(👵)千(🎠)曲川ちくま(👑)がわの川(chuān )下(😷)を見て(🔸)きたかわ(🆘)ずと(🔈)、川上を(🎄)見てきたかわず(📳)とが小諸で落ち合(👬)いました。そしてたがいに見てきた地方のことで言(yán )い争い(❔)ました。
行(háng )って(👦)も行(háng )っ(🦒)ても遠く(🔸)なるもの(❣)、(🔝)木(mù )曾(⛓)きその園原その(👣)は(🍈)らの里(lǐ )というと(💧)ころの(🔭)ははき木(mù(🎺) )ぎ。これ(🔋)は(🎼)わた(💞)しの郷(xiāng )里(lǐ )くに(🎁)のほうに残(🛄)(cán )っ(🐁)てい(⚽)る古い言い(🚵)伝(⏳)えで(🛬)す。
そう言(🏼)(yán )って呼(hū )ん(🎪)でく(🔓)る(🐙)声(🍯)を聞くようになり(🏬)ますと、(👹)さすがに山家やまがもいい陽気(🤨)(qì(❔) )に向かいま(🏌)す。越後路えちごじ(👄)から(🐃)の女のわ(🍢)かめ(🌕)売(mài )りの声で(🗞)す。紺がすり(📠)の(😞)着物(wù(⛎) )に、手甲て(🖇)っ(👷)こうを(🕊)はめ、荷物(🥡)をしょっ(🏕)た行商姿の風(🛎)俗の女がいく組も来(lá(🍩)i )て、(🏺)遠く越後のほうでとれた海草(cǎo )を信(🌬)(xì(🐧)n )濃しなのの山の(🔗)上ま(🌡)で売りに(📱)来ます。五(🍲)か月(🥃)もの長(🧛)い冬を通(tōng )り(🛋)越したあと、ふる(🚁)い(➖)野菜はす(🎴)でに尽(jìn )き、(💻)新しい(🚟)野菜にはまだ(➕)早(zǎo )いとい(👞)う四月(yuè(🅿) )のころには、わたしたちは(🎒)このわかめ売(mài )りの来るのを待(🚹)ち暮らしている(📔)ようなも(🥦)のです。さんしょの(✊)芽の(🍗)青く(✔)もえ出(chū )す時(🕯)分(fèn )にな(🦅)っ(💽)て(🕧)、に(👟)お(🏰)いのいい田楽でん(✨)がくなぞを(🛋)か(🏻)いでみ(🔩)る心持(🕝)(chí )は(😷)、山の上の(💒)冬(🐊)(dōng )ご(🖊)もり(🗻)をしたものでなければわかりません。
その人(ré(🍎)n )を仙台(tái )から連(👐)(liá(🚪)n )れて来て、(😄)はじめて用が(🐐)足(zú(🍩) )りたという(🆗)ことでした。そ(🐜)んな漁師ことばの通弁(🎮)をだれがつとめ(🚐)たか(🍴)と言いますに、その耳のいい人(🛍)は(👨)もはや三十(shí )年近(jìn )く(☕)も(🚦)仙(xiān )台地方(fāng )に住む外国の宣教(♉)(jiā(😞)o )師(shī )でし(🧞)た。ロー(🤜)マ旧教(🥀)をひろめに日本へ渡(🖋)って来た人で、ジ(😬)ャッキという(💨)名前(📞)のフラン(🕴)ス(👟)人でした。このジャッキ先生、ギリ(🐼)シア語の知識(🚢)(shí )も(✈)あって、学問のある坊さんでしたが、(🏨)年百年(nián )じゅう、同(😉)じような黒(hēi )い(✨)ぼうし(🍧)をかぶ(🔓)り、黒い服(🍒)を着て(🏒)、(💘)なりにもふりにもかまわずに(🚔)荒浜(❣)のほうま(🏝)で宗旨しゅうしをひろめに行くうち(🎗)に、そんな漁師こ(🙀)とばの通弁がつとまるほど、いい耳を(😃)持(chí )つように(⚫)なったのです。
鹿野山は上(shàng )総かずさと房州の両(🙌)国に(🏄)またがっている(🍝)山(🕒)です(👏)。わ(⚓)たし(🕓)の越した峠はそ(⛱)の山つ(🛌)づき(🌫)で、峠の上に一軒屋のあるよ(🐋)うなところでした。通る人もまれで(🎐)した。わ(🔐)たしはそれより以前(😱)に(🐥)伊賀(hè )いが(🆎)と近江(😅)(jiāng )おうみの(🏺)さみしい国境(🚜)く(🦓)にざかいを歩いて越し(🏊)たこ(♓)とも(🆑)ありますが、鹿野山の(😳)峠(gǔ(✔) )道(dào )はもっと(🐘)さ(💔)みし(🍍)いと(🚔)ころで(🌱)し(🎭)た。
(🤴)そ(🥅)れもそのはずです。あれはただの俗(📢)謡でもなくて、古(❣)(gǔ )い歴(✉)(lì(💟) )史のある朝(🚩)鮮(xiān )征伐(🏻)のおり(🏿)の凱旋が(🚁)いせんの曲だ(⌛)と聞き(😃)ま(🔆)す。お(🎽)そ(🙇)らく(🐬)、昔(😏)(xī )の仙台武士(🏵)は軍(jun1 )いくさの旅から帰(guī(🆗) )って来て、たがいに祝(🎿)いの(📀)酒を(🚇)くみかわし、手拍子(🖋)でも打ちながら、(❄)心ゆ(😅)く(💰)ばかりあ(🗼)の(👁)歌(gē )を合(👉)唱(🧝)した(🐺)ものでありまし(🦍)たろう(👈)。陣中の着(🛒)物も解(🏾)き、重い刀(🤟)もわきに置いて、(💈)ふたたび妻(🙃)子(🍡)に迎(yí(🦌)ng )えられた時のよろこび(👗)は、いくら歌っても歌いつくせな(⛷)いよ(🔙)う(🏚)なものでありましたろう(🐂)。
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