フェラ 動画《乗馬 オナニー》3行目ライン
乗馬 オナニーあらすじ
「君(jun1 )子は気(🙇)(qì )持がい(😽)つも平(píng )和での(🐆)びの(🍦)びと(🔬)し(👱)ている(🏋)。小人はいつもび(🎰)く(🙉)びくして何か(🕚)に(🍙)おびえている。」
泰伯(🚞)第八
「(🦂)君(🚖)(jun1 )子が行(háng )って住(🛍)めば、(🥊)いつまで(👙)も野蠻(🎄)なこと(🐎)も(📈)あるまい。」
「忠実に信義を第(😸)一義と(⭕)し(🕤)て一切の言(yá(🐨)n )動を貫くがいい。安(ā(🆗)n )易(🐇)に自(zì )分(😙)より知徳の劣(liè )った人(😭)と交(jiāo )って、いい気に(🛬)なるのは禁(🙏)(jìn )物だ。人間(jiān )だ(🎮)から過失(shī )はある(🏋)だろ(🏸)うが、大(📸)事なのは、(🗻)そ(🐳)の過失(🌬)を即座に勇敢に改め(🍶)る(🔡)ことだ。」
曾(🧙)先生(⬛)がいわれ(🧒)た。―(🏼)―
「何(hé )とい(🍆)う荘厳さだろう、舜し(🧀)ゅ(🎿)ん帝と禹(yǔ )う(🥋)王が天下を治められた(😵)す(♟)がたは。しかも(🔳)両者(zhě )共に政治(🙋)には(🔜)何のか(🛢)かわりもな(🤧)いかのようにしていられたのだ。」
○ 柏＝＝「かや」である。「かしわ」ではない。
「(🌙)もとよ(😌)り(🕟)天意(yì )にか(🕵)なった大(📫)(dà )徳(😘)(dé )の(💴)お方で、まさに聖人の域に達(dá )してお(🐿)ら(🍫)れます。しか(♋)も、その(🖥)上(😫)に(🔊)多能でもあられ(🚮)ま(♋)す。」
二六（二(èr )三(🏓)一）
二〇（(🤴)二(è(✝)r )二(👈)五(wǔ )）(🎈)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《乗馬 オナニー》よくある質問
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Q6《乗馬 オナニー》評価:
A しか(👒)し、事態は、そこまで到(💐)っ(👼)ている(🛋)。皆、(🏸)呑むつもりなのだ。早稲(🌄)田界(🦇)隈(🐭)の親分を思(💯)いがけなく迎えて、当然、呑むべ(🕦)きだと思(🧝)って(🔰)い(🏚)るらしい気(🕵)配(🎐)なのだ。
A つぎの日、私のうち(💒)の人たちは父の寢棺の(🥟)置(🎻)かれ(🦈)てある(👃)佛間(🤬)に集(🥝)つた。棺(🍕)の蓋(📍)が取りはらはれ(💄)ると(🎉)みんな聲(⏫)をた(🍚)てて泣(👾)いた(🦔)。父は眠つてゐるやうであつ(🌃)た。高い鼻筋がすつと青(♐)白くなつ(🚢)てゐた(📑)。私は(🐋)皆の泣聲を聞き(🦃)、さそはれて涙を流した。
A 君(❓)の作品(⛓)に於(🕟)いても、自分にはたった(✉)一つ大(🥙)きい不満があります。十(🐵)九(💗)世紀の一流(🤔)品に比肩出来ると(📂)いう(🐙)、自分(🥠)の言葉の中にも、自分はその大きい不満を(🔈)含めて(🍌)い(♌)まし(🏂)た。君(🍭)の(🥋)作品は、(🚡)十九(㊗)世紀の完成を(😅)小さく模倣して(🤵)いるだけだ、とい(🍱)ってしまうと、実みも蓋ふた(🐜)も無くなりますが、君(🗃)の作品のお(📑)手本(🧜)が、十九世紀の(🔥)ロシ(👭)ヤの作家あるい(🗃)はフランスの象徴(🍲)派の(🐜)詩人の作(🛍)品の中に、たや(🔜)すく発見出来(🌯)るの(👔)で、窮(🚗)極に於いて、(🔸)たより無い気がするの(👓)で(🍌)す。感傷の在(🤺)ありかたが、(🧣)諦念に到達す(🎁)る(🍌)過程が、心境の動(📲)きが、(🌟)あきらかに公式(🍙)化せられて(😊)います。かならずお手本があるのです。誰し(📮)も(🍓)はじめは、お手本に(🌌)拠よって習練(🕯)を積(🎊)むのですが、(🤸)一個(🔥)の創作(🤝)家たるものが(🎃)、(🦕)いつ(💪)まで(🐦)もお手本の匂いから脱する事が出来ぬとい(🛷)うのは、(🐓)まこと(🤬)に(🌺)腑甲(👼)斐ふ(🌻)がいない(🈵)話であります。はっきり(🤛)言う(🥥)と(🥟)、君は未だ(🔃)に誰かの調(⏸)子を真似してい(🔒)ます。そこに目標を置いているようです。「芸(🛅)術的」という(🚿)、あやふやな装飾の観念を捨てたらよい。生きる事は、(🐗)芸術であり(🍻)ません。自然も(💿)、(✖)芸術であ(✳)りません。さら(🤑)に極言すれば、小説も(🤹)芸術で(🍨)あり(🤵)ま(🔧)せん。小説を芸(📂)術として(☔)考え(💞)ようとした(♉)ところ(👩)に、小(📔)説の堕(👥)落(📡)が胚胎(🛫)はいたいし(🥫)ていたという(🍻)説(🛵)を(👎)耳(🛡)に(⛅)した事が(🌦)ありますが(🍘)、(🧀)自(😃)分(🐩)もそれを支持して居ります。創作に於いて(🐆)最も当然に努(🙉)めなけ(🉐)ればならぬ事(🥛)は、(🦖)「正確を期する(🥠)事」で(🕙)あり(👎)ます。そ(🍄)の他(🎌)に(🛏)は、(🐷)何もあり(🐦)ません(🧜)。風車が悪魔に見えた時には、ためらわず(😘)悪魔の描写をなすべきであります。また風(🃏)車(🛤)が、やはり風車以外(🤺)のものに(🎬)は見えなかっ(😕)た時は、そのまま風車の描写をするがよい。風車が、実は、風車そのもの(🎠)に見えている(🍥)のだ(💬)け(🈺)れども、それを悪魔のように描(🚞)写しな(🈁)けれ(🤶)ば「芸術的(🛐)」でないかと(🏍)思って、さまざま見え(🕗)透いた(👿)工夫をして、ロマ(🦔)ンチックを気(🍄)取っている馬鹿な(➰)作家(🕘)もあります(🛅)が、あ(🍅)んなのは(🍗)、一生かか(👃)ったっ(😗)て何一つ掴めない(🍬)。小説に(🏮)於いては、決し(⌚)て芸術(📷)的(🍲)雰囲気を(🧛)ねらっては、いけま(🔟)せん。あれは、お手(🍐)本(📭)のあねさ(🧞)まの絵の上に、薄い紙を(🦆)載せ(🧘)、(🗻)震えながら鉛筆で透き(⛑)写しをして(😳)いるよ(📹)うな、(🆗)全(🎑)く滑稽こ(🚦)っけいな幼(🏝)い遊(🛡)戯であ(🚐)ります(🧤)。一つとして見るべきものが(😏)ありません。雰囲(🤨)気(🐨)の醸成を(🎒)企図(🌮)する事は、やはり(🤙)自涜じと(🍎)くであります。「チエホフ的(😨)に(🥥)」などと少しでも意識したならば(🚍)、かな(🕟)らず無慙むざんに失敗し(🖊)ます。言わ(🛃)で(❔)もの事であ(🤜)ったかも知(🥘)れません。君(🥞)も既に一個の創(🚶)作家であり(🚽)、すべて(🗒)を心得(🛺)て居られ(🍇)る事と思いますが、君(📩)の作品の(😗)底(🎿)に少し心配なと(🌿)ころ(🚀)があ(🤞)るので、遠慮(👔)をせずに(🤴)申し上(🐆)げました。無(🏳)闇むやみに字面じづらを飾り、ことさ(🌥)らに漢字を避(🕟)けたり、不要の(🆖)風景(👫)の描(🍯)写(🏧)を(👿)し(🍿)たり(🔃)、みだりに花の名を(🗨)記したりする事(🍂)は厳に慎し(📘)み(⛏)、ただ実直(🌅)に、印象の正確を期する(🤙)事一つに努力(🥘)してみ(⚡)て下さい。君(✖)には(💟)未だ、君(😚)自(👘)身の印(🍎)象(🤓)と(🙁)いうものが無(📲)いようにさえ(⛏)見える。それでは、いつ(🛐)まで経(🌗)って(🖼)も何一つ正確(🐌)に描写(🌆)する事が出来ない筈です(🥈)。主観的(🦉)たれ(⛔)！ 強い一(🎠)つ(➕)の主観を持っ(🎤)てすすめ。単(😸)純な眼を持て。複雑(🚖)という事(🚶)は、かえって無思想の人の表情なのです。それこそ、(💹)本当の(🌒)無(💰)学で(🎠)す(👖)。君(➿)は無学で(🥘)はありません。君の作品に於いても、根強い一つの(🥐)思想(🅱)があるのに、君は、そ(👮)れを未だに(😣)自覚していな(🍧)いのです(💍)。次の箴言しんげん(🥂)を知(🏅)っ(➡)てい(😲)ますか。
A これ(👲)より須原驛に至る間、(✔)わ(🎣)が興きようはい(🌲)か(🏒)に揚り、わが吟懷はいかに振ひ、わが胸はいかにさま／″＼なる(🔁)空想を以(🏼)て滿(🗿)された(🔶)りけむ。わ(🚔)れは銀しろがねの如く(♑)美し(🐭)き月光に(📤)浴(👧)しつゝ、(🧢)蹌々踉々さう／＼ら(👝)う／＼と(🐬)し(🥉)て大聲(🎥)唐詩を(💏)高吟し、路(🐐)傍の人家を(🏎)驚かした(🍷)るを今猶記憶(🏔)す。酒を(😭)路傍の村(🦒)舍(🤟)に(🌶)求め、(🏇)一(👒)歩に(🚬)一飮(⛰)、一歩に一吟、わ(🔈)れは(📋)全く人生の覊絆きは(✝)ん(🏘)を脱却して、飄々(🚁)天(🐢)上の人とならんとするが如くなるを覺えき(📓)。
Aと、(🚶)そうお(🏅)っし(👑)ゃって御きげんよくおわ(❕)らいなされ(🖖)るのでござりま(📋)した(😎)。
A総(🕌)領(🗳)の娘が生れたのは、彼(📊)がＣ小学(🗿)校から下(🦁)谷区のＨ(👋)小(🧣)学校へ(🔬)転じた折で、その時の月給は二十圓であった。それから日本橋区のＳ小(🅾)学校、赤坂区(🦌)のＴ(🚅)小(🕷)学校と(㊗)市内の各所へ転勤(🦕)して教鞭を執っ(👃)て居(🎴)た十五年の間に、彼の地位も追(➿)い／＼に(🚠)高まって、月(🐎)俸四十(💥)五(🧜)圓の(✴)訓導と(🐚)云う(🌱)ところまで(🚣)漕ぎつけた(🗞)。が、彼の(🍹)収入よりも、彼の一家の(🔵)生活費の方(🌊)が遥(🛏)かに(♎)急(👬)激な速力を以て増加す(🍱)る(🥒)為めに、年々彼の貧(💨)窮の度(💎)合は甚しくなる一方(🤘)で(📛)あった。総領(🎴)の娘が生れ(🌘)た翌々年に今度(🥥)は(🚺)長男の(📋)子が生(👭)れる。次から(📊)次へと都合六人の男や女の子が生(🏀)れ(⛺)て、(☝)教(🍦)師になってから十七年目に、一家を挙(😵)げ(🐀)てＧ県へ引き移る時分には、恰(🕜)も七人目の赤ん坊が細君の腹(📱)の中(🍣)にあ(🚰)った。
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