バラエティ番組《せっくす live》2行目ライン
せっくす liveあらすじ
「都(dō(🙂)u )に育つ子供は(🍱)違(🛴)います(📽)ね。」
「そ(🥝)のことで(⛎)すか。今じ(🕦)ゃ第四帙(🏣)ち(⬛)つ(📨)まで進行しております。一帙(👵)(zhì(🔊) )四(🐓)(sì(🕚) )巻(Ⓜ)とし(🏘)てありま(🚏)すが、もう第十六の巻(quàn )ま(📷)きを出(🚝)(chū(💻) )しました。お(👸)聞き及びか(🏠)ど(💲)うか知(zhī )りま(🖐)せんが、その上木じょうぼ(🍂)く(😻)を思(sī )い(🕢)立ったのは座(zuò )光寺(sì(💏) )の北(bě(🍊)i )原稲雄です(👤)。これにおります今村豊三(🤚)(sā(🎰)n )郎の兄(xiō(🔗)ng )に当(🏮)たります。」正(zhèng )香が(➕)答えた。
「青(qī(🔻)ng )山君(jun1 )―(🧡)―(🤫)伊(🚿)(yī )那(🗄)(nà )にある平田門(🎍)人の発起ほ(🐙)っきで、近く有(yǒ(🌓)u )志のも(🥟)の(🍄)が(✨)飯田(👙)いいだに(🦇)集まろうとしている(🏚)。これはよい(🐶)機(🏾)会と(🍣)思われるから、ぜひ君を誘って一(yī )緒に伊那の諸君を見に行きたい。われら両人はそ(🐼)の心組み(😘)で(📂)馬籠まご(📴)めま(🚦)で(🚮)まいる。君の都合もどうあ(🦈)ろう(🧀)か。ともかくも(🙊)お訪たず(❇)ねする。」
「さあ(💩)、いつまた出かけて来られますかさ。」
水戸ほど苦しい抗(🍖)(kàng )争を続けた藩(fān )もない。それは実(🔹)に(🌭)藩論分裂の形で(🎿)あらわれ(✡)て来(lái )た(✌)。もとより、一般(bān )の人(rén )心(xīn )は(🎁)動揺し、新しい世紀もよう(💤)やくめぐって来て、だれもが右すべきか左すべきかと狼(👣)(lá(👀)ng )狽(🎢)ろうばいす(🐱)る時に当た(🏖)っては、二(è(🍗)r )百何十年(nián )来の(🧒)旧を(🛫)守って来(🚒)(lái )た諸藩(🐤)のうちで藩(🧤)論(🔢)(lùn )の分(fèn )裂しないところ(🥢)とてもなかっ(📤)た。水戸はこ(🏇)とにそ(👮)れ(👴)が激しかったのだ。『大(🏝)(dà )日(⬆)本(běn )史(👰)』の大(🍔)(dà )業を成就(jiù )して、大(🥫)義(yì )名(🎟)分を明(míng )らかにし、学問を曲(🏆)げてまで世に阿(🍩)(ā )おもねるもの(🆓)も(🚦)ある(♋)徳川(🔆)時代(🏓)にあっ(🍘)てとにもかくにも歴史の精(jīng )神を(👷)樹立したの(📍)は水戸であっ(🐱)た。彰(zhāng )考館しょ(🌍)う(📮)こう(🧝)かんの修史(shǐ )、弘道館こう(🌖)どうかんの学(xué )問(wèn )は、諸(zhū )藩(🖍)の学(xué(🙎) )風(🏤)を指(😮)導(🔧)する役(🌭)(yì )目を勤(qín )め(🎁)た。当時における青年で多少なりとも水(🧟)戸の影響を(🦑)受(👩)けないものはな(📉)かった(🥚)く(🏢)らいである。いかんせん、水戸(🌖)は(👸)こ(🍋)の熱意をもって(👀)尊王佐幕(🌤)の一大矛盾に(🐔)つき(🎗)当たっ(🚽)た。あの波(bō )瀾はらん(😸)の多い御(yù )隠居(📝)の(🚹)生涯しょうが(㊙)い(💒)がそ(🐛)れ(🏥)だ。遠く西山公せ(🛸)いざ(♓)んこ(☔)う以来の遺志を受(😏)け(👍)つぎ王室尊(zū(😲)n )崇の念の(👽)篤あつかった御(yù(💜) )隠居は、紀(jì )州や尾(wěi )州の藩主と並んで幕(🌫)府を輔佐する上にも人一(👩)(yī(♍) )倍責任を感(gǎn )ずる位(wèi )置に立たせられた。こ(🥙)の水戸の苦(kǔ )悶(💯)く(👸)もん(⛽)は一方に誠党と(🙃)称する勤王(🖕)派の人たちを(🤙)生み(⭕)、一方に奸党かんとう(🚚)と呼(hū )ばるる佐幕派の(🥕)人(💄)たちを生んだ。一つ(🕚)の藩(fā(😔)n )は裂けてたたかっ(💨)た。当時諸藩に(🔼)党(dǎ(🤣)ng )派争(🎯)いはあっても(📕)、水戸のように惨酷(kù )ざん(💩)こくを(🔣)きわめたとこ(🛫)ろはな(🏒)い。誠党が(📂)奸(jiān )党を(❕)見(jiàn )るのは極悪(è )ごく(☕)あくの人間(jiān )と心の(🏾)底から(🎵)信(💕)(xìn )じたのであって、奸党が誠(chéng )党を見(🎙)るのも(👳)ま(🍔)たお家(jiā )の(🦂)大事も(📲)思わず御(🔉)本(běn )家大(🔕)事(💌)ということも知(🎬)らない(🦋)不忠の臣と思い込んだ(🥝)のであった。水戸の党派(pài )争(📴)いはほとんど(😍)宗教戦争(🌯)に似てい(💀)て、(🌵)成(chéng )敗利害(🗽)の外に(🎙)あ(👆)るものだと(🧢)言った(🔴)人もある(🏢)。いわゆる(👍)誠(ché(🕥)ng )党(🤗)(dǎng )は天狗(🐜)連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党(🦉)は(🏍)諸生(🏓)(shēng )党とも言っ(🔦)た。当時(shí )の水戸(hù )藩にある才(🤶)(cái )能の士で、誠でないもの(♉)は奸、奸で(🍀)ない(〰)ものは誠、(🤞)両派全く分かれて(😳)相鬩あいせめぎ、その中間(🌃)(jiān )にある(✂)も(⛪)のをば(🍀)柳(liǔ )と呼(hū(📉) )んだ。市(🔓)川三(🤵)(sān )左衛門(📢)をはじめ諸生党の領袖りょうしゅうが(💔)国政を左右する時(shí )を(🗑)迎(yíng )えて見る(🖌)と、(🍒)天(🌊)狗(🚧)(gǒu )連の一(👚)(yī )派(🐮)は筑(🥙)(zhù )波(bō )山の方に立(lì )てこも(🍠)り、田丸(wán )稲右衛門たまる(🥎)い(🚜)なえ(🔩)も(📱)んを主将(🐻)に推し、亡(😾)なき御(yù )隠居(📝)の御霊代みたましろを(🏹)奉じて、尊攘(rǎng )の志を致いた(⚫)そうとして(⛲)いた。かねて(🌆)幕(mù )府は水(🎴)戸の尊攘派を毛ぎらいし、(➿)誠党(⭐)(dǎng )領(🦄)袖の一(🏾)人なる武田耕(🐹)雲斎(zhāi )た(🕔)けだ(🔌)こうう(🛸)んさいと筑(🎷)(zhù )波(bō )に兵(👟)を挙あげた志士らとの通謀を(🐶)疑っていた際(🦀)(jì )であるから、早速(💅)さっ(👵)そ(🔽)く耕雲斎に隠居慎いんきょつつしみ(👈)を命じ(🐇)、諸生党(🏙)(dǎng )の三左(zuǒ )衛門らを(🅱)助けて筑波の暴(bà(📡)o )徒を討(➡)うたし(🚺)めるた(🏷)めに関東十(🚭)一藩の諸大名に命令(🏘)を(☕)下した。三左(zuǒ(⌚) )衛門は兵(bīng )を率いて江戸を出発し(⏯)、水戸(hù )城(chéng )に帰って(⏭)簾中れんちゅう母(☝)公貞芳院ていほ(🕓)ういん(🚢)ならびに公子らを奉(🔩)(fè(🎿)ng )じ、その根(gē(👃)n )拠(✌)を堅めた。これを(🦂)聞(wé(👵)n )いた耕雲斎(⏺)らは水戸家の存亡が今日にあるとして、幽屏(pí(🐈)ng )ゆうへいの身ではあ(🎢)るが禁を破(pò(🥉) )って水(shuǐ )戸を出(🌒)発した。そして江戸(hù )に(🤸)ある藩(fā(🦁)n )主を諫いさ(➡)めて奸徒かんとの排(pái )斥を謀はかろうと(🚽)した。かく一藩が党派を分か(🌫)ち、(🚚)争闘を事と(🕧)し、し(🚍)ば(🔱)ら(🔎)く(🎂)も(🦉)鎮静す(👻)る時(shí(🐽) )のなかった(🐘)た(🎥)め(🛥)、松平(🌁)大(dà )炊頭おおいのかみ(🎛)（宍戸侯(hóu )しし(🚫)どこう）は藩(fān )主(zhǔ(💇) )の目代もくだいとし(🛬)て、八月十日に水(shuǐ )戸(hù )の吉田(☕)(tiá(💠)n )に(🌼)着いた。と(⚾)ころ(🔓)が、水(⬛)戸にある三(sā(✔)n )左(🎌)衛門(🔮)はこの鎮(🤸)撫ち(🦐)ん(💔)ぶ(🎁)の使(🚣)(shǐ )者(zhě )に随行して(🏡)来たものの(🔡)多(duō )く(🐶)が(⚓)自己(🚸)の(🎺)反対(📃)党であ(📸)る(😚)のを見(jiàn )、(🧓)その(🔋)中には京(⤵)都より(🛸)来(😦)た公子余(🎴)四麿(🌻)(mǒ )よしまろ(🗡)の(🔙)従(♒)者(💖)や尊(zūn )攘派の志(⛵)士なぞのあ(🐐)る(🌿)の(🥡)を(🚄)見、大炊頭が真(🧀)(zhē(🦖)n )意を疑って、その入城を拒ん(🔣)だ。朋(péng )党(👋)ほうとうの乱はその結果であった。
「(🔧)宮川先(🦖)生で思い出しました。」(♐)と隠(🌑)居は言った。「手前が喜(⏩)多(🛄)村瑞見(jià(🎽)n )きたむらずいけん(👄)とい(🐈)うか(🔂)たのお供(⏰)をして、一(🙈)(yī )度神(🤹)奈川の(🌴)牡(mǔ )丹屋ぼたんやにお訪(fǎng )た(🚠)ずねしたこと(🎹)がござ(🔸)いました。青山さ(⛎)んは御(😒)存(💦)(cún )じないかも(👁)しれませんが、この喜多(📿)村先生(shēng )がまた(🌠)変わり物と来てる。元は幕府の奥(ào )詰おく(💞)づ(😽)めの(🆗)お医者様(💮)(yàng )ですが、開港当時(shí )の函(há(💚)n )館(guǎ(🎩)n )はこ(♌)だ(🎲)ての方へ行って長(zhǎ(🛸)ng )いこ(🚻)と勤め(🙎)ていらっしゃるう(📕)ち(🗻)に、士(🙊)分(fèn )に取り(🐩)立て(🐈)られて(😺)、間もなく函(hán )館奉行(háng )の組(zǔ )頭でさ。今じゃ江戸へお帰(♌)り(😪)にな(🔛)って、昌平(😍)校しょ(🧣)うへいこうの頭(🐱)取とうど(📉)りから御(yù )目(🐨)(mù )付（(😲)監(💚)(jiān )察(⏩)）に出世(shì )な(🚇)すった。外交(⏯)掛がかりを(🗣)勤め(😣)ておいでで(💜)す(🎌)が、あ(🔆)の調子で行(háng )きま(🎟)すと今(jīn )に外国奉行でしょう(🏋)。手(shǒ(🏠)u )前(😑)もこ(🌛)ん(🐋)な旅籠(lóng )屋渡世は(♿)たご(🐰)やとせいをして見ていますが、あん(🛹)なに出世(shì )をなすったかたもめ(💒)ずら(⛹)しゅうござ(🏴)い(📵)ま(🏠)す。」
両国(guó )十(shí )一(yī )屋の方には、(🕤)幸(xìng )兵衛、(💮)平助の(🔹)二人(🉐)ふた(🐋)りがもう草(cǎo )鞋わ(🎩)らじま(🤵)で(🌬)はいて、半蔵を待(⬆)ち受(🌭)けていた。頼(🏽)んで置(zhì )いた馬(🍏)も来た。そ(💡)の日はお茶壺(hú(⏯) )ちゃつぼの御(🎏)通行がある(⛽)とかで、な(💢)るべく朝のうちに出発しなけ(🌒)ればな(✈)らなか(🏵)った。半蔵は大小二(🗓)荷かの旅の荷物(wù(📢) )を(❣)引きまとめ、そのうち(🧓)一つは琉球りゅ(🐦)うきゅう(🖥)の莚包こ(🚊)も(🔀)づつみにして、同行の庄(zhuāng )屋(⛪)たちと共に馬荷に付き添(tiā(💑)n )いながら板(bǎn )橋(🐉)経由で(⏮)木曾街(🌵)道(🐽)の方面に向か(🏑)っ(😽)た。
し(💃)かし、そ(🧦)れも理(lǐ )のないことではない(🗺)。なぜ(🌎)かなら、その葵(kuí )紋(wé(👘)n )の箱も(👘)、傘(🔞)も、長持(🌷)も、長(zhǎng )棒の駕籠(🍜)(lóng )も、す(🛢)べて水(🍻)戸(hù )烈公を記念するためのものであったから(👭)で。た(🖖)と(👞)い御隠(yǐn )居(😬)はそこにいな(🤕)い(🉑)まで(💚)も、一行が「従二位(🕘)大納(😞)(nà )言」の(👵)大旗を奉じ(🏢)ながら動いて行(🐄)くと(🚞)ころは、生(🍲)きてる人(🧕)を(💯)護(🍨)ま(🚺)も(🥂)ると(♉)ほ(📪)と(🥗)んど変(bià(🏘)n )わりがなかった(❓)からで。あの(😮)江戸(📐)駒込(rù )こま(💞)ごめの(🚂)別邸で(🚣)永蟄居え(🕸)いちっきょを免ぜら(🥥)れたことも知(🎹)(zhī(🛑) )らずじ(🗑)まいにこの世(🆒)(shì )を去(qù )った御(🚂)隠居が生前(qián )に(🍝)京都から(😈)の勅使(🛠)を(💪)迎え(🌋)ることもできなかっ(🎅)たかわ(💽)りに(🎉)、今(🚷)「(🎮)奉(fèng )勅」と大(🚎)書(🗯)し(👗)た旗を押し(🏇)立てながら動いて行く(🍲)のは、その人の愛(🔈)(ài )す(🚧)る子か(⚫)孫(sū(💼)n )かのような水戸(hù(🌲) )人も(🍹)しくは準水戸人(🖨)で(🚾)あるから(🉑)で(😂)。幕(😨)府のいう賊徒であ(🕊)り、反(📦)対党のいう不忠(👬)の臣で(👴)ある彼らは、(⬛)そ(👏)こ(🍭)にいない御(🎢)隠居にでも(💃)すがり、その(🖕)人の志を彼(bǐ )ら(🎙)の志と(🧐)して、一(🐅)歩(bù )でも(👳)遠く常陸ひたちのふるさとから離れようとしていたからで。
(🎍)幕府(💧)への遠慮(🈲)か(♌)ら、駅(🍐)長としての半(🎬)(bà(🚎)n )蔵は家の(🚳)門(mé(😯)n )前(qiá(🤤)n )に「武(wǔ )田伊賀守(🗣)様御宿(⬅)お(📵)んや(😰)ど」の札(🤧)も公然とは掲げ(🤨)させ(❔)なかったが、それでも玄(⏳)関の(⚾)とこ(🎢)ろ(🦊)には(😋)本(běn )陣(zhèn )らしい幕を張り回(👚)させ(🐖)た(📔)。表向きの出(👕)(chū )迎(yí(⏰)ng )えも(🆚)遠(yuǎn )慮し(😺)て、年寄(🙏)(jì )役伊(🏇)(yī )之助と(🕺)組(💊)頭(💁)くみ(🐄)がしら庄(zhuāng )助(zhù )しょう(😎)すけの(👊)二(èr )人(📚)(rén )と共に宿はずれまで水戸の人たちを迎えよ(🏀)うとした。
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