クリ 突起8

A「なか(🎤)な(👓)か立派な蒔絵のがありますね。中に這(🙆)入っ(🥠)てい(🥔)るものも、(🛳)玉子焼きだの海苔巻のりまきだ(🎱)の(🍣)似たよ(🍡)う(🌀)なものばかり(🤪)じゃな(🕙)いですか(🌁)。この辺では始終(🔐)こう云う芝居があるんで(🚑)、弁当(🤒)のおかずも(🌿)自(🍎)然と(🔖)一定しているんでし(🚆)ょう(📗)な」

A　あな(🍬)たの長いお手(🔄)紙が、(📓)私をう(🎶)ろ(🐵)うろさ(📎)せま(🌞)した。正直に申し(🌻)上(🐀)げると、あ(⭐)な(😚)たのお言葉の全部が、かならずしも私にと(🍫)って(📼)頂門ちょうも(🛀)ん(🥈)の(🍾)一針い(💷)っしん(⚫)とい(🏉)うわけのものでも(🥗)無かったし、また、あなたの大声(🙅)叱咤し(🔖)っ(😺)たが私の全(🏴)身を震撼し(📧)ん(🎲)か(🔠)ん(🎿)させ(🎻)たというわけでも無かっ(⏺)たの(🔍)です。決して負け(🏪)惜し(🌞)みで言っ(🐩)てい(🌮)るわけでは(🥛)ありませ(🛑)ん。あなた(🐣)が御手紙(🏬)でおっ(🌯)しゃっている(🍁)事は(💏)、(💁)すべて私も(📝)、以前から知悉ち(👵)しつ(🦈)してい(🍻)ました。あなたは(⚡)そ(👉)れを(🏦)、私たちよりも懐疑が(🦏)少く、(🧓)権(🧢)威(🏉)を以もっ(💦)て大声で言(🔢)い切(⏯)って(🕰)いるだ(🥨)けでありまし(🕑)た(🛥)。もっともあなたの(🤠)ような表現(🙄)の(✅)態度こそ貴重なも(🚓)のだということも私は忘(📐)れ(😘)て居りません(🚂)。あな(🛄)た(🔀)を、やはり立派(🛄)だと思い(🚱)ました。あなた(😭)に限(💍)ら(🕺)ず(🕎)、あなたの時代の人た(🥕)ちに於いては、思惟しいとその表(🤞)示とが、ほとんど間髪を(🍐)いれず同時に(🔅)展(➗)開するので(🆗)、私たちは呆然(🚅)とするばかりです。思(🎴)っ(📔)た(🏎)事(🐣)と、そ(♒)れを言葉で表現する事と(🍕)の間(🤶)に、些少(🈲)さ(🐦)しょうの逡巡しゅんじゅん、駈引きの(📿)跡も見えないのです。あなた達は、(🎳)言葉だけで思想し(🌯)て来たのではな(🐲)い(🙆)で(📿)しょうか。思想の訓練と言葉の訓練とぴったり並走さ(👕)せ(🎮)て(🕹)勉(⚪)強(😵)して来たの(😲)で(🙈)はないで(🤦)しょう(⚪)か(💯)。口下手の、(✅)あるいは(😈)悪文の、どもる奴に(🏵)は、(📺)思想が(🕐)無いという事になっ(🎸)ていたのではないでしょうか。だからあ(🔒)なた達は(⏸)、(🦀)なんで(🚲)もはっきり(🗒)言い切っ(⛩)て、そうし(⛺)て少しも言い残して居(🎽)りません。子供っぽい、(💿)わか(🎉)り切っ(👩)た事でも、得意になって言(🤽)っています。そ(👟)れがま(🤧)た、私(⬅)たちにとって(✏)は(🔛)非常な魅力(😏)なの(🧢)で(📈)すから、(🌮)困ります(♋)。私(🏉)たちは、何と言ってよ(💢)い(😚)のか、「思(📅)想を感覚(🤭)する」とでも(🏼)言っ(💋)たらいいのだろうか(🕶)、思(🌰)惟が言葉を(🐪)置きざりにして走ります。そうして言葉は(👘)、いつでも戸惑い(🥋)をし(🍹)て(🍿)居り(🈵)ま(🚚)す。わかっているのです。言(🎖)葉が、うる(😲)さ(🐓)くって(😹)たまり(🌏)ません(🤰)。なるほど、(🍆)それも(👍)一(🖕)理窟だ、(💴)と(💅)いうよ(🏊)うな、そんないい加減な気持で、人(🍦)の(🥘)講義を聞いて居り(🧠)ます。言(👠)葉は、感覚から千里もおくれて(🐋)い(🎰)るような(📤)気がして、のろくさくって、たま(🥊)りま(🍪)せん。主観を言葉で(😂)整(⏯)理して、独自の思想(🏽)体系として樹立するとい(🙋)う事は、たいへ(🛳)ん堂々としていて(🔤)正(🚥)統の(🏘)よう(⬜)でもあ(🎄)り、私(🕉)も、あこがれた事が(🚼)ありましたが、どうも私は(🍗)「(🥁)哲学」という言葉(🌼)が閉口で(❓)、(🧔)すぐに眼鏡をかけた女子大学生の(⛄)姿や(🥔)、されこうべな(🍆)ど(👇)が眼に浮び、や(🥡)り(🍾)切(📒)れないのです。私があなたのお手紙(🗝)を読ん(📃)で、あなたのお考えになって(🌓)いる事(🚬)が、(😴)あなたの言葉と少(🐖)しの間(🍯)隙かんげきも(🐄)無くぴった(🚫)りくっついて立(🗃)って(🗄)いるのを見事に感じ、こ(🕓)れは言葉に依る思想訓練の(🌨)結果であろうか(🚵)、(🦗)或いはまた逆に、思想に依(🎈)る言葉の訓練の成果(🏎)であろうか(🦂)、とにかく永い修練の末の(🎟)不(🌮)思議な力(🚌)量を見たという(🤖)思いを消(🏓)す事が(🍄)出(🚂)来ませんでした。あ(🎟)なたが、あれは間違いだと思う、とお書き(👙)に(🏮)なると(🎠)、(🤒)あ(🏮)なたが(🙀)心の底から一片の(📯)懐疑の(🕌)雲も(🍨)なく、それを間違いだ(🎞)と断定して(💁)居られ(🎺)るように感ぜ(📜)られます。私たちは(😘)違います。あ(🍘)いつは(🐔)厭な奴だと、た(⛑)いへん(😰)好きな癖に、わ(🆔)ざとそう(🕛)言い変え(🧀)ている(👎)ような場合が(🤽)多いの(🎁)で、やり切れません(🚭)。思惟と言葉との間に、小さい歯車が、三つも四つもあるの(🆗)です。けれども(🐮)、この歯車は(🛠)微妙で正確(🐘)な事も信じていて(📧)下さい。私たち(🍷)の言葉(🥕)は(🎊)、ちょっと聞くとすべて出鱈目の放言(💌)のよ(🏌)うに(🥍)聞(🚗)え(🖊)る(🚷)でしょうが、しさい(🕗)に(🐢)お(🗳)調べ(🍑)になったら(😠)、いつでも(🐢)ちゃんと歯車が連結されてい(🦏)る筈です。生活の違いかも(🔑)知れ(🤡)ません(🙁)。こんな言い(🕐)わけは、(👐)気障き(🍁)ざ(🉐)な事です。悲し(🚱)くなり(🧝)ました。よし(🤮)まし(🙋)ょう。私(🤓)が、あ(🍈)なたの(🕙)お手紙(🍅)の、(🕌)ほ(🥨)と(😲)んど暴力に近い、それこそ実みも蓋ふ(🎰)た(🔓)も(🏽)無い素朴な(🍡)表現に驚嘆し(🍹)た(🔘)のも、た(💩)しかな事実(♌)であ(🚧)り(📽)ますが、(👜)そ(🐭)の表現せら(🎰)れ(🕵)ている御意見には、一つも啓発せられ(😅)るところが無かったというのも事実(🆒)でありました。いまさ(🎞)ら何を(⏸)言(⛪)っていやがると思い(🤴)ました。私た(⛱)ち(⏹)を、へんなお(🔙)手本(🐑)に押し込めて、身動(🔱)きも出来なくさせたのは(🏞)、一体、誰だったで(🐷)しょう。それ(👀)は、(🌫)先(🏽)輩というも(📵)のであり(👞)ま(🔴)した。心境未(🈯)だ(🏡)し、(🕡)デッサン不(📚)正確(💞)なり(🍚)、甘し、ひと(🦁)り(🏽)合(🎆)点(🏮)なり、文章粗雑、きめ荒(🌍)し、生活無し(👻)、不潔なり、不遜ふそんなり、教養な(🍊)し、思想不鮮(🤾)明な(📯)り、(🤠)俗の野心つよ(📒)し(🍲)、にせもの(🍽)なり、誇張多(😷)し、(🤴)精神軽佻(🛍)けいちょう浮薄な(🔯)り(📣)、(🚖)自己陶酔に過ぎ(🏹)ず、衒気げんき、お(💕)っち(🤤)ょこちょ(🤼)い(🥒)、気障きざなり、ほら吹きなり、(🎾)のほほんな(🤾)りと(🍻)少(🛏)し作品を濶達に書(🚘)きかける(🐌)と、た(👧)ちまち散(🐇)々、寄ってた(📚)かっ(🉑)ても(🌝)みくち(🌔)ゃ(✴)にしてしま(🐏)っ(🚀)て、そ(😏)ん(🖤)な(❗)らどうしたらいいのですと(🎽)必死にたずねてみても(🚺)、一言の指(👴)図も(🚠)してく(🌋)れ(⛱)ず、そ(💮)れこそ、縋す(🎎)が(🏫)るを蹴とばし張りと(🎞)ばし意気揚々と引き(📔)上げて(🙎)、やっぱりあ(⛴)いつは馬(🌨)鹿(🐴)じゃ等と先輩同志で酒(🏰)席の笑い話(🚤)の種に(🕓)して(👘)いる様子な(👅)のですから、ひ(🕥)どいもので(⏬)す。後輩たる者も(Ⓜ)亦(🔪)まただ(🚤)らしが無(🍉)く(👗)、すっ(🌪)かり(🎾)おびえて(💥)しまって、(🔎)作品はひたすらに(⏱)、地味にまずしく(👇)、躍る自由(🐾)の(❤)才能を片端から抑制して、なむ(🍏)誠実なくては叶(🐐)かなうま(🔯)いと伏眼に(😁)なって小さく(🌃)片隅に坐り、(🌼)先輩の顔色ば(👡)かりを伺って、おとなしい素直な、(✖)いい子(🖥)という事に(🏽)な(🚶)って、(🈚)せっせとお(💃)手本の(🍈)四君子や(🐴)ら(📈)、(🎱)ほてい(👸)様やら、朝日に鶴、田子の浦の富(🔏)士な(☕)どを(🏝)勉強いたし、(🌸)まだまだ私は駄目ですと殊(🛶)勝(🚁)ら(🎈)しく言って(🐱)溜息をついてみせて、(🍬)もっぱら大過(🐢)なからん(🥎)事を期しているというよう(📩)な(🔀)状(🎡)態になったのです。いまで(🚽)は私は、信じていま(🚢)す。若い才(🕧)能は、思い切り(✉)縦横に、天馬(🎥)の如ごとく走り廻るべきだと思っていま(🏣)す。試みたいと思(🤸)う(🧓)技法は、とことんまでも駆使(㊙)す(💚)べ(📤)きです。書いて書き(⚽)すぎるとい(🎺)う(🚳)事は無(🦂)い。芸術とは、もと(🦅)から派(📷)手なも(😊)のなのです。けれども(🚉)私は、もうおそい(🎫)よう(🌹)です。骨(👭)が固(💕)くなってしまいました。ほ(🌤)てい様(😓)や(😢)ら、朝日(🍢)に(🥊)鶴(✔)を書(📀)き過ぎました(🍽)。私はあなたのお手紙を読(🐙)み、(💚)いまさら何(💌)を言っていやがると(🈵)思っ(🌙)たの(🔒)は、そのところなのです。もう二十年はやく、あなた(🤖)がそれを、はっきり言っ(🚷)てくれたならば！　けれど(🔔)も、(🎡)これは(🙎)愚痴のようで(🆓)す。お手(🤷)本を破れ、二十世紀の(😈)新しい(⚡)芸術は君たちの手中に在ると大(🎴)声で煽動せんどう(🙃)せられても(👔)、私は苦し(🕓)く顔を(🌾)ゆ(🆚)が(🚟)め(🤽)て笑っただけでした、(🗄)という事(🍐)だけを申し上げて、そ(🌞)の余の愚(✏)痴め(🚮)いた事は、(🈷)言わ(🌁)ない事にいた(🎾)しましょう。私もどうやら、あな(🍰)たと同様に、十九(😣)世紀の作家の(🍣)よ(🕟)うであります。

A　(👱)旅行上手の者(🏒)に到っては、事情(🍂)がまるで(🏊)正反対で(🤶)ある(➗)。

A「(✔)は(🔅)じめ(🤴)てだ。」先(🖖)生は唸うなるよう(🛬)にして(🚢)言う(🌸)のであ(🕙)る。「はじめて見た(🦄)。いや、前にも幾度か見たことがあるような気が(🔶)するが、こ(⏳)んなに(🏽)真近(⚓)かに、あからさ(🥦)まに見たの(🈵)は、は(♍)じ(🍦)めてだ。君、古代のにおいがする(🎳)じゃ(💤)ないか。深山の巒気らん(⏪)きが(🤦)立ち(🚱)のぼるようだ。ラン(🏾)キ(🍂)のラ(🎮)ンは、(🍪)言うと(⛔)い(🦖)う字(🔪)に(🍌)糸(🏴)を二つに山だ。深山の精気(👀)といってもいいだろう。おどろくべき(🌫)ものだ(🦎)。うう(⏩)む。」や(🗝)たらに(➕)唸るの(😓)である。私は恥ずかしくて(🤲)たまらない。

Aと呼(🥙)んだ。す(🧤)ると(🕣)リヽーは

A　と(🗒)ころで、能に附(☔)き纏(🆑)うそ(🧑)う(📛)云う(🏋)暗さと、そこから生ずる(⏹)美し(😎)さ(🐮)とは(💣)、今(📰)日でこそ舞台の上でしか見(👈)られな(🍠)い特殊な陰翳の世界であるが、(📼)昔(😚)はあれ(🍻)がさ(🏏)ほど(🏬)実生活(🏁)とかけ離れ(🚯)たも(🤐)ので(🏕)はな(🦊)かったであ(😛)ろう。何となれば、(🏸)能舞台における暗(🧠)さは(🐘)即ち当時の住宅建築の暗さであ(📺)り、(🛑)また能衣裳の柄(🕍)や(🔁)色合は、多少実(⛓)際より花やかであった(🐗)とし(🔓)ても、(✝)大体におい(🥑)て当時の(🖌)貴族や大名の着て(🛍)い(🦀)たも(❕)のと同(🕸)じであ(🌫)ったろ(🛃)うから。私は一とたびその(👮)こと(🔥)に考え及ぶ(🚌)と、(🍴)昔の日本(🌳)人が、(🍰)殊に戦国(📕)や桃山時代の(👽)豪華な服装をした武士などが、今日のわ(😕)れ／＼に(😡)比べて(🔠)どんなに美しく見(📚)えたであろうかと想像して、たゞその(💹)思いに(😾)恍惚と(🍣)なるのである。まこ(🚝)とに能は、われ／＼同胞の男性の美を最高潮の形(🎡)において(😎)示して(💪)いるの(🎇)で、そ(🦉)の昔戦場往(🥊)来(🎾)の古武(💉)士が(🌹)、風(🦀)雨に曝さ(🤸)れた、(⛰)顴骨の飛び出た、真(💽)っ黒な(✴)赭顔にあゝ云う地(📜)色(🐺)や光沢の素襖(🚬)や大紋や(⏪)裃かみしもを着けてい(🐄)た姿は、いかに凜(🖐)々しくも厳か(🏯)であっただろう(🌽)か。けだ(🐊)し能を見て楽しむ人は、皆いくら(🚴)か(🚡)ずつかくの如き連想に浸(🙅)ることを楽し(👄)むので(🌅)あって(🤽)、舞台(🏀)の上の色彩(🥐)の世(🏫)界がかつて(🖨)は(👐)その(🌈)通りに(🍪)実在してい(🕦)た(🔺)と思(🐟)うと(🧢)ころに、演技以外の懐古趣味が(🔺)ある。これに反し(😈)て歌舞伎(🍵)の舞台は何処までも虚偽(👓)の世界(🗄)で(💄)あっ(🔤)て、われ(🔣)／＼(⏱)の生地の美(🌯)しさとは(🐌)関係がない(📸)。男性美は云(🆑)うまでもな(😨)いが、女性美とても、昔の(🕔)女が今(🆔)のあの(💸)舞台で(⛳)見るよ(🙎)うなもので(🤞)あったろうとは考(🌗)えられない。能楽にお(🗣)い(💂)ても女の役は面(🐖)を附けるので実際(🛌)には遠いものである(😲)が、さればとて歌舞伎劇(🚹)の女形を見ても実感(🗣)は湧かない。こ(🈺)れは(👐)偏えに歌(🌡)舞(🍳)伎の舞台が明る(🎺)過ぎ(🙂)る(🌖)せいであって、近代的(🌳)照明の設備(💠)の(🍈)なか(🎬)った時(🏊)代、蝋燭や(👀)カンテラで纔わずかに照らしていた(🐿)時代の歌舞伎劇は、そ(😂)の(😟)時(📦)分の女形は、或はもう(🏘)少し実(🎮)際に近かったので(⛺)はないであろ(🚺)うか。それ(📟)につけても、近代の歌舞伎(🌾)劇(🛂)に昔のような女らしい女形が現れない(🕴)と云われる(💇)のは、(🖖)必ずし(🤖)も俳(💤)優の素質や容貌(🍡)の(😂)ためでは(🐉)あるま(😳)い。昔の女形でも今日のような明煌々たる舞台に(🦕)立たせれば、(❗)男性的なト(🥄)ゲトゲしい線が眼(🔠)立つ(👩)に違いない(➰)の(Ⓜ)が、昔は(😂)暗さがそれを(🌀)適当に蔽い隠して(💂)く(💬)れたのではない(🚩)か。私は晩(🌅)年の梅幸のお軽を(📆)見て、こ(😯)のこ(🈸)と(🔅)を痛切に感(🧚)じた。そ(🙏)して(🦕)歌(🛰)舞伎劇(📹)の美を亡ぼすもの(🛡)は、無(🍉)用に(❗)過剰な(㊙)る照明にある(⛪)と思っ(🚧)た。大阪の通人に聞いた(🚹)話(🛋)に、文楽の人(📖)形(🏚)浄瑠璃で(🚩)は明治になって(🍎)からも久しくランプを(🍂)使っていたものだが、(🐓)その時分(♑)の方(🎥)が今より(🏆)遙か(📟)に餘(👼)情に富んでいたと云う。私(😎)は現在でも歌舞伎の女形よ(🚔)りはあ(🤚)の人(🤛)形の方(🏊)に餘計実感を覚えるので(🌨)あるが、なるほど(🍂)あれが薄(🏬)暗(🍪)い(🍹)ランプで照らされて(🔙)い(🕣)たならば、人形に特有な(🦀)固(😌)い線(🦁)も消(🚓)え、てら／＼した胡粉のつやも(🍟)ぼか(🆙)されて、どんなにか柔(🖋)かみがあっ(😏)たであろう(🚟)と、その(🙊)頃の舞(🤭)台(📢)の凄いよう(🚂)な美(🚳)しさを(➗)空想して(😑)、そゞろに寒気を催す(⌚)のである。