「いや(💓)、(🔣)そうではあ(📇)るま(💘)い(🖕)。世の常の心では、あ(☝)あはつけ(🤘)るもので(🔯)はない。わしの耳には、そのまま仏(🔱)界ぶつかいの妙(miào )音みょうおんともきこえたの(🔨)じゃ。鐘をつくなら、あのよ(〰)うにつ(🚨)き(🏕)たいものじゃの(📟)う(🔱)。何(hé )も(🗾)遠慮えんりょ(🥔)することはない。みんなの心得にも(🚠)なることじゃ。かくさ(🥈)ず、そなたの(✒)気持(chí )ちをきかせてはくれ(😒)まいか。」
「べ(⛩)つにこ(💄)れと申す心(📇)得もござい(⏳)ません(🕳)。ただ定(🐠)(dìng )めに従いましてつきましただけで……」
「そう(🚓)か。ちょ(🍗)っと、(🚭)たず(⏳)ね(👃)たい(📁)ことがある。すぐ、ここに呼んでく(🚧)れ。」
塾長室の掃(sǎ(🥒)o )除は、朝(🙅)倉先(😀)生夫(fū )妻が、(🥏)空(🍜)林(lín )庵の掃除(⤴)をす(💷)ま(🚴)したあ(🕛)と、給仕(🧢)の河瀬かわせに手つだっ(💅)て(🦗)も(🍩)らって、自(👔)分たちの手(shǒu )でやる(🕎)こと(❎)に(💋)なって(🛅)いたが、次(cì )郎も、(🔸)都合がつきさえすれば、手つだ(⚡)うこ(🎽)とにし(🍏)ていたのである。
「ぼく…(💋)…(👄)もっと……考(✏)えてみ(👼)ます。」
「はじめか(🛑)ら、(📃)自分(😏)が(🐢)室長(🕚)だとき(🎫)め(👛)てかか(💘)ってい(👙)るんだから(👦)、かな(⛓)わ(🎗)ないよ(🕙)。」
つきあたりに、(👳)大便所(suǒ )がこれ(👎)も七(👣)つ(😒)ほどなら(🤧)んでいる。そのう(🎦)ちの、右(👷)はじ(🐍)の一つだけが(🔘)戸が開い(💃)てお(🃏)り、そ(🐕)の少し手前の、た(❓)たきの上に、水をはった(🥣)バケツが一つ置い(💌)て(🔈)あるのが(🐔)見えた(🍐)。戸の開いた便所(suǒ )の内側は、電燈の光(guāng )を斜ななめにう(🛹)けてい(🕐)るので、よくは(⚫)見(jià(🆔)n )えない。し(🆙)かし、だれか中で掃(sǎo )除をしていることだけは(🥋)たし(🎲)か(🗞)だった。六人の室員(yuán )のうち、飯島は入(🐸)り口に立っており、両が(🆚)わの小便所に(🚢)二人(♒)ずつ働いているのだ(🎙)から(✔)、(👋)あとの(🌫)一人(rén )は(🚟)大河にきまっ(😼)て(🐹)いる。次郎(láng )は、そう思(😌)って、すぐ(🔂)声を(👽)か(🤤)けようとし(😟)た。しかし、なぜか(🎿)思い(⛪)とまっ(🌬)た。そして、入り口の(🤚)横の(🎊)板(bǎn )壁(🛷)いたかべにかけて(😗)あった便所用の(🐢)雑巾を一(👡)枚(méi )とり、それをたたきの上のバケツの水にひたして、し(🔤)ぼっ(🧒)たあと、大(🌳)河のは(🎖)いって(🤓)いるの(🚗)とは(🔊)反対のは(😀)じの大便所の戸をあけ、中(🖍)に(🧕)はいった。
七(😇) (🥘)最(🍳)初(🎣)の日曜(👙)日
静(😺)坐の(🕌)あと(🏇)は遥(🕌)(yá(🏃)o )拝(bài )よ(👚)うはいだった。―(🤵)―これは皇大(⏱)神(😻)宮こうたいじ(🚳)ん(👼)ぐうと(👯)皇(🦒)居こう(🎁)き(🌱)ょに対(duì )する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時は、(🗻)極左きょくさ分(🦊)子(zǐ )や一部(🐞)のキリスト(🏔)教(🦐)(jiāo )徒以外(wài )の(🤚)全(😠)国民(mí(🚆)n )によっ(🥥)て(💑)当然な(⏺)国民儀礼と認められ、集団(tuán )行事にお(📴)いてそれを欠くこと(🙀)は、国民(🏠)(mín )常(🤼)識に反するも(🔙)のとさえ考(🥛)えられていたので(🕞)ある。
「だが、(📨)考えてみると、なさけ(📨)ないのは決して君ら(🏺)だけではない。こん(🛹)な(👗)こ(🌞)とを言(✈)(yá(🐮)n )ってい(👇)る私自身が、今(jī(🕟)n )朝は(🦗)、君(jun1 )ら(🥗)に対(⤴)して重大な過失を犯おかして(😋)し(📆)まったようだ。私は、さっき(🍒)君らを非難して、平気で自分の良(🍁)心を眠ら(🍗)せ(🌓)て(⛩)いる(📯)人(👶)間(⛅)(jiān )だと言った。また、君(jun1 )らの奴隷(lì )根性(xìng )がな(🅿)さけないとさえ言った(🐓)。こういう言葉(yè )は人(🗯)間(🖥)に(🌭)対す(😪)る最(zuì )大の侮辱ぶ(🕣)じょく(⤴)の言葉(yè )で、(😋)心(xīn )に(🎤)愛(🍢)情をもつもの(🚺)の容易に口にすべきこと(👬)ではな(🚗)い。少くとも同(tóng )じ(🔆)屋(wū(🥖) )根の下で、一つ(🖋)釜かまの飯(fàn )を(🤽)たべなが(🙀)ら(✒)、(🥘)こ(👨)れから共同生(📌)活をや(🙁)ってい(💲)こう(🥒)とす(🍱)る人た(🔅)ちの(💿)間では(👻)、決(🎽)してとりかわ(🧘)されてはな(🎪)らない(🛀)言(yán )葉(🍋)なのだ。しかるに(🥔)、私(🗼)は、つい、自分(fèn )の(🗜)感情(🍃)にかられ(🀄)て、そんな言葉をつかって(🌱)しまっ(🛁)た。それは、私に忍耐心が欠け(🍱)ていたからだ。いや、君ら(🚾)に(🤮)対(🧘)する愛情が、(🔲)まだ十(👞)分(🔯)でなかったからだ。私は、板木(mù )当(🛅)(dāng )番の乱(luàn )暴(bào )な打(dǎ )ち(🚉)か(🍢)たを非難しなが(🎒)ら、自(zì )分自身で、それとちっともちがわない過(guò )失を犯してしまった。私は(📶)、いま、それに気がついて、心から恥(⏱)(chǐ )じて(🥓)い(👋)る。同時に、私は、今日(⛩)の(😫)私(🏳)の言葉が(🌫)、君らを強(qiáng )制(🐡)して、(🚰)盲従もうじ(🛳)ゅうを強(🛢)しいるような結果に(😶)ならな(💀)い(🎅)ことを、(🚨)心から祈(🐋)いの(😆)らずに(🥒)はいられない。……くれぐ(🆔)れも言ってお(🚢)きたいのは、人(ré(🔲)n )間(🛐)にとって(🏔)良心の(📅)自(zì )由をまもるほ(🍆)どたいせ(👟)つなことはない、と(🌑)いうことだ。板木の音であれ、先生の(🚡)言(🤗)葉(yè )であ(🍑)れ、(🕶)そ(🔧)の(📞)ほか、そとか(🥗)ら与あたえられたどんな刺激しげきで(🎶)あれ、それがき(🍓)びしい(➕)から従(cóng )う、甘あま(🐢)いから(🍦)軽んず(😆)るというの(🖕)で(🥍)なく(🕟)、君(🔧)(jun1 )ら自身の良(liáng )心の自由(yó(❗)u )な判(🐳)(pàn )断(🎸)に訴(sù )うった(🎴)え、従(cóng )うべきものには進んで従(cóng )い(🛢)、(🔭)従うべか(🚩)らざるものには断じ(🚑)て従わない、と(⛺)いうようであってこそ、君(🔭)ら(🤺)はほん(🐐)と(🐛)うの(🐩)人(ré(🎷)n )間(jiā(💁)n )だといえ(📧)るの(🐎)だ。私は(😢)、愛情(🎩)と忍耐心が足りないために(🆗)、つい激(🔗)(jī(🌻) )しい言(🥤)葉を使(💍)いすぎたが、(🐰)それも、君らに、(🖤)あくまでも良(🌆)(liáng )心的(🛴)・自(🏣)主的に行(🥂)動(🎐)(dòng )しても(🚧)らい(💚)たいと願(yuà(🗄)n )って(📅)いた(😳)からのことだ。私は(🅾)私として十分(🎐)反省(📝)するが(🍙)、どうか君らにも、(❄)私のそ(🌬)の(♏)気(🍉)持(🏾)ち(📻)だけはくんでもらい(🍒)た(🔥)い。そして、その意味で、私(😚)(sī )の激し(🦈)すぎた言葉をよいほうに(🔸)生(shēng )か(🚀)してもらいたいと思う(😳)。――最後に、(🍁)私は君らととも(💮)に、(🔭)永(yǒng )平(🐫)寺の小(xiǎo )僧さんが、礼拝らい(🚅)はいしながら鐘をつ(🛅)い(🛒)たという、(⏱)あの(⛏)敬(🍊)虔(🏢)(qián )け(🈶)いけん(🛳)な(🕊)態度の意味(wèi )を、(🖲)もう一(🗺)度(dù )深く(⤵)味わっ(👄)て、(🌝)けさの私の(🙎)話を終(🈳)わることにし(🔧)たい。」
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