どの百姓も、どの百姓も、(📚)入つてくると(👳)きはメリ(🎆)ケン粉(fěn )の中から出て(🚵)來(lá(💺)i )た人のやうに(🚑)身體(😦)中眞(🛍)(zhēn )白だつ(🍍)た(🔟)。そしてか(⏸)じ(📱)かんだ兩(😢)手(shǒu )を口(kǒu )にあてゝハア(💮)、ハアと息をかけた(🥈)。ひげも眉も(🚿)、まつ毛さ(🐱)へも、(🛌)一本(🎀)々(🏬)々白く凍り(🎈)つ(🗯)いてバリ/\し(😃)てゐた(🚰)。外套のない百(🔱)姓(⭐)(xìng )は、着(zhe )物を絲で刺したドサを頭か(👮)ら(🌝)かぶつてやつてきた。何(hé )十年か前に、兵隊に行つたとき着た、カ(🏼)キ(⏩)色(sè )のすゝけ(🍫)た外套を(🖥)きたのや(🙄)、ボロ/\の二重※(「廴+(🔅)囘」(🏂)、第4水(☕)準(zhǔ(♉)n )2-12-11)はしをき(🔝)たのや、(💴)筒砲袖の外套をき(🎌)たのや、色々だつた。教(jiāo )室に(🖊)入ると(🌱)、ストーヴ(🆖)がた(🕉)いて(👪)あるので(🍮)、そ(🐦)れでも暖(nuǎn )かかつた(🔅)。眉(méi )やヒゲから、凍(⛅)つたのがとけて、水玉(🏈)を作(🔩)(zuò )つて(😗)頬を流(liú )れ落ちた。
(🍹) (✊) (❌) 八
―(🧖)―誰もない。ぢや俺だち(😘)は生きるんだなあ。そしたら、(💓)俺だちは俺(ǎn )だち(♒)の方法を實行するんだ(🥩)!
源吉は(🕐)、村(cūn )の(➡)人達五、六人と、朝里の(👄)山(⛴)奧へ入つて、しな(🖋)の皮はぎに雇(gù )は(🥒)れるために(✈)、雪が降(jià(🥂)ng )つ(🗄)たら出掛ける(🔵)こ(📗)と(😓)に決めてゐた(🔣)。それが二(è(🕍)r )月(yuè )一(📘)杯できり上ると(🎅)、余市の(🔨)鰊場(🔲)へ行(háng )く(⛸)ことに(🥁)なつて(🏛)ゐ(🤟)た。そし(🚟)て(🚆)四(💰)月(yuè )の終り頃村へ歸(🚧)つ(📽)てくる。それは(📥)ど(🚩)の百(bǎi )姓も大(🎨)抵(💥)さ(😴)う(♋)し(🎥)た。――そ(🏗)れで(🌩)百(bǎi )姓(🆗)(xì(🏃)ng )の(📅)生活(huó )がカチ/\だつた。
母親(🛅)(qīn )が、ポツリ、ポツリ云ふ(🏇)のが(📜)、源吉の胸に、文字(😆)通り、ぎぐり/\刺(cì(🈹) )さ(⏩)りこんで行つた。
十(shí )二、三臺もの馬(🍊)橇が鈴を一(yī )せいに、(🏐)雪の廣(🕊)(guǎng )野(🌸)(yě(👷) )に、お(♋)つぴ(🥎)らに(♑)響か(🎷)せながら(⌚)、前(🍫)(qián )や後が(🔂)時(shí )々呼びか(🐀)は(🍄)した(➡)り、(🕊)物々し(🍜)く、精一杯(bēi )に一散に走つ(🐪)てゐる(♐)う(😀)ちに、それが、不思(sī(🥣) )議に、こそくな百(🐽)姓(📸)達の(😘)氣持(🌞)を、グ(🏫)ン/\殺(🎽)(shā )バツな、誰でも、なん(🐱)でも來(🚕)(lái )い、と(🏇)いふ氣持(chí )に引(yǐn )きずつ(➕)て行つた。四十をずつと過ぎてゐる(🎡)、普段はおとなしい房公さ(🔉)へが、(💌)
「馬(mǎ )鹿(🏖)に澤(zé(⏫) )山だな(🌺)、どうしたんだ(🈚)。汽(🎯)(qì )車(chē(🤹) )は(👅)まだゞ。えゝよ。」
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