「な(👩)るほど――」
と、残(cán )念そうな口吻で云(❗)った(🧀)。
樊(fán )遅は喜んだ(🍎)。それは(👸)その中に、「違(🈴)わ(😪)ない」という言葉が見つ(💩)かった(🎐)か(🐽)らである。しかし(🥃)、数(shù )秒の後には、彼の頭は却(què )って(🚀)そ(🗾)のため(🐮)に混乱(luàn )し(🌭)はじめた(⏪)。というのは、さっ(🍪)き孔(💍)子のい(🏐)った「違わない」と、この言(🗻)(yán )葉の(🛳)中の「違わない」とは(👥)、まるで(🎂)意味がち(🉐)がっていそう(🦖)に(⬜)思(sī )えたからであ(💆)る。後(🌼)(hò(🍕)u )の場(👱)(chǎng )合の「違わ(😕)ない」は、第一、父(fù )母の存(cú(🍲)n )命(🤾)中のことである。そ(🚛)れに(🏷)、(🏭)前後の関(wā(👟)n )係(💟)から判断(duàn )しても、初一(🏗)念を貫(guàn )けという意味に相違ない(🛠)。父(🚲)母を亡くしたあ(➗)との「違(wéi )わな(🐸)い」(⬜)という(🕒)ことが(🚢)、そ(⏯)れと同(🔅)じ意味だとは(🤹)、どうし(🆎)ても思えない(🤫)。言葉が(🏧)同(🚐)(tóng )じなだ(🦑)けに、彼はいよいよ判断に苦(🗽)(kǔ )しんだ(🏟)。
そこま(🚿)で考えて(☝)来て、樊遅(🔋)(chí )はもう(💺)一度「(🔧)違わな(🥝)い(🍸)」(💨)とい(👯)う言葉の意味を考(🐖)えて見た(⬅)。
ところで(🥏)、彼(bǐ )にとっ(🏛)て不(bú )幸(🤪)なことには、(💽)彼の父は非常に身(🏥)分(fèn )の賎し(💆)い、しかも素行の修まらない人であった(✝)。で、門(🍖)人(💎)た(📊)ちの中(📛)に(😙)は、(🍺)彼(bǐ(📨) )が孔子に讃められるのを、快(🧑)(kuài )く思わないで、とか(🚝)く彼(👂)に(🐋)け(⭐)ちをつけたがる(⛏)者が多かった。あ(🚭)る時(🧕)など、一人の門人(rén )が、孔子(🛹)に聞え(💉)よ(➖)がしに、
5 子(🆒)曰く、(🌩)君子の天下(xià )に於(yú(🛂) )け(😳)るや、適無(🔗)きなり(🦀)。漠無きなり。義に(🐉)之れ与に(🍦)比(したが)(🧗)うと。(里仁(🦔)篇)
「(😈)見(🤵)事(shì )な牛(niú )じ(🛹)ゃ(🐌)のう。」
――季民(😹)篇――
1 (✌)子曰く、学ん(🚍)で思わずば則ち(👵)罔(🎢)(くら)し。思(👀)(sī )うて学ばずば則ち殆(🚲)(dài )(あやう)しと。((🐩)爲政(🦗)篇(piān ))
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