樊遅は何のこ(🕥)とだがわからな(🔭)か(🏫)っ(📑)た。「違わない」というのは、親(qīn )の命(🍙)(mìng )令に背(🎒)(bèi )かないという(🍎)意味にもとれ(🔷)るが、孟(🏖)懿子には、も(📖)う親はな(📛)い。そう考えて、彼は(🎱)手綱をさばきながら(🛀)、しきりと(🎡)首(👹)をひねった。
「わしのつもりでは、礼に違わないようにしてもらいたい、と思った(🤦)のじゃ。」(🕙)
樊遅は喜(🐉)んだ。そ(🙎)れはその中に(⏬)、「違わない」と(🚡)いう言葉(yè )が見つかっ(💃)たからで(🌥)ある。しかし(🎚)、数(🕔)秒の(💛)後(⬅)には、彼の(⚽)頭は却っ(🕗)てそ(🧛)の(📳)ために(📗)混乱(luàn )しはじめた(⭕)。というの(🍾)は、さ(🎩)っき孔子のいった「違(wéi )わない」(👠)と、(🤶)こ(🏽)の言(🔃)葉の中の「違(wé(🎮)i )わない」とは、まる(🎹)で(🛁)意(📣)(yì )味が(🕯)ち(🍥)がっ(🍭)て(🔡)いそうに(🛅)思(sī )え(🥤)た(🛰)からで(🔤)あ(🗺)る。後の場合の(🤚)「違わない」は(🤨)、第一、(🏥)父母の(🌱)存命中(🍹)のことで(🐃)あ(👷)る。それに(🌊)、前後の関係から判断し(🛋)て(☕)も(🔷)、初(chū )一念を(🖥)貫(👗)けという意(yì(😣) )味に相違(⏩)ない。父(🦇)母(🌮)を亡くし(📤)たあとの(💄)「(🐘)違わない」ということが、それと同じ意味だとは、(🏊)どうしても思え(🚏)ない。言(🐵)葉が(🏯)同じ(🎑)なだけに、彼(bǐ )はいよい(🕒)よ判断(🖕)に苦(kǔ(🧤) )し(🔜)ん(🕎)だ。
「決(jué )してお世(shì )辞は申しま(🚭)せ(🍈)ん。」(😬)
6 (🐬)子、四を絶つ。意(yì )なく、必なく、固なく、我なし((🛰)子(🦄)(zǐ )罕篇(piān ))
門人たちは(🥑)、牛(🌳)には大し(🙅)て興味がな(✌)か(🙃)っ(🍑)た(⛲)。しかし、(🥗)孔子(💄)にそう云われて、仕方なしにそ(🐳)の方に眼(🌄)をやった。
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