と父(🕖)とう(🕑)さ(💮)ん(🎋)が尋(xún )たづねました(🔳)ら、鶺鴒(🗓)せいきれ(🍙)は尻(😄)尾(💓)し(📸)つぽを(✨)振ふつて、
と伯父をぢさん(⏲)に(👷)言い(🍭)はれましても、父とう(🤡)さんの足あ(🌽)しはなか/\前(✖)ま(🚨)へ[#(🤪)「ルビの「まへ(👾)」(🥞)は(🚛)底(dǐ )本(🍔)では「(🦁)ま(💐)い」(♑)]へ進すゝまなくなりました。
『お前まへ(🧣)さんは(🈳)誰だれですか(🐁)。』(💠)
(🏉) 五五 (🍾)少年せうねんの遊学いう(🎹)がく
思いもよらな(🧠)い収(🙌)(shō(💩)u )入の(🗑)ある話と私(🧐)(sī )が(🍡)言った(🦊)のは、この大量(lià(🛣)ng )生(🛶)産の結果で、各著(🤰)作(🐍)者の(🍵)所得をなる(🙋)べ(🐑)く(💤)平均にするために、一(yī )割二(🎷)分の約束の印税の中(🔮)から社預(yù )かりの分を差し引(⏺)い(🗾)ても、(🔗)お(🎽)よ(🌁)そ二万円あまりの金(🤔)が私(👑)の手(shǒu )にはいるはずで(🍐)あっ(👃)た。細い筆を力に四人(🎹)(rén )の子(🚅)(zǐ )供らを養(📸)って来た私に(🔜)取って、今までそんなに(🕤)ま(🥪)とまって持(🏝)ってみたこ(🗝)ともない金であ(🥘)る。
こ(🏑)の本ほんは前まへに出だ(🧟)した『幼を(😃)さなきも(🏯)のに』(🚗)と姉(zǐ )妹(mèi )しまいの(👮)やうにして出だし(👄)ま(🕟)す。あの佛蘭西ふらん(👿)す土(tǔ )産(chǎn )みやげには、父と(🧝)うさんのお話はなしばかりでなく、佛蘭西ふらん(🍖)す(🌮)の方ほうで聞きいて來き(👣)たい(👺)ろ/\なお(👑)話はなしも入い(📠)れて置(zhì )おきましたが、この『(🉑)ふる(🚌)さと』には(🚿)父とうさ(😆)んのお話(huà )はな(🧥)し(😩)ばかりを集(jí )あつ(♍)め(🏫)まし(✂)た。この本ほんが出(chū )來でき(📲)まし(🏢)たら、木(mù )曾きその伯父(🥂)をぢさんの家(📲)うちに勉強(qiáng )べ(😡)んきやうして居ゐる三(🐨)郎らうのところへも一(😤)(yī )册(cè )さ(🏒)つ[#ルビの「さつ」は底(📡)本では「さい」(♐)]送(👹)おくり(🥖)たいと(🗺)思(🐉)おもひます[(🚣)#「ます」は底本(🥠)では「すま」]。
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