その(😵)年の秋(qiū )、東(🙌)(dōng )京にはご(🌟)く激(jī(👖) )しいコレラ(🚫)が(🏪)はやりまして(🍜)、たくさんな(👭)人がそ(🤥)のために(🤥)たおれたと聞きます(😣)。母(mǔ(🚒) )もそ(🎹)のひとりで(🚟)あ(💡)ったのです。留守(shǒ(🤩)u )宅には(🐋)母よりもっとからだの弱いも(💅)の(🔆)も(💗)いましたが、一番きれい好(🤡)(hǎo )きで、働(🍺)(dò(📩)ng )くことも好きで(🐮)、ふだんか(🐳)ら食(shí(🔯) )べ物(🐈)に(🥃)も気(🖲)を(🚋)つけ(🦏)る(👜)ほ(⛵)うの(🛹)母(mǔ )が、そんな(🔔)病(bìng )気にかかりまし(🕣)た(💘)。行って見ますと、おまわりさんは(⏫)門(mén )口に立(🔲)っています。そこいらは消毒の(📕)お(😣)薬(yào )でぷん(🚔)ぷんにおっ(🚭)ています(🦊)。母は(🥨)本(🎄)(běn )所(suǒ )ほん(🏙)じょの病院のほうへ(🚾)送(🛩)られ(⬜)て(🚢)、そこ(🌝)でなく(💑)なったあとでした(🌷)。
「わか(🦁)めはようご(👻)ざ(🚶)んすかねえ。」
佐久(🗿)さく(🈷)あたりでは、ほかの地方と(🌹)も(📟)ち(🤥)がって、夕方のあいさ(⛸)つに「こん(🍣)ばんは」と(👡)は言いません(✨)。「(🌞)おつかれ」と言(yán )い(⛄)ます(🕥)。日暮れがたの道で行き(😚)会(🔇)う人(🌡)ごとに(🔖)聞(☝)くものはそのあいさつです。町で働いた人はそれを言ってた(👫)がいに一日のつかれ(🛏)をねぎらい(📟)、野で働いたも(🈚)のはそれを言(🥋)(yá(🍘)n )ってたがい(👤)に鍬く(🎊)わを肩(jiā(🐯)n )にしながら帰っ(🍑)て行きます。冬(➰)(dōng )が(📢)長け(😄)れば長(zhǎ(😰)ng )いだ(🍄)け、春から秋へかけては(🎐)活動の時期ですから、そこから「おつか(🏧)れ」のような(👔)佐(🔑)久ことばも生まれて(🛍)きた(🕒)のでしょう(👁)。こうした土地に住み慣(guàn )れてみれ(🚗)ば、黄ばんだほおずきちょうちんを空に掛(📑)(guà )けたよう(⛔)な名月までが、「お(🤪)つかれ(Ⓜ)」(🙆)と言って、遠い森(sēn )の上(shàng )へ登(🧘)(dēng )って行(há(🔃)ng )くよう(🍑)に見(jiàn )えますよ(😉)。
その人(rén )を仙台から連(🆓)(lián )れ(🆑)て来て、はじめて用(💠)が(👸)足りたとい(🖖)うこ(🥢)とでした。そんな漁師こ(🎌)とば(🥣)の通弁を(🕰)だれがつとめたかと(🗃)言(🔍)いますに、(🖌)その耳のいい人は(🐜)もは(👒)や三(sān )十(shí )年(nián )近(jìn )くも仙台地(🧚)方(🔥)(fāng )に住む外国(guó )の宣教師(🐹)(shī(🔝) )でした。ローマ旧教をひろめに日(rì )本へ渡(🦓)(dù )って来た人で、ジャッキとい(⤴)う名前のフ(😎)ランス人(rén )でした。このジ(🕡)ャッキ先生、ギ(㊙)リシア語の知識もあって、学問のある坊さんでし(🍖)たが(🍳)、年(🧢)百(❓)年(🍬)じ(🔒)ゅ(🔕)う、同じような(🚽)黒いぼうし(😘)を(👅)かぶり、(💸)黒(hēi )い(🍋)服を着て、(⏱)なりにもふりにもか(🛄)まわずに荒(huāng )浜(😜)のほうまで宗(zō(🔴)ng )旨しゅうしをひろめに行くうち(🍃)に、そんな(🧀)漁(yú )師こと(🎱)ばの通弁がつとまるほ(🧗)ど(😓)、(🈚)い(🤞)い(🏼)耳(♏)を持(🏵)つようになったのです(🙇)。
(🏗)どうしてわたしが(🚸)こんな刀(🔮)鍛冶(yě )を(🎱)知(🚾)るよ(🚹)うになりまし(📎)たか、ま(🥠)ずそのこと(🥠)からお(🌆)話(huà )ししま(🚠)しょ(🦗)う。
この瑞巌寺の近く(🐖)に雄(🏌)島おじまという小(xiǎ(🍞)o )さな島(dǎo )が(🈵)ありまし(❗)て(👶)、いくつかの(👏)洞穴ほ(🦗)ら(🦖)あなが海にむいたと(😥)ころに隠れて(👕)います。昔の坊(🌨)さんたちが来て(🏬)座(🚦)禅ざぜんをした跡だと(🔑)聞きます。あそ(📏)こにもここにも(🉑)とい(🔯)うふうに、(🌎)その洞穴ほ(🙀)らあなが続いてい(🐔)ます、(🆑)中には、岩(🚾)壁(🔻)(bì )にむかい(😥)合(hé )って(🔛)静(jìng )かにす(➗)わる(🗿)ために(🏨)、坊(🚛)さ(✌)ん自身の(🐤)手(🈷)で造り(📈)かえたかと見える(🧤)ほど、そまつなが(💊)ら岩屋(wū )の形を(💫)そなえたところも(⏮)あり(🤳)ます。あ(🎮)ま(🏓)り(💬)取り(💝)つくろ(📻)われた(👆)古跡なぞを(🐷)見るよ(🚎)り(⚡)も、か(😼)えって昔のことがしの(⚡)ばれるのも、そう(🕣)いうか(🦃)くれ(📥)た(🔏)場(😐)所(📙)(suǒ(😀) )です。そんなところへ(🏮)行(háng )っ(🕊)て立っ(💔)て(✴)みます(😤)と(👜)耳(ě(🍰)r )に入る松(📋)風より(🏯)ほかに長く遠いひびきを伝(🔝)(yún )えるものも(☕)あり(🍋)ません(🔉)。
あ(🍻)る夏(🛏)(xià )、保(🔹)福寺峠ほ(🕵)う(🕑)ふくじとうげや鳥居峠とりいとうげを越して木(mù )曾福島きそふくしま(🚃)に姉の家をた(🤟)ずねま(👍)した。その(🕸)時はわ(✖)た(⬅)し一人でも(🧜)なく、吉(🚐)村(cūn )のむす(🏥)こさん(🌽)を連れて(🚖)行きました。今の吉村(🚞)(cūn )さんもそのころはまだ中学生であっ(🏡)た(🎱)のです。吉(jí )村(cūn )一家(🏦)(jiā )の人た(🕛)ちは木(mù )曾(cé(🎭)ng )福(♓)島の(👎)出(🥘)です(🖥)か(👸)ら(❌)、この中学生(shēng )に(📡)と(💹)っても初(🗯)めて両親の郷(🕺)里を(🐉)見(jià(🍂)n )る時(shí )でした。
桃について、かつ(🤣)てわたしは次のような(🏴)こ(🍉)と(🏞)ばを書き(🔍)つけてみたことがあ(🧀)ります(🌍)。
姉夫婦は木(🥪)曾福島きそ(🆘)ふ(🔽)くしまをさし(🍉)て帰って行(háng )く人た(🤳)ちです。そこ(♍)でわたし(🆙)も(🏿)いっしょに神(🐙)坂村み(🛷)さ(🕓)かむ(🥏)ら(📜)を立ちま(🍩)し(🔤)た。お別れに(🕝)寄っ(🌒)た家(⛱)々の(🐵)人たちは、い(🏡)ずれも門口に出(chū )て、わたした(🕡)ち(♑)を見送っていました。神(🏀)坂(🕗)村(cūn )から次の吾妻(qī )村あず(🙅)まむら(🕟)までの二里の(🍀)間は男垂山(shān )おたるやまなどの迫(🦐)って(🐼)きてい(🏆)る(🔹)ところで、深(🏓)(shēn )い山林の中です。吾妻村まで(📴)行きますと、(🍐)おじの家(🙂)があります。そこがわたし(🥃)の母(mǔ )の(🦒)生まれ(🏮)たところです。
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