👴)のじゃ(🍻)。」
(😳)門(🔩)(mén )人たち(🖐)は(💜)顔を見合せた(🏃)。犠(xī )牲(🖱)にするに(📮)は、毛色(sè )が赤く(🏴)て角が立(lì )派(pài )でさえあれば(🙂)、それでいいとされている。これ(🛍)まで牛(🏮)の(🔑)血統(🐑)が(🐚)問題にされた例ためし(📿)をきいたことがない。何で、孔子がそんなこと(🧖)を(🎍)云(yún )い出したもの(⛳)だ(🌂)ろう、と彼等(🤟)は不(bú )思(⏬)議(yì )に思(🏨)った。
(😬)仲(zhòng )弓はそれ(😺)を(🍄)伝(🍲)(yún )え聞いて、ひどく(🌝)感激した。しか(⏮)し(🎃)彼(bǐ )は、それで決し(🎤)て安心(😄)す(🏼)るような人間では(📍)なかった。彼(🧦)(bǐ(🔋) )は、(🎩)自分が孔子にいった言葉を裏切らないよ(💘)う(🌝)に、ますます厳粛な自己(jǐ(🤓) )省察を行うことに努(🐢)(nǔ )めた。彼はかつて(🥔)孔子に(🦇)「仁(🔑)」(🈳)の意義を訊ねた[#「(👠)訊ね(🐞)た」は底本では「訪(🤞)(fǎng )ねた」]こと(🐷)があ(❗)ったが、その時(♐)孔子(zǐ(🍏) )は、
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025