二 次 エロ サイト7

A　とお酒(🏐)のお(🏨)席で誰に(🔬)とも(🎮)なくおつし(👞)やつて(🌠)、(✉)おひとりで大笑ひな(📲)さつて居(😀)られた事もございました。派手(🙃)な京風(🚝)ばかりを真似るゆゑ、都所(⛑)別当が御適任と(🍘)いふ(🥁)御自身をおからかひの意味でおつしやつたのかも知れませぬが(➿)、(🤲)私たちの日(🔷)常(🕞)拝(🐖)しまし(🍍)たと(✅)ころでは、決してそんな(🔳)事だ(🕯)けではなく、(👽)別(🗜)のもつと(💯)厳粛(🚲)な意味に(😐)於いても、その都所別当が首肯できる気持でござい(🙇)ました(🌆)。まことに(🎠)、当時、御朝廷(🔒)との御(🌆)交通(🛃)は(🐎)、ただこの御(❤)方(💹)おひ(🧐)とりに(🐐)依つてのみな(🔅)され(🗝)てゐた(🤾)や(🃏)うな御有様でご(🧡)ざいまし(🍜)て、(🌗)建保三年(💨)の七月(👫)には、おそれおほくも(🚐)仙(🍲)洞御所より内々の御勅諚に依つて、仙洞歌(😈)合一巻が将軍家に下し送られ(📂)、(🚻)将軍家(👱)もまた、そのとしには、京都の御所へ(👀)御(🖖)進上(🌄)仕るべき名馬の撰定に(⏭)当つて、お役(🏏)人の(📗)面々に、それぞれ逸物三(➖)匹づつを用意せしめ(🤣)、御自身いや(🕉)し(🚨)き伯楽の如くお手づから馬(🐮)の口(✅)の(👋)中ま(😷)で綿密に(😟)お調べに(🐇)なつたく(🍴)らゐで、建保五(♊)年の七月(🐞)から八月にかけての仙(🧘)洞御所の御悩(🔝)の折に(🚸)は、すぐさまお見舞(💧)ひの使節を上(🏙)洛せしめ(👖)、荒駒(✊)三百三十頭を献上いたし、(💥)また(📃)御修法を仰出され院の御悩(💪)御平癒を(🥇)祈念なさ(🍖)れ(🌲)るなど(👐)、(🌏)そ(🌑)の御朝(🌔)廷に(🖌)対(🏋)し奉る恭順の御態度は、万民の手本とも申し上げたい(🌵)ほどで、鎌倉に御下向の御勅使を(🔝)お(⛏)もてなしな(🏋)さる(👴)に当つ(🍯)ても、(🔟)誠心敬意(😶)を表(👴)し、莫大の贈物を捧げ、ひたす(🐟)ら(🤒)忠(🎽)君の御(♑)赤心を披(🌦)瀝なされ、かの(🌊)御母君尼御台所さまが、建保(🦈)六(🎪)年に二度目の熊野詣を(🏪)な(⛷)さつてそ(⏰)のついでに京都にもお立寄(🏉)りに(🍢)なり、しばらく京(🔶)に御滞(😁)在(😃)中(🗿)、院(♈)の特別のお(🔈)思召(🥫)しにより尼御(🐄)台さまを従(🚵)三位に叙せしむべ(🕝)き由の宣下がその御(🙃)旅亭に達し(🤵)、さら(📻)に(🍕)、かしこ(🚠)く(🥖)も仙洞御所御直々の御対面をも賜(🦔)ふ(🍹)べき由仰下され、(😐)そ(📥)の破格(🔒)の(🏴)御朝恩に感泣(📮)いたすべき(🌍)ところを尼御(👵)台さまは、田舎の薄汚(💞)い老尼でございます、竜顔(😥)に咫尺し(🏳)奉るなど、とんでもない、どうかその儀(✔)はおゆ(💁)るし下さ(📱)れ(✍)と申し(💇)て、京都の諸寺(🚚)参拝(👩)のおつも(💆)りも何も打(🚛)棄て、即時に鎌倉さして御発足に(😟)な(💨)つたとか、そのや(🌨)う(🛎)な依(🐪)怙地(🏕)な(💮)不(💣)敬の御態度などに較べる(😻)と、実の御母子でありな(🏧)がら、ま(🔃)さに雲泥の差がご(🛀)ざいま(🚥)し(🤤)て、院も、このお若い将軍家の一途に素直(⌚)な忠誠の念(🔙)を(㊙)お(🤺)いつく(🔼)しみ下され、官位の陞叙もすみやかに、建仁三(🦊)年九月七日叙従(🏌)五位下、任征夷(🍐)大将軍、同十(🐽)月二十(🤦)四日任右(🚓)兵衛佐、元(🚟)久(💗)元年正月七日(🤓)叙従五位(😁)上、三月(😃)六日任右近少将、同二年正月五日正五下、同二十九日任右中将、兼加(⭕)賀介、建永元(👆)年二月二十二日叙従四下、承元々(😞)年正月(🍣)五日従四(🥕)上、同(✉)二(🐽)年十二月九日正四下、同三年四月十日叙(🔷)従三位、五月(🔡)二十六日更任右中将(🐘)、建(🚳)暦元(🐪)年正月五日正三位、(🔳)同二年十二月十(🍔)日従二(🌼)位、建保元年二月二(🎿)十七日正(🎎)二位、こ(🆕)のころから将軍家に於いても官位の御(🎊)昇進を(⏪)無邪気にお楽しみなされて除(📐)書を(😎)お待(🧥)兼ねのあまり京都へ御催促なされる事(😀)さへ(🤫)ございまして、同じく建保四年(⛳)の(🐂)六月二十日(🏈)には、わづ(🥈)か御(🗾)二(♿)十五歳のお(🥈)若さを以て権中納(🚱)言に任ぜ(🎣)られ、(🍼)七(🤦)月二十日には左近中(💌)将(🆘)を兼ね(🚚)、(🐽)同(🏪)六年正(⏮)月十三日には(📷)任権大納言、(🥀)三月六日にい(💀)た(⏱)つ(😏)て左近大将、十月九日、内(🍕)大臣、十二月二日、右大臣(🕯)。然して、左(🕣)近大将の時(🛢)、(🚭)ならびに右大臣の時にはその拝(🔹)賀の御儀式に用ゐ(👋)るべき御(🈶)装束(🅱)御車(🕛)以下さまざ(🧢)まの御調度一切、仙洞御所(🛏)より鎌倉へ送り下され(🥏)、そ(👺)の(🎇)御寵恩のほど(📞)はまこ(🕳)とに量(🅱)り知るべから(🏫)ざ(🥋)るもので、下(🛹)司(🔻)無礼の輩は(🏦)之に(😩)就いて(🏹)も(🛵)ま(📼)た、けし(🦀)からぬ取(👴)沙汰を(🏚)行ひ、院に於か(🀄)せ(🗒)ら(🔊)れては将(🤷)軍家を官打ちに(🥜)致される御所(💋)存ではなか(🥜)つたら(👎)うか、と愚かしき疑ひ(🐾)などをさしはさ(🌟)み(🍂)まして(🙆)、御承(🥟)知でもござ(📳)いませうが、もともとそれ(📰)に価せぬ身分のものが、にはかに高位高官に昇ると、その(🚰)官(🧙)位(📚)に負けて命を失ふとも言はれて(🧤)居りますから(🏉)、憎むべき者の(🐼)官位を急速に進めてその一命を奪はん(🔯)と図(🏅)る事(🔚)を官(🍰)打(🍱)ちと申し(💫)ますのださうで、その官打ち(🚭)の御所存では(🍕)なか(📤)つ(🛰)た(🧙)ら(🛑)うかと(🎺)いふつ(🍿)まらぬ(🤯)疑ひ(📙)を抱(😕)いて心(🏓)配(🌄)顔をして(👲)ゐた人も無いわけではなかつ(🔽)た(🏧)の(🧒)でご(🗡)ざ(🚑)いまし(💡)て、けれ(💄)どもそれは、(🤗)仙(🐞)洞(🍢)御(📂)所と将軍家との間(💥)に(🐉)於いて、(⛩)つね(🏽)に天(🥜)真爛漫(🍙)の麗はしい(🍅)君臣の情が交流して(🤴)ゐ(🌚)たと(😺)いふ事(🌸)実をご存じな(🤮)いからで(🚋)あつて、共(👝)にすぐれた御(💶)歌人ではあり、承(🌸)久元年の正(😁)月に将軍家が(🧛)あのや(🛏)うな御最(🍃)期を遂げら(🤠)れ、院に(🎹)おかれては内蔵頭忠綱さまを御(🕢)使として(🤽)鎌倉(🌾)へ御差遣に相成(⛽)り、御叡慮殊のほか御(😹)歎息(🌈)の由を申伝へしめあ(🔲)そばしました(🙌)さう(⛔)で(👥)、しかも(🌒)将(💣)軍家が(✍)おなく(🥧)なりにな(📡)ると(🤵)直ちに、(😂)あの不吉(🈳)の兵乱がはじま(🌩)り(👍)ましたと(🏈)こ(🎵)ろから考へても、将軍家が御風(🚧)流にのみ身をおやつし(🏣)に(🏈)なつ(🛎)て居られ(🚥)るやうに見(🐶)えなが(🌸)ら、つねに御朝(🧥)廷(🥑)と(🥕)幕府の間に立つて、(🏐)いかにお心(👒)をくだかれて居られたか、真に都所の大別(✂)当で(🎁)あらせら(👢)れ(💢)たといふ事が(🤬)、更に(⭐)は(⬇)つきり(🙁)とわかつて来(💆)るやうな気が致します(🗻)。けれど(♿)も、当時(🥘)、将軍家に対す(👴)る御とこ(😋)ろ内外の誤(🤤)解は(🎤)甚しく(🧑)、建保(🐉)四年の九月に(🚂)、広(➰)元(🔮)入(🌅)道さまは、しさいらし(🍡)く将(📁)軍(💥)家に御諫言を(🥓)試(😞)み、かへつて大いに恥をお(📊)かきになつた(🎑)な(😚)どと(😖)いふ事もございま(🙊)した。九月十八(🈸)日に、相州さま(🎄)がそのお宅に広元入道(🏹)さまをこつそり(🛄)お招きに(♋)なり、ど(🔹)うも困りまし(🍦)た、いや将(🚆)軍家の事ですが、和歌管絃の御風流にも、(🚋)もうい(🚲)い加減厭きて来たと見えて、このごろはま(📫)た、官(🛋)位の(💐)御陞(😟)進に(🍰)御熱中で(🎶)、(⛰)し(👃)ば(🥐)しば京都へ除書(📚)の御催促(🛐)さ(🧙)へなさいますやうで、実(🕒)にどうも、み(🍛)つともなく、あ(🔂)れでは京都の御所のお方たち(💀)も呆れてゐるでせ(🆎)う、幕府の威信を保つ上から(🍯)も(🧖)、面白くな(🆚)い(🎭)事(🤓)です、故右(💊)大(🎟)将家はさすがに御(🏴)聡明で官位の宣下のある度毎に(🧑)固(🐀)く御辞(💿)退(📚)申上げた(🕡)もので、これ(🏞)は(💪)こ(🗝)こだけの話で(🌪)すが、正二位も大納(💞)言も(🏹)、幕府の(😫)私ども(🍹)にはいそい(🦐)で頂戴の必要もなく、名(⛔)よりは実ですから(💷)、征夷大将軍(⏬)一つ(➗)でたくさんな筈(🌐)なのに(🥚)、どう(🏆)いふものですか、(🎸)当代は、む(🍿)やみに京都をお慕ひになつて、以(🐧)前(👨)は(🥊)こ(🏁)れほ(🥊)どでも(🕛)無かつた(🌤)のです(🌾)が(🔬)、京(🎂)都(🍟)の御(💊)所の事と(😝)なると何でもかで(🌛)も有難くて(🗺)たまらない様子で、こんな(😾)工合で(❌)は必ず御(⬇)所のお(🏾)方た(😝)ちに足もと(🍢)を見す(🖼)かされ、結局、(🔩)幕府(😰)があなど(🤫)られ、たいへんな事になりま(🦒)す、どうもこのたびの(🏦)御道(🔸)楽は、たちが悪い、私から(🛌)将軍家(✡)に申し上げてもい(🗻)いのですが(🏸)、ど(😀)う(🤩)も私は口不(🧑)調法(👄)の短気者と来てゐるので、(🎛)まづい事を言(🔳)つて(😲)、ただ将軍家(🛐)を怒らせてしまつ(🚕)ても(🆚)つまら(👸)な(🈯)い(🐖)し、(🐔)ここ(😪)は(🤗)一つ、あなたのれ(🏴)いの(🥎)上品(🔎)な遠(🎛)廻し(👀)の御(⛹)弁舌に(🎤)お(🔏)たよりしたいところのやうで(🏟)す、とに(🈯)こ(🥪)りともせず、広元入道さまのお(🥇)顔を(📈)射るや(🚪)うにまつす(💡)ぐ(🕳)に見(🎩)つめながら申しま(🚑)し(🍥)て、入(🍳)道(🤜)さまは狼狽の気(😳)味、い(👣)や恐縮で(🐇)す、とお(🏼)つしやつて二つ三つ空咳をな(🖤)さつて、そ(📺)の(🥦)事に就いては、と大(㊗)袈裟に膝をすす(😈)め、私も(🎗)日頃ひと(🤡)しれず悩ん(🕺)で(🐃)ゐない訳では(🚈)ござい(👖)ませんで(🔽)した、(😶)とやつぱり煮え切(⤵)らないやうな(🌩)言ひ方で、まこと(🧝)に之は困つたや(⏩)うな事で(♒)ご(🔯)ざ(😥)い(🈳)まし(🛀)て、故右大将家に於いては、(🚣)い(❕)やし(🌃)く(➡)も京都に(🔃)関す(🌼)る事ならば(🚔)、この京育ちの私にいちいち御下問が(🥩)ございまし(🐏)て(🙏)、(➖)私(👙)も及(🏟)ば(🐃)ず(🍘)ながら何かと愚見を開(🤽)陳いたしたものでご(😈)ざいましたが(🕓)、当代(⛱)に於いて(📭)は、さつぱり私に御(😜)下(🐂)問なさいません、さう(📎)して御自(🏤)分のお考(🕖)へ(🖍)だけで(📳)どしど(🥋)し京(🎈)と御交通(🍊)な(🦒)さい(📇)ます(🤥)ので、私は、ただ(👱)お傍ではらはら(📡)して(🏔)拝見してゐるばかりでございましたところ(🎬)へ持つて(🐀)来て(👴)、今日のあなたのお(🔋)言葉、(🎷)いや有難う存(🍞)じまし(😑)た、よ(🗣)ろしうございます(📀)、必ずおい(🚮)さめ申しませう、ただし之は、(🚞)とふ(💺)いとお(🍜)声を落して(📼)、お首(🦈)を傾け、(🚹)どうしたもの(🗺)でございませう、あなたの(🙁)御使とし(🌦)て御諫言(❓)申し上げた方が、ききめもよ(💸)ろ(🍾)しいかと存ぜられます(🏀)が、とれい(🍎)の御責任(🥂)をおの(🎬)がれになる御工夫、相州さまは、平気でうなづ(🙆)き、(❇)ここに御密談がまと(🏴)まつたやうな次第で、もちろん之は(🚀)私(🤭)が(⏰)、のちにいろい(👾)ろの人から聞いて、たぶ(🌩)んか(👪)うで(🕋)もあ(🎍)つたらうかと(🉑)思は(❤)れ(🚿)るままにお話申し上げたのでござい(👞)ますから、その辺はよろしく(🌱)御斟酌(✨)の程(📠)をお願ひ申し上(🍛)げます。さて、その翌(🎤)々(💎)日、入道さ(😛)まは相州(🍮)さまか(❗)ら(🤪)の(🐚)御使として(🕯)御前に(🦔)参り(💥)、(🎰)いたづら(🕌)に(🎬)官(🌸)位をお望み(💙)なさる事のよ(🏳)ろしからざる理(✴)由を、なかな(🎡)か美(🐓)事に御申述べに相成りました。日頃(🤥)あいまいの言ひ方ば(💚)かりしてい(🛣)らつし(👧)やる入道さまには似合(📩)は(🏾)ず(🤺)、堂々たる御言論で、まづ故右大将家が、あれほどの大功をお立てに(🥧)なりなが(🔭)らも佳運を子孫に残(🤕)さうといふ思召しから(🎼)そ(🐻)の御一代に於い(🙆)て(🐉)は官位を望まず、(🏡)た(📢)だ征夷(🤟)大将軍た(🏬)るを以て満足して居ら(🗝)れた(🍷)といふ事か(🕷)ら説(🍳)き起し、当代に(🏛)於(🥃)いては、さし(🌴)た(💸)る勲功も(🚎)無くし(✊)て既に中納(🏼)言中将に昇り給ふ、かかる(➕)事例は摂関(🕚)の御子息の(⏭)場合に於いて(🍁)の(😳)み見受けら(🤕)れ(🚉)る事で(🔝)、それ以外の者には許される(🙄)ものではない(🎼)のでございま(🦃)す、こ(🖕)のや(😄)うな無理をあくまでも(🐡)押し(🐴)て行きましたならば、(🕦)或い(🤲)は、(🌟)わざ(⬆)はひその身に及ぶ(🍸)かも知(🍃)れない、もし(🥊)御子孫の(🚪)余栄を願ふおつもりがあつたならば、須らく御当(😃)官(💶)を辞し、御父君の如くただ征夷大将(👚)軍を以て(🎪)足れ(🐆)りとなし、漸(🔽)く御高年に(🆚)及びて然る(🐌)べき官位を拝(🚃)受なされたはう(🎋)がよ(🥩)ろし(🚳)いかと存じます、(👔)と淀(🤹)み(🍅)な(🍏)く巧(💪)みに諷(🐌)諫申しました(🐷)けれども、将軍家は爽や(🤗)かに御(♍)微笑なされ、

A「(⛳)弥市、(🕕)どうし(🤳)たのだえ」

A「へえ(👥)、(🥂)何とまあ(🏈)、………」

A降りる(🅱)と忽たち(🏭)ま(🎋)ち、彼等(♊)の陽気な唄声うたごえが私の耳朶じだを打(🚼)ちまし(📶)た(🚵)。そ(😌)れも(🥖)その筈はず、彼等は僅わずか五六(🍔)歩に足(📒)ら(📭)ぬ(🦄)と(⌛)ころを、合唱しながら拍(🗝)子を取って進んで行くの(❔)です。

A　諸(🤑)君(🚰)はまたそ(➡)う(📽)云(✉)う大きな建(✊)物(🛵)の、奥の奥の(🔺)部屋へ行くと、もう全く外の光りが届(🛣)かなくなった暗が(🌏)りの中にある金襖や金屏風が、幾(🍟)間を隔てた遠い／＼庭の明り(🏩)の穂先を捉えて、(🐲)ぽうっと夢の(🐇)ように照り返してい(🌒)るのを見(🌰)たことはないか(🎭)。その照り返しは、夕暮れの地平線のよう(👄)に、(🚝)あたりの闇へ実に弱々(🛋)しい金(🐨)色の明(📽)りを投げて(🦗)いるのであるが(⛹)、私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさを見せる時は(😅)な(👶)いと思う。そし(📖)て(📆)、(🏁)その前を(🐄)通り過ぎながら幾度(🥔)も振り返(➰)って見(🐐)直すことがあるが、正面か(🦔)ら(⭐)側面の方へ歩を移すに随って、(💴)金地の紙(🏺)の表面がゆ(🕡)っくりと(🆘)大き(🐻)く底光りする。決してちら／＼と忙(💭)がしい瞬き(🍝)をせず、巨人(🏺)が顔色を変える(📑)ように、きらり(🤤)、と、長い(🤹)間を置いて光る。時(🍛)とすると、たった今ま(🦎)で眠っ(😸)たような鈍(🔠)い(🔄)反射(✴)をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るように耀やいているの(👷)を発見して、こんな(🕳)に暗い(🐆)所でどう(🐉)し(🙃)てこれだけの光線を集める(🎮)ことが(🏌)出来(💟)たのかと、(🦔)不思議に(🐜)思う。そ(🎭)れで私には昔の人が(👃)黄金を佛の像に塗っ(⛔)たり、貴人の起居す(🤺)る部屋の四(💠)壁へ張っ(🍠)たり(🤱)した意味が、始めて頷け(😒)るのである(🏝)。現代の人は明るい家(🦖)に住ん(🧓)でいるので、こう云う黄(💖)金(😵)の美しさを知らな(♎)い。が、暗い家に住んでいた(🔽)昔の人は、そ(🔦)の美しい色に魅せられ(🈁)た(🌒)ばかりでなく、かね(🍻)て実用的価値を(🏖)も知(🔊)って(🐬)いたので(🌕)あろう。なぜな(🗄)ら光線の乏しい屋内で(🕝)は、あれ(⤵)がレフレクター(🗒)の役目をした(⤵)に違いないから。つまり彼等(🏋)はたゞ贅(😁)沢(🤝)に黄金の箔(〽)や(📫)砂子を使った(🕥)のではな(👴)く(🕦)、あれの反射(〽)を利用し(🏟)て明り(👷)を(🥏)補(🎐)ったのであろ(🤡)う。そうだと(🤤)す(🚽)ると、銀やその他の金属はじきに光(🖌)沢が褪あ(☔)せ(🎩)て(🔱)しま(🌛)うのに、(😜)長く耀(🐥)やき(⬇)を失わないで室内の闇を照らす黄金と(🏦)云うものが、異(🗯)様に貴ばれたであろう理由を会得するこ(👰)とが出(🙎)来る。私(🐭)は前に、蒔絵と云うものは(💊)暗(🐞)い(🎴)所で見て貰う(✌)ように(🍃)作られ(🐎)ている(🛫)ことを云ったが、こ(🍎)うしてみ(🤕)ると、啻た(⛪)だに(🤤)蒔絵ば(😸)かりではな(🤵)い、織物などでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使ってある(⛪)のは(😏)、同じ理由に(🍠)基づくこ(🈚)とが知れ(🍈)る。僧侶が纏う金襴(Ⓜ)の袈裟けさなど(⚾)は、(💈)そ(🚜)の最もい(🧥)ゝ(🔎)例ではないか(📢)。今日町中まちなかにあ(🏻)る(🚎)多くの(👦)寺院は大概本堂を(😮)大衆向きに(🧙)明(😶)るくしてあるから、あゝ云(🈁)う(🐵)場所では徒ら(🔤)にケバケバしいばかりで、どんな人柄な高僧(👛)が着ていても有難味を(📿)感じ(🍧)る(🐽)こ(📦)とはめ(🧟)った(👨)にないが、由緒あるお寺の古式に(🏽)則(🚃)った(❄)佛事に列席してみ(🛀)ると、皺(⛲)しわだらけ(🍏)な老(🔈)僧の皮膚と、佛(🥖)前の燈明(😰)の明滅と、あの金襴の地質と(💦)が、いかによく(⚫)調和し、い(🏗)かに(⏺)荘(🉑)厳味(🐥)を増して(🍳)いる(😣)かが分るのであっ(🍽)て、それ(🌂)と云うのも、(📧)蒔絵(🐣)の場(⏫)合(🍀)と同じように、派手(🥗)な織(🌫)り(🏞)模様の大(🧔)部分を闇が(😌)隠して(🍔)しまい、た(🛡)ゞ金銀の糸がと(🆘)き／″(🌔)＼少(🌷)しず(🐼)つ光るようになる(🔀)からである。それから、これは私一人だけの感(😉)じであるかも知(😺)れないが(🍽)、およそ日(🍶)本人の皮膚に(🥉)能(🧕)衣裳ほど(😎)映りのいゝも(🔑)のはな(🤡)いと思(🕞)う。云うまで(🎸)もなくあ(🐑)の衣裳には随分絢爛(⤵)な(📌)ものが(🚦)多(📝)く、金(🚬)銀(💄)が豊(🥉)富に使ってあり、(💓)しか(💛)もそれを着て出る能役者は、歌舞伎俳優(🏺)の(👛)ように(🌵)お白粉を塗っ(🐞)てはいな(🎂)いの(👃)であるが、日本人特有の赧あかみがかった褐色の(👐)肌、或(👰)は(🐼)黄色(📿)味を(🛍)ふくん(🛠)だ象(🧓)牙色の地顔があんなに魅(🔷)力を発揮する時(🏡)はない(👈)ので(🥣)あって、私(💠)はいつも(🕺)能を見に(👮)行く度毎に感心す(💖)る。金銀の織(🙃)り出しや刺(🍤)繍(❔)のある(💐)袿う(🌷)ちきの類もよく(📍)似合うが(🍺)、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩(🐧)衣(🐾)の類、白無地(🌁)の(🥉)小袖、(📹)大口等も実に(🌷)よく(🚽)似合う(⏩)。た(🏸)ま(🍤)／＼それ(👮)が美少年の能役者だ(👷)と、肌(🍥)理きめのこまかい、若(♑)々しい照(🧙)りを持った(🐇)頬の色つやなどがそのためにひと(🔵)しお引き立てられて(💉)、女の肌と(🏴)は自ら(🅾)違っ(⭐)た蠱(🦊)惑こ(🔶)わくを含んでいるように見(🈂)え、なるほど(📘)昔の大名(🔞)が寵童の容(🔊)色(🍴)に溺れたと云うのは此(🥗)処のことだなと、合点が(🔧)行く。歌(🤩)舞伎の方で(⛄)も時代物(🚪)や(🗡)所(🚌)作事(🏌)の衣裳の華美な(😅)こ(🛀)とは能(🚇)楽(➰)のそ(➕)れ(🌗)に劣らな(🐅)いし、性的魅力(💨)の(😝)点(💪)にか(🍐)けてはこの方が遙かに(🔑)能楽(⛓)以上と(🦎)されてい(❕)る(😌)けれども、両方(😆)をたび／(🔥)＼見馴れて来ると(💓)、事実(⚫)はそれ(🐙)の反(🚷)対であ(📋)ること(📨)に気が(🚫)付くであろう。ちょっと見た時は歌舞(🤒)伎の方がエロ(🥒)ティック(🤘)でもあり(🤚)、(🚊)綺麗でもあるのに論はないが(🍽)、昔はとにかく、(🧥)西洋流(😄)の照(💍)明を使うように(🎯)な(🔼)った(👈)今日の舞台(💄)では、あの派手(🥑)な色彩がやゝと(🌰)も(🍍)すると俗(🕌)悪に陥(🥄)り、見(🚮)飽(🔒)きがする。衣裳もそうなら、化粧と(🍬)ても(🥪)そうであって、(🚐)仮に(🛰)美しいとしてか(🛍)らが、(🖱)それが何処(♏)ま(😙)でも作った(💰)顔(🏠)であ(🛢)ってみれば、生(🌏)地の美しさのよ(😜)う(🌂)な実感が(🚒)伴わな(🙉)い。然るに能楽の俳(🚠)優は、顔(🚠)も、襟も、手も(🐬)、(🌴)生地のまゝで登(🍘)場する。されば眉(😌)目(🌁)の(🕵)なまめか(⛺)し(⛹)さはその人本来の(❇)ものであ(📹)っ(🚸)て、毫もわれ／＼の眼を欺いているのではない(📝)。故に能役者の場合は(🤴)女形や二枚目の素顔に接してお座(🔃)がさめた(🚫)と云(🎹)うようなことは(🅿)有り(🏄)得な(⏰)い(🧗)。たゞわれ／(🐠)＼(🏯)の感じることは、わ(⛲)れ(Ⓜ)／＼と(🔰)同(🤼)じ色の皮膚(🛳)を持(💀)った彼等が一見似(〽)合い(🤨)そうにも(🏽)な(🛠)い武家時代の派手な衣(🙌)裳を着け(🍽)た(🧐)時に如(♒)何にその容色(♎)が(🉑)水際(🥚)立っ(🐹)て見えるか(😛)と(🏒)云う一事である。かつて私(🌁)は、「皇帝」の能で(🧞)楊貴(💥)妃に扮した金剛(🏛)巌氏を見たこと(🎅)があったが、袖口(😊)から(✒)覗いているそ(🐨)の手の美しかったことを今も忘れない。私(🥔)は(💁)彼の手を見(🌸)ながら(🍋)、しば／＼膝の(🙉)上に置い(😳)た(🈂)自分の手を省みた。そして彼の(💩)手がそん(🎆)なにも美しく見えるのは(🍳)、手(💞)頸から指先に至る微妙な掌てのひらの(🔵)動(🚀)かし方、独(👡)特の(🚋)技巧を罩こめた指(🏐)のさ(💚)ば(🏛)きにも因(🐁)る(🖖)の(💃)で(🚆)あろう(📦)が、それに(⚓)しても、(♿)その皮膚の色の、内部(🏑)からぽうっと明りが射しているような光沢は、何処から来るのかと訝(⛏)しみ(😰)に打たれた(⏲)。何となれば、(💿)それ(🥊)は何(🔺)処まで(💟)も普通の日本人(🔬)の手であって、現に私(🍠)が(🐡)膝の上について(📳)いる手と、肌の色つやに何の違ったとこ(❗)ろも(🕢)な(✝)い(🏷)。私は(👟)再び三たび舞台の上の金剛氏の手(🏎)と自(🦍)分の手と(📦)を見(🚏)較べたが、(❔)いくら見較べても同(👏)じ手で(🛌)あ(🈲)る。だが(🛡)不(📸)思議に(🤡)も(😻)、その同じ手が舞台(💺)にあ(🥂)っては妖しいま(🏿)でに(🧠)美(🈂)しく見え(🚗)、(🤺)自分の膝の(🔨)上(🏔)にあっ(📿)ては只の平凡(🎃)な(🕔)手に見え(⛑)る。かくの如きことはひとり金(🕧)剛巌氏の場合のみではない(🛒)。能(🈳)において(🛢)は(👧)、(🐴)衣裳の外へ露あ(⏩)ら(🛀)われる肉体はほ(👫)んの僅かな(🛌)部分であっ(🔞)て、顔と、襟くびと、手頸から指の(😀)先まで(⌚)に過(⏮)ぎず(♏)、楊貴(🛎)妃のように面を附けている時は顔さえ隠れ(🤱)てし(🈳)まうのであるが(🐨)、(📥)それでいてその(🦕)僅かな部分の色つやが異様(🤒)に印象的にな(👡)る(🍺)。金剛氏は特にそうであっ(🏴)たけれども、大(🔚)概の役者の手が(🍳)、(🕜)何の奇も(🌠)ない当りまえの日本人の手が、現代の(📈)服装をしていては(😙)気が(💤)付かれ(✋)ない魅惑を(🍯)発揮して(🔵)われ／＼に驚異の眼(🚄)を見(💛)張(🚜)ら(🕖)せる(🏳)。繰(🕊)り返(🍢)して云うが(🍋)、それは(🍔)決して(⛎)美(👪)少年や美男子の役者に限るのではない。たと(😩)えば、日常わ(🧦)れ／＼は(📦)普(⚾)通(🎉)の男子(🥤)の唇に惹き付けられ(🗂)ることなどは有り(⛴)得な(👮)いが、能の舞台では、あの黝(👧)くろずんだ(🆗)赤みと(⛴)、しめり気(💖)を持(🏷)った肌が、口(⏲)紅をさ(🥒)した婦人(👉)のそれ以上(🖌)に肉感的なね(🧣)ば(🤳)っこさを帯びる。こ(🚠)れは役者が謡いを(🚌)うたうた(🥑)めに始終(❣)唇を(🔉)唾(📋)液で濡らす故(🐢)でもあろ(🙀)うが、しか(🎊)し(🐢)そのせいばかりとは思(🕦)え(🥜)ない。また(🤨)子方の(🐬)俳優の頬(🎷)が紅潮(🏆)を呈(🐑)して(🛄)いるの(🏒)が、その赤(🍹)さ(📜)が、実に鮮(🧠)や(🅱)かに引き立って見える。私の経験では緑系統の(👇)地色の衣(➿)裳を着(🐊)けた時に最も(🧝)多くそう見(🛸)え(⭕)るので、色の白(🙃)い(🔤)子方(🔐)なら勿論であ(👓)るが、実を云うと色の黒い子(🤲)方の方が、却ってその赤味の特色が眼立(📦)つ(😳)。それはなぜか(🙀)と(🤚)云うと、色白(😷)な児では(🧕)白と赤との対照があ(🈴)まり刻明で(🌔)ある結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎ(⤴)るが、(🐟)色の黒い児の暗褐色の(🕜)頬であ(🌑)ると、赤が(🈸)それほ(💤)ど(🌐)際(🗝)立たないで、衣裳と顔とが互(🗝)に(🚌)照りはえる。渋い(🥉)緑と、渋い茶(😰)と、二つの間色が映り(🕡)合(📸)って、黄色人種(👅)の(⚽)肌がいかに(🧥)もその所を得、今更のよう(🔼)に人目を惹く(👺)。私は色(🦒)の調和が(🕠)作り出す(💫)かくの(🚊)如き美が他(🈂)にあ(⬛)るを(📜)知(🛩)らないが、も(😮)し(🏭)能(➖)楽(🤼)が(🎼)歌舞(🔂)伎のように近代の照(👰)明を用い(🦔)たとしたら(🔏)、それらの美感は悉くどぎつい光線のた(😲)めに飛び散ってしまうであろう。されば(🕣)その舞台を昔ながらの(🥖)暗(🏿)さに任(🕒)してあるのは、必然(⛑)の約(🎙)束に(📖)従って(💁)い(🔸)る訳で(🐘)あ(📱)って、建(🏍)物なども(🌅)古け(🌳)れば古い程(🦗)い(🦀)ゝ。床が自(😛)然の(🦎)つやを帯びて柱や(🕳)鏡板な(💠)ど(➡)が黒光り(🕎)に光り(➰)、(😂)梁から軒先の闇が大きな(🔞)吊り鐘を(🐽)伏せたように役者の(🧕)頭上(⚪)へ蔽(🤦)い(🍧)かぶさっ(🔃)ている舞台、そういう場所が最も適し(🏂)て(🏦)いる(👬)ので(✊)あって(🐐)、(🗂)その点から云えば近(🎯)頃(🚇)能楽(🕧)が朝日会館や公(📌)会堂へ進(🆒)出するのは、(❗)結構(⛑)な(🈵)ことに違いないけれども、(🎀)そ(🐳)の(🏬)ほ(🐉)ん(🍧)とうの(🤗)持(⭐)ち味は半分以上失わ(😷)れて(🈂)い(✳)ると思われる。

Aと今(🔆)日はいささか得意そうに、改めて私に挨拶あ(☕)いさつを(🐣)し(🏛)て(🐒)、(🚟)ナオミの(👕)方を向きな(👘)がら、(🍘)