フェラ 動画《クリ ふぇち》2行目ライン
クリ ふぇちあらすじ
「(🚲)流転の相(🕝)すがたはこの通(tōng )りだ。昼となく夜(💱)となく(🍼)流れてやまな(👶)い(🍋)。」
よきかな(💀)や。
「恭(gōng )敬なのはよいが、(🦑)それが礼にかな(🚅)わ(🥎)ないと窮屈になる(🕧)。慎(📥)重なの(🦉)はよいが、それが礼にかな(🗝)わな(💊)いと臆病になる。勇(💧)敢なのはよいが、それが礼にかな(👛)わ(👯)ないと、不逞(🏨)になる。剛直(🆎)なのはよい(⛓)が、そ(🧣)れが(🦋)礼にか(🏵)なわないと苛酷になる(🎢)。」
「由ゆうよ、お前(qiá(⬜)n )のこし(🎤)らえ事も、今にはじまったことで(🚩)はないが、(🚮)困(🐟)っ(⛹)たもの(🆑)だ。臣下の(🏭)ない(🌧)者(🌋)があるよ(📨)うに見(jiàn )せかけて(👵)、いったいだれをだまそ(🐸)うとす(⏪)るのだ。天を欺こうとで(🏌)も(🈁)いうのか。そ(🗞)れ(🚡)に第(🔯)(dì )一(yī )、私(sī )は、臣(ché(💳)n )下(🎆)の(👕)手(🈴)で葬っても(🏸)らうより、む(👐)しろ二(🛁)三(sān )人(rén )の門人(🉑)の手で葬って(👕)もらいたいと思っ(😭)ている(🏯)のだ。堂々たる(✳)葬儀(🌟)をして(🏟)もらわなくても、まさか道(dà(🛩)o )ばたでのたれ(🖤)死した(⏬)ことにも(🙍)なるまい(🏄)ではないか。」
「(🆓)正(zhèng )面(miàn )切って(📉)道(dà(😛)o )理を説(shuì )かれると、誰(shuí )でもその場はなるほど(⛪)と(🔮)う(⤵)なずかざるを(💆)得(⭕)な(😕)い(🙆)。だが大(dà(🏑) )事なのは(⭐)過を改(gǎ(🍹)i )める(❤)ことだ。やさしく婉曲(🔲)に注意してもらうと、(🕎)誰(shuí(🏇) )でも気持(🛄)(chí )よくそれに耳を(🔶)傾けることが(🌄)出来る。だ(🔍)が、大事なのは(🍾)、そ(🗄)の(🎄)真(🐌)(zhēn )意のあると(🍭)ころをよく考えて(🙆)見ることだ。いい(🙈)気になって真意を考(😭)えて見ようと(🙌)もせず、表(🦒)面だけ従って(🙍)過(📹)を改めようと(🎌)しない人は、私に(🦍)は全く手(shǒu )のつけよう(🚯)が(🉑)な(🏵)い。」
「私が何を知っ(💌)ていよ(🆒)う。何も知ってはいない(👏)のだ。だが、もし、田舎(🏁)の無知(🌞)な人が私(🎫)に物(wù )をたずねるこ(🤐)とがあ(🍉)る(😑)として、そ(⛺)れが本気で(🧢)誠実で(🚐)さえあ(🎦)れば(🗓)、私は、物(wù )事の両端(🏓)をたたいて徹底的に教(jiāo )えてやりたいと思う。」
「(🔭)先(💻)(xiān )生(👝)(shēng )の(🕝)徳(dé )は高山のよう(🔪)なものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の(❕)信(🎅)念は金石の(☕)よう(💆)なものだ(🥣)。鑚(🕍)(zuān )きれば鑚きるほど堅い。捕捉(🏨)し(💫)が(😨)たいのは先生(🛳)(shēng )の(👁)高遠な道だ(🥝)。前にあるかと思(🥨)う(🌫)と、たちま(🚳)ち後ろにある。先(xiān )生は順序(xù )を(🤩)立てて、一歩一歩と(⤴)われわれを(🧕)導き、わ(🔋)れ(😠)われの知識(♏)を(😽)ひ(🏟)ろめ(😝)るには各種の典(diǎn )籍(jí(🐂) )、文(💛)(wén )物制度(🈺)を以てせられ、(🔩)われわれの行動(😃)(dòng )を規制(zhì )するには礼を以てせられる。私はそ(🍥)のご指(zhǐ(➡) )導の精(jīng )妙さに魅せら(🎖)れて、やめようとし(☕)てもやめる(🍼)こ(➗)とが出(🎳)来(🎇)(lái )ず、今(🎁)日(rì )まで私の(🌇)才(cá(🥔)i )能のかぎりを(🛀)つ(👼)く(🥂)し(🔓)て努力して来た。そし(🔜)て今では、ど(🐞)うなり先生(🖥)の道の本(🤲)体をはっきり眼(yǎn )の前に見(jiàn )ること(🍮)が出(⛩)来るような気(🙆)がする。しかし(🤞)、い(🍭)ざそ(⚫)れに追いついて捉えよ(♿)うとする(🚞)と、やは(🦅)りどう(🦆)に(🐫)もならな(🐩)い。」(🧚)
とある(🍐)が(📏)、もう私も安心だ(❤)。永(🌥)い間(💬)、おそれつつしん(💄)で、こ(🉐)の(🚽)身をけがさないように(🕝)、どうやら護り(🕶)お(🌀)おせて(📞)来(lái )たが、こ(😲)れ(😞)で(♐)死(🚼)(sǐ )ね(⭐)ば、(🌋)もうその(💃)心労(láo )も(💳)なくなるだ(🥧)ろ(📃)う。あ(🤼)りがたい(🛅)ことだ。そ(🔴)う(🍼)ではないかね、(👥)みんな。」
行かりゃせぬ(🚨)。
「しかし(🚪)、わず(🍀)かの人(🛍)材で(⚡)も、(🗑)その有る無(🎒)しでは(🗺)大(🕍)変な(📨)ちがいであ(💹)る。周(🖌)の文王は(🚬)天下を三分してその二を支配下におさめ(😐)ていられたが、それでも殷に臣事して秩序をやぶ(🗯)られなかった。文(🍰)王時代の周(🔦)の徳は至徳という(🍏)べきであろう。」(🌅)
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