二(一(yī )八(🤖)(bā )六(liù ))(🏯)
一七(二二(🔐)(èr )二)
○ 両端(🍲)==首尾、(🏛)本末(mò )、上(shà(🍥)ng )下、大(🧕)小、軽重、精粗、(🏖)等(děng )々を意味するが、(👟)要するに委曲(🕢)をつ(🔪)くし、懇(kěn )切(🕥)丁(🈳)寧に教(🐱)えるとい(🔺)うことを(🉐)形容し(🕟)て(🍣)「両端をたた(💚)く」といつ(📎)たので(📞)あ(🎼)る。
先師(shī(🔌) )が(🍙)匡き(🔥)ょうで(🎻)遭難さ(🥀)れ(♓)た(🚀)時いわれた(😩)。―(📯)―
「そういう祷り(🐀)なら、私(sī )はもう久(🏯)しい間祷(dǎo )っ(🔬)ているのだ。」
かよ(🔥)う(💵)に解すること(⬜)に(🏎)よ(🙊)つて、本章(zhāng )の前段と後段(🛷)と(🗺)の関(wā(🍋)n )係が(😍)、はじめて明瞭になるで(🚜)あ(💔)ろ(📼)う。これ(Ⓜ)は、私一個の(🌉)見解(jiě )であるが、決(jué )して無謀な(🤭)言ではないと思う。聖人(🎞)・(🐦)君子(zǐ )・善(🔏)人の三語を、単な(👨)る人物(wù )の(🕹)段階と見ただけ(🕘)では、本章の意味(wèi )が的確(què )に捉(zhuō )えられ(😠)な(📄)いだけでな(🏿)く、論(lùn )語(🎅)全(🥄)体(🎆)の意(🎨)味があいま(⛵)いにな(🌔)るのではあるまいか。
一二(一九六)(🦃)
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