そんなに年ご(➰)ろも近(💴)かったものですか(🛹)ら、(🕗)おたが(🕞)いに長い長い手紙を書(shū )きかわしたり、(👱)も(💛)らった手(📒)(shǒu )紙(🏏)はたいせつ(🎨)にして(🔎)何(hé )度(😧)も(🍏)くり(✉)かえし読(dú )んでみたりい(👴)たしました。めずらしい本(bě(🎿)n )でも(⏩)手(🐚)に入(🍤)れ(⏮)る(🚍)もの(🔍)が(🤔)あれば、(🥗)それをみ(🧗)んなに(😶)回(🏉)して、(🚠)おたがいに読(🎐)ん(👝)で(🚯)見、(😇)時には書き(🏮)写(😲)しなぞしたばかり(🌓)でな(🌔)く、(💩)おじさんや兄(🥞)た(🔖)ちに話(huà )せないようなことでも語(yǔ )り合うことので(🌩)きる(🌜)のはお(🏘)友(yǒu )だ(🐤)ち(😷)で(🍣)した。寒(🚚)い(🤬)日(🛄)でも、なんで(🖼)も、た(📚)ずねたりたずねられたりして、一(yī(🛄) )枚(🦇)のふとんを引き(👋)合い(💭)ながら長い(🍀)冬の夜(🏎)を送ったことのあるのも、そうい(🥄)うお友だちなかまで(🆎)した。
(😬)わ(🎂)たしは(🔬)うずらのよ(🔕)う(🌶)に小さくなって、(🌙)雪のふりうず(😊)める山里の家の窓でよく本(běn )を開きました。軒ばのつ(♈)ららは剣つるぎのよう(❌)だとも言(yán )ってみたく(📒)、その長さは二(èr )尺にも(⏸)三(✖)尺にも及(🚧)びます(🎟)。最初の一(yī(🎅) )冬はわたしも(🚽)こごえ死(sǐ )ぬかと(🎦)思うほど、おおげさ(♟)に(🌅)言えば(😗)そんなに(😚)寒く思(😝)いま(🏧)したが、でも一年暮らし、(🎤)二年(nián )暮らしするうちに、ずっとわ(⬜)たし(🕳)のからだには「抵抗(🏆)力」というも(📶)のが出(chū )て(😈)き(💛)ました(😼)。わたしはきびし(🚖)い寒(🍒)さを恐れないで(🚃)、(🌎)塩(😗)のよ(🍶)う(🖋)な雪が飛(🤬)んでく(👒)る中を走り(🐪)回り、(🚩)山(🗂)国の冬の楽しさを知(zhī )るよう(🚥)になりました。わた(📖)しの教え(🚮)る学生たちは町に住むものばかりでな(🤺)く、かなり遠くの村から(🍙)学(🐠)びに来る農家(😨)の子(📽)(zǐ )弟(🕉)もあ(🕘)りましたが(🚪)、それらの青年は一里も二里もある雪(🌲)道を毎(měi )日平気(qì )で(🏷)かよっていま(😓)した。
この人(🈂)は本(✈)名(míng )をお嘉(🆘)志かしさん(🎆)といい、横(héng )浜(bā(🆑)ng )フエリ(👔)ス女学校(xià(🎏)o )を(🏔)早く卒業し(📡)て、(🍃)巌本いわもとさんにかたづいた人(👲)ですが、その学才(🤰)と(🕥)人がらとはむかしを知って(💿)い(🥊)るものに惜(xī )しまれ(🏠)た(⛔)ばかりでなく、お嘉志さんのだ(📂)ん(✋)なさん(💨)は(🎙)また当時(👧)明治女(nǚ )学校の校長でもあ(👤)り女学(xué )雑(🚤)(zá(🔐) )誌(zhì )社の社長(🎨)(zhǎ(🍦)ng )でも(🎱)ありまして、『女(🧡)学(xué )雑(zá )誌』と『評論』(🈶)の二雑誌を(🏴)出(🛠)し(👃)て(🔕)いまし(🕺)たから、(🍊)学校や雑誌(🏪)(zhì )に関係のある男(nán )女の人(rén )た(💫)ちまでが新(xīn )しい(🧟)墓じるしのまわりに集まりました。
(㊙)老人はわ(🎟)た(👃)し(🏮)のよう(📘)な年のちがった(🤓)ものをもよろこ(🦇)んで迎えて(🍮)くれ、いろいろ(🔁)な話(📚)(huà )をしてく(🐗)れ(🐳)ました。刀(🛷)(dāo )剣のことを書いた(💏)本など(🤣)をも出(chū )し(💠)て見(😙)せ(🎆)てくれま(🤭)した。その中(zhōng )には(😣)古(gǔ )刀と新(🚑)刀の歴史(🤮)が図でわかるように説き(🙇)明か(💌)してあ(🤫)りましたが(🆚)、(⛷)それぞれの(🐚)流儀のちがいと言(🐉)います(🎆)か(✂)、図にあら(🧦)われた焼き刃の模(🐩)(mó )様が(🌉)ちょうど海の岸に寄(🦆)(jì )せてはかえる潮の(🉑)花(huā )の紋の(🔟)よ(🧠)うに(💜)見えました。焼き刃(rèn )の模様ほど刀(🐆)鍛冶(yě )の気質をよくあ(🏔)らわ(💵)す(🔬)ものもありませ(🔣)ん。あるも(🐕)のはす(🙅)なおに(🍉)、あ(💿)る(🐭)も(📢)のはす(✝)るどく、(🈳)あ(🏺)る(🛑)ものは花や(🎛)かにとい(⛹)うふうに。
栗本先(✌)生(shēng )は若い(🥕)時の名(míng )を哲三てつ(🌏)さん(💧)といい、年とっ(🔪)てか(🌨)ら(🌠)の号を鋤雲(yún )じょうんといいました。先(xiān )生(shēng )は額も(🎥)広(👣)く(🎎)、鼻(bí )も(💮)厚く、耳(🚝)や口も大(💬)(dà(⬇) )きかったもの(🎵)ですから、「おばけ栗(🐎)本」の異名をとった(🛣)く(➗)らいで(♐)す。それほど並な(🛴)みはずれた容(🐥)貌ようぼうの(⭕)持主でし(🧖)た。もともと本草学ほん(🍤)ぞう(😇)がく(🕕)と(🚙)いう学(🌊)問の家がらをついで薬草(cǎo )のことに(😮)くわ(🐬)しいとこ(🤙)ろ(🕦)から、徳川幕府の(🗽)製(🥤)薬局につとめた医者の出(chū(🌈) )でありましたが(👝)、事情(👂)があって(🥉)北(🖕)海(hǎ(💂)i )道の(🔑)ほう(🍎)へやら(🎉)れ、函館奉(fèng )行組(🚒)頭は(🐮)こだてぶぎ(📏)ょうく(🍖)み(🦖)がしら(📘)という役(yì )目につ(🗻)きま(🤥)し(🛁)た。先(xiā(👳)n )生が(🏁)頭を持ち上げたのもそのころか(🔫)らです(🚝)。
二(èr ) チョンまげ
なんと皆さ(🧐)ん、世(shì(🚥) )の学者(zhě )がどこ(🌖)に昔(🗣)(xī(🧜) )の代よをさが(🐲)し(🦇)だ(🥜)すか(🍻)といいます(🐵)に(📯)、(🚖)多くはそれを土の中か(👟)ら見つけて(📲)きま(😫)す。父、母、兄弟(dì(✡) )、親(qīn )戚(🥕)し(🏦)んせき、(🥥)お友(yǒu )だち、そのほかかつて親しかっ(🆙)た人(ré(🏅)n )たちで、こ(🎀)の(🎬)世(🔉)にお(👔)いとまごいをして(🐮)行(há(🐃)ng )くもの(🤣)がうずめられたりほうむられたり(👢)するところは、みな土の中(🍇)です。土ほど(💋)なく(🤝)なった人を思い出(chū )させ(🐜)る(🍮)も(🏚)のもないか(🕜)わりに、また(🍰)それほどい(🍁)ろいろな(🤴)も(💑)のの(🤡)生ま(🤢)れてくる場所もありません。
橘(jú(🐿) )翁さまはかなり遠い先のこ(📖)とを考えておいた(🐲)人(🤠)とみえます。そのことをここにすこ(🙁)し(🍤)お話し(🐠)してみれば(🛍)、もともと高瀬の家の先祖は代(dà(🈸)i )々木曾(céng )福島のお関所番(fān )を(💃)つと(📬)めた武(wǔ )士(shì(🔳) )であ(🤲)り、高(👽)瀬の兄((⏮)姉の(🥎)夫)の父親の代(🐻)には(🏪)砲術の(🐫)ご指南番(fā(🛒)n )((🐀)指導の役)までしてお関(💘)所を固(gù )めたもので、し(🚞)た(🚆)が(👛)っ(🗃)て部下に使(💵)(shǐ )われ(🍗)る人たちもすく(🗼)なくなかったのですが(📈)、(💪)そういう身(🏢)分の低い士(⛴)族(zú )は多く貧しかったのです(💎)。橘翁さまの製薬は、部下の人た(🛍)ち(🔡)にも内(🐻)職(🎳)を与え、土地のうるおい(♓)にもなるよう(🐡)に、(👟)との願いから始め(📔)たことらしい。高瀬(là(🎹)i )で(🍷)造り出(chū )した奇応丸きおう(🗿)がんは(😫)、木曾(céng )山でとれる熊(🎑)くま(👭)の胆いを土台にして、それに(✨)シ(📭)ナ(🍖)朝鮮(🔸)のほうから来(lá(😶)i )る麝(shè(📷) )香(xiāng )じゃこうやにんじん(🔂)な(🎮)ぞ(💩)を用(yòng )い、形も(🌹)ご(💹)く小粒(👯)な飲みい(🕒)い(🔞)丸薬として金粉きんぷんを(💫)かけたものですが(🌒)、(🐷)正直な材料が使って(🔥)ある(🔶)もの(🖕)ですから(♏)小(🍋)児(🤖)に飲ませ(🐛)るにいいと言(🌧)われ(🥇)て、(🚢)だんだん諸国(🧚)(guó )に(🚎)ひろま(🍦)ったもの(➕)のよう(💵)です。
「チリンチリ(🤗)ン(😥)、チリンチ(🌨)リン。」
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