かといっ(🚉)て、孔子(zǐ )に(⏬)対(duì )して(🚘)、「そんな(✅)遠まわし(🐠)を云わないで、(✨)もっとあからさまにいって下さ(😟)い。」とも云(🤓)いか(🐰)ね(🤞)た。もし孔子(🕳)に、(🐯)諷刺の意志(🛃)(zhì )がな(💁)いとす(🕗)る(🌙)と、そんなことを云(😑)い出すのは(⬛)、(🙂)礼を失(🥦)することになるから(🛑)である。
孝を(🥝)問う(😣)
4(✖)むろん彼は、仲(📭)弓(gōng )の(🍒)問題に(🏛)か(🌝)かわりなく、これまでにもその(💉)点に力を入れて門人た(👎)ちを(🍼)教育(yù )し(🔹)て来たのである。彼がつとめ(👹)て「利」について語(yǔ )ることを避(bì(🕹) )け、た(🚯)ま(🙋)た(🍖)まそ(⛄)れを語るこ(😵)とがあっても、常(cháng )に天(🎞)命とか、仁と(🌼)か(🖖)いうよう(👿)なことと結(⏫)びつ(🚳)けて話(🌊)すように注(zhù )意して(🥨)来たの(🆒)も、(🥓)そ(😽)のためである。また彼は、機会(huì )あるご(👔)と(🐦)に(🌑)、門人達の我執を戒(jiè )め(📽)た。そし(🍗)て、「(📋)5自己の意(yì )見(🍷)(jiàn )にこだわ(🕣)って(😤)、(🕍)無理強いに(🚻)事(🖋)を行ったり、禁止(zhǐ )し(🐷)たりする(🥑)のは君子の(🚷)道(🌯)でない。君(jun1 )子(zǐ )の行動を律するものは、たゞ(😎)正(zhèng )義(yì )ある(🤷)のみ(🚈)だ。」と説き(⏺)、6彼(bǐ )自身(🐛)、(🐖)細(🌁)心の注意を払っ(🌑)て、臆(yì(♈) )断(🔕)を去(🔺)り、(♌)執(🙋)着(🚩)を絶ち、固陋(🧙)を矯(♐)ため、他との対(duì )立(🍑)に(⛽)陥らぬよう(➕)につとめて来(🥡)(lá(⏭)i )たも(🐰)の(❣)である。
懿子は、その意味がわか(🚞)ってか、わからない(🌂)でか、或は(🐙)、わかっても知ら(🚕)ん顔(😁)を(👫)する方が都合(hé )がいいと考えてか、重ねて問いただしても(🏬)見な(👯)いで(🌪)、帰(🚔)(guī )って行(🔉)ってしまった。孔子(🌃)は、いくら(🎥)かそれ(😝)が気(🔔)(qì )がかりにならな(🌝)いで(🔸)もなかった(🔹)のである。
「2足一歩(💂)門外に出たら、高(gāo )貴の客(kè )が眼の前(🌆)に(💨)いるような(📅)気(🐙)持でいるが(💧)よ(📁)い。人民(mín )に仕事を命ずる(🔺)場(🐦)合(hé )には、宗廟(🚙)の祭典にでも奉仕(shì )す(📷)るよう(🚘)なつもりでいるがよい(😪)。そ(🎉)して自分の欲(🚄)し(🐆)ない(🧗)ことを人に(🎿)施(🙏)さない(⛲)よう(🚅)に気をつ(🎓)けよ。そ(💖)したら、邦に仕えても、家にあっても(🚥)、怨(yuàn )みをうけること(🥃)が無(👛)(wú )い(🎯)であろう。」
そう思うと、彼(bǐ(🥁) )の心臓(zàng )は(🐹)、(🤬)一滴の(👏)血も(🗃)残されていないか(💲)のように、冷(👊)(lěng )たくなった。
「ど(🚹)うも恥かしい(🧛)次(🥑)第ですが、(🥅)思い当(dāng )りません。」
(🦎)と答えた。
「随(🌸)分歩いたよ(⛷)うじゃ。そろ(🏳)そ(🥁)ろ帰ると(🎧)しよう(❇)か。」
「そ(🏃)れはそうと、仲弓はこのご(👈)ろどうしているかね。あれも斑(bān )牛の子(zǐ )で、神(⬆)様のお気に(🍣)召さない(🍧)という(🍪)噂も、(✉)ちょいち(📧)ょい聞くようじゃが。…(🐦)…(🧞)」
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