二(è(😬)r ) 松(🚾)島(dǎo )
さ(➗)て、高(gā(🕞)o )瀬の兄の代にな(😁)ってみます(🔭)と、この人(🗒)は若い時か(🍅)ら早(zǎ(🗓)o )く名古(🚳)屋に出(🔗)て、新(👊)しい教育を(💗)受(shòu )け(😩)たくら(❤)いですから、漢方(😽)で造った先祖伝来の薬など(🥑)を守っている(📏)時世ではない(🦗)と考え、家(🤶)も飛び出し(😷)てしまって(🍛)、東(🎇)京に出ていろいろやってみたとい(💵)うこと(🔫)でした。ど(👙)うでしょ(🔟)う、この兄(xiōng )のい(🥜)ろ(⛹)いろな試(🦓)みよ(🤠)り(💅)も(👗)、(🌑)先祖ののこ(🏭)した仕事のほ(👻)うが根深かったので(🔎)す。古い薬はい(🔞)つま(💾)でも、(🚚)売(mài )れ(🖖)て(👑)、子孫(sūn )の(🚩)ものが(💕)よ(🎆)く(💎)や(💴)って行かれるばかりで(🤭)なく、薬方くすりかたの番頭さんや大ぜいの小(💦)僧(🧢)さんたち(🦂)ま(✔)で(⚓)りっぱに(🚕)養える(🍮)ので(🦀)す。高瀬(🎏)の(⭐)兄(🕠)はい(🐆)ろいろやって(🖕)み(🤴)た末、もう一度住み慣(guàn )れた屋根(⛪)(gēn )の下(xià )に帰(guī )ってきて、(⤴)黒光りのするほど時代(dà(🐜)i )の(🥡)ついた大黒(👠)柱のわきにすわって(♓)みて、(😮)先祖のおそ(🎍)るべきこ(🧑)とを知ったそうです(📁)。なんと、く(👥)り(📍)めしの好きな橘翁さまはその画(huà )像の中に残って、(🐤)子孫の末を見守(shǒ(🥑)u )っていてくださるこ(🛋)と(🧓)でし(🍥)ょう。
(🤪)それ(📫)から、来助老(⚾)人は自作(zuò )の刀を取り出(👇)してきまして(📎)、
でも、わた(👃)しは小(⏺)諸(zhū )に(📂)来て山を望ん(🕝)だ朝から、あの(⏹)白い(👄)雪の(⏫)残った遠い山々、(👙)浅(🕉)間あさ(🌅)ま(🌫)、牙(yá )歯(🐆)ぎっ(🏞)ぱのよう(💚)な山つづき、影(👚)の多い谷(gǔ )々、高いが(🎢)けくず(🚏)れの(💢)あと、それから(🐼)淡(dàn )い煙のような山(shān )のいただきの雲(🗝)の群(qú(✨)n )れ(🤾)、すべてそれらのものが朝の(🔠)光(🍯)(guāng )を帯びて(📙)わたしの目に(💁)映った時(shí )から、なんとなくわ(🛍)た(🐑)しのなかにはま(🧜)ったく新規な(🍽)ものが(〰)始まっ(🎨)たよ(🔪)うに思(sī )ったのです(📘)。
八(💍) (👡)佐久(🗨)こと(⬅)ば(❄)
八(♉)(bā ) 小湊へ
とわたしが尋ね(💾)ま(🐈)す(🎮)と、おさ(✈)るさん(📧)は小(💉)首(🗨)をかしげまして、
五 心(xīn )を入れ替(👠)(tì )えに
一一 松風
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