が、(⬛)何時(shí(🥡) )の間(🍾)に(❔)か、その生命のもとで(😾)のや(🤯)うな土地が、「(🏓)地(🏐)主」といふ(🎸)ものに渡(dù )つてゐた(🏌)。父親は、ことに、死ぬ前、その(🐆)こと(🐍)ばかりを口に(🚃)して(🍤)、グヂつ(🏀)てゐた。源吉は、そ(Ⓜ)れをきく(🥕)度に、子供(gòng )ながら、父親の氣(🌾)(qì(🚸) )持が分ると思つた(🤜)。源吉が地(dì(🍄) )主の足にかじり(📞)ついた(📃)のは、さう無意味な理由からではなかつ(🐓)た。「畑は百姓(xìng )のも(👀)の(🚈)でなけ(😞)ればならな(🐕)い。」さう文(🤞)字通(tōng )り(👋)はつきりではな(🌁)くても、このこ(🍑)とは、源(yuán )吉(jí(📏) )は十一、(🏮)二(èr )の時(shí(🙉) )から(👿)、父親の長(zhǎng )い經驗と一緒に考へてきてゐ(🕠)た。
「(🗓)糞でも喰へツ(🎙)!」(🐧)石(🦎)山(💷)はそのまゝ表(🛁)へ(🅿)出てし(🤮)ま(💖)つた。
母親が眼(🍘)を(🚃)さまして(🆑)、一寸(📐)(cùn )枕(zhěn )から顏をあげて、こつちを見(jiàn )な(🥣)がら云つ(🦕)た(💘)。源(🕴)(yuán )吉は火も、(🤞)も(🚭)う(🕋)燃(rán )え殘(cán )りしかなくて、自分(fèn )が(😯)寒(hán )くなつ(⌛)て(🔍)ゐたのに氣付いた。
「大きな圖體(🏠)(tǐ )し(🌆)やがつ(🕞)て、(🐔)この野郎(💨)。」
誰(shuí )か後で野生的な太(🥂)々し(🎎)い聲で叫ん(❇)だ。さ(🚉)ういふ瞬(🗾)(shùn )間であつたので皆は(🕋)その(🙅)方を見た。――源(🍘)吉(🤓)だつた。
(😥)さう(☕)云は(💽)れると、石(📿)山は急に(🈹)、不思(sī )議(yì )に、太々しい、何時もの元氣がかへ(🤴)つてきた。
―(💧)―お芳(fā(🍭)ng )は札幌(huǎng )にゐ(✔)た(❗)うちに、(🦀)ある金(✖)持(⌚)(chí )の北大の學生と關係(xì(😮) )した。そしてお芳が妊(🛵)娠したと(🤐)分(🎒)つたときに、そ(🌮)の學生(shēng )にう(📰)ま(💛)/\(🔏)と(💁)棄(qì )て(🏛)られてしまつた。その(🐁)學生(🐒)の實(🤥)家は内地に澤(zé(😬) )山の土(tǔ )地をもつた地主だつた。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025