「おそれ入ります。で(🛏)は申(shēn )しあ(👨)げますが、実は国もと(💊)におり(👺)ましたころ、いつも師匠(jiàng )し(🈷)しょうに(🍼)、(🌔)鐘をつくな(💛)ら、鐘を仏と心得(dé )て、それに(🔴)ふさわしい心のつつし(📊)みを(🥁)忘れ(🦉)て(👛)はならぬ、と言い聞(📰)かされておりましたので、今朝もそれ(❎)を(🛩)思(🚾)い(📣)出し、ひとつきごと(🔌)に、礼拝らいはい(🎅)をしなが(🍶)らついた(💳)まででござ(⛎)います。」
「つぎは、そ(💳)ろそろ県会(huì )議員というところ(🚤)か(🐞)ね。」
掃除(😥)が(🙁)すっ(⛺)かりすみ、洗面(❕)そ(⛎)の他を終わると、みんなは広(📯)間(jiān )に(🚪)集まって朝(cháo )の行事(shì )をや(⛴)るこ(✴)とに(💴)なったが、それ(🕗)までには、起床からたっぷり四(sì )十(♍)分ぐらいは(🌮)か(🚘)かっていた。次(✖)郎が、(💆)これまで(🌓)毎朝、空林庵(🤝)(ā(🐽)n )の寝ざめに親(💲)(qīn )し(🕘)ん(🌌)で来(lá(🦀)i )た雀す(🃏)ずめの第一声が(👷)きこえるのは、ほぼその時刻だったの(☕)である。
それは第二の(😤)笞(📝)だ(🤜)った。し(⛪)かも(🐬)、第一の(🈳)笞よ(🚺)りはるかにきび(⛓)しい笞(❓)だった(🌰)。
この妙(🎉)音(🚻)(yīn )をつき(🍬)だし(🈁)た小(xiǎo )僧こそ(🕟)は、実(shí )に(📺)、後年の森田(tián )悟(🎏)由ごゆう禅(⏪)師ぜんじだ(📞)ったそうである(🥑)。
「も(🏳)うここはだいたい(🌆)すんだ(🤰)ようです(😉)よ。」
「ええ、とくべ(⚽)つ露骨ろこつなようで(⏸)す(🐕)。」
静(jìng )坐は十(shí )分足らずで終(zhōng )わった。
飯島(🕸)は、(❄)それまで、(🐌)やはり(🔕)入り口(kǒu )の階段に立って、(👠)何かと指図さしずがま(🌭)し(💳)い口を(🦄)きい(📪)て(🚇)いた。しかし、次(cì )郎が雑(🙍)巾をもって(🆑)大便(🏺)所の中にはいったのを見ると、さす(👏)がに気が(〽)ひけた(💣)らしく、指(🐵)図する(⚡)言(🤕)(yán )葉のは(🈶)しばしが(⬜)にぶ(📱)りがちになり、何かしら気(qì )弱さ(📸)を示(♋)(shì )していた。
かれ(⚾)らの(📳)大多数は、まだ(🌠)むろん、人間(jiān )生活にとっての(😸)自由の価値(zhí )や、(📣)その(🍏)きびしさ(🗓)について、ほんと(⏮)うに目(🌕)(mù )を覚さましていたわけ(🍃)で(🏃)は(🚇)な(🚣)く、友(🎩)(yǒu )愛(à(🍽)i )塾というと(📻)こ(🤸)ろ(😋)は一風変わった(🥛)指導をやる(🌞)ところだぐらい(😛)にしか考(😹)え(👎)て(🚦)いなかっ(🈂)た。し(😖)かし、それに(♉)しても(🕹)、そうし(🈂)た言(📷)葉(🗃)が、し(🍴)だいにかれらの間にとりかわされるように(💋)なったというこ(🚃)とは(📩)、た(🍉)しかに一つの進(jì(☝)n )歩であ(🔠)り、混乱(luàn )と無秩序む(🚞)ちつ(😭)じょの中(zhōng )で、不十(shí(🔬) )分ながらも、何か(🐙)自主(zhǔ(⛑) )的(👩)創(🔄)(chuà(📥)ng )造的(de )な活動が(🦎)始まっている証拠(jù )しょう(🧡)こ(🌙)に(⏫)はち(🤡)がいな(🥦)かったのであ(🚪)る。
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