「(📞)社会(🐥)(huì )秩序の(🌝)破(pò )壊は、勇を好ん(📨)で貧に苦し(📟)む者によってひ(📙)き起(qǐ(🧝) )され(🚝)がちなも(🏟)のである。しかしまた、道に(👶)は(📍)ずれた人(🙄)(rén )を(😓)憎み過(👐)ぎることによってひき起(qǐ )さ(🖖)れることも(🔖)、忘れ(📕)てはならな(⏫)い。」
一(yī )九(二〇三(📇))
「忠(🤒)実(💚)に信義を第(📭)一(🎗)義として一切の言(yán )動(⏭)を(🎛)貫くがい(🛥)い。安易に自(zì )分より知(📲)徳の劣っ(🎈)た人と交って、いい気(qì(📿) )にな(😶)るのは(🚗)禁(jìn )物だ。人間だから過失(shī )はあるだろうが、(🕉)大事なのは(💘)、その過(guò )失を即座に(⛑)勇敢に改(gǎ(🏝)i )める(🆚)こと(🚱)だ。」
泰(tà(🍊)i )伯第八(bā(🐎) )
○ 本(běn )章は一六(🥇)九章の桓※(「魅」(🐹)の「(😱)未」に代えて「隹(🕴)」(🌾)、第(🍕)4水準(zhǔn )2-93-32)の(❎)難に(🕞)あつた場(🍷)合(hé )の言(yán )葉(yè )と同(🤭)様(👲)、孔子の強い信念(👝)と気魄(🤪)とをあらわした言(💷)葉で、論語(yǔ )の(🤲)中で極めて目(mù )立(lì )つ(🧠)た一章である。
「し(🕓)かし(🔻)、わずか(🆕)の人材(🏳)(cá(🏔)i )でも、その有る無しでは大(🆗)変なちがいである。周(🐟)の文王は天下を三分(⏱)し(🍧)てそ(🚼)の二を支配(pèi )下に(🏟)おさめていられたが、(😇)それでも殷に臣(🥝)事して秩(🛁)(zhì )序をやぶられなかった。文(🎫)(wén )王時代(🚺)の(🍧)周(📷)の徳は至徳と(🐿)い(😟)う(👶)べ(👹)き(🚨)であろう。」
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