「それはうらや(🈶)ましい(🌭)。わたし(🥎)は十(shí(🌍) )の年(nián )に郷(xiā(🌲)ng )里くにを(🧔)出たものです(🕊)から、久しぶ(🖌)りにこ(🍸)こを通ります。でも、山育ちは(🔠)争われないものと(👴)み(🌅)えて、(🐯)わ(🐑)た(👉)しの顔を見ると、山(shā(🛢)n )ざ(😭)る、山(☝)ざ(⛵)るという人がよく(🥩)あります。」
(➕)物にさきがけ(😸)するのと、しんがりを(📺)つとめるのとでは、どっ(📽)ちが勇気(qì )がいるでしょう。前(🔠)の(😹)ほうの人は進(jìn )んでと(🛳)げのあるいば(🔽)らの道(🖐)を切り(📀)開いて行くのですか(🐽)ら勇(yǒng )気が(☔)なく(⚓)てはかなわないこ(🤸)とですが、あとのほうの人(😽)とて勇気(qì )がいる(📢)ことにかけてはそれに劣(liè )りません。
皆(🚄)(jiē(🎾) )さんに(🎶)も前に(💇)お話(huà )しし(🐊)たように、母がなくなりました時(🏤)、わ(🥌)たしは(🏼)郷里の神坂(bǎn )村みさかむらのほうで、久しぶ(🛀)りの姉(📞)と落ち合(😑)い、(🍃)その葬(👒)式(shì )を(🛳)済(jǐ )まし、父の墓をもともどもとむらい(🔹)まして、その帰(guī(🏐) )りには木(🥐)曾(⏹)(céng )福島まで(🍒)姉(zǐ(👶) )といっしょでした(🎛)。神坂村(🐗)(cū(🤵)n )から木(mù )曾福(🚔)(fú )島の町まで十二里(lǐ )で(👺)す。木(❤)曾路(lù )きそじ(🚤)の深い(🕹)と(🌉)こ(🎶)ろで(😗)す。その時は、(🔑)ほ(😓)かに連れも(🚓)ありましたが(🚾)、なにしろ(🧤)山坂は多し、木曾(💫)川(chuān )きそがわづたいの道を女の足(zú )ではそうはかどらない(🎡)も(🎠)のですか(🐞)ら、途中(zhōng )二(è(📧)r )晩(wǎn )も泊(bó )まり(🏿)ました(🖖)。し(💯)かし、こ(💃)の道は(📳)楽しく、そ(🚪)れまで遠いところにいた姉がにわか(👥)に(🔞)近(jìn )く(🌮)思われてきました。そう(💨)申し(🥠)てはなんですが、わたし(🧙)た(📓)ちの母(🆓)の(🎪)死が、(🌅)こん(📧)な(🎽)姉(zǐ(💲) )弟きょう(🈂)だいのも(🌙)のを近(jìn )く思わ(🧛)せるよう(🔴)に(🕡)したのです。
一〇 (🕋)木(⬜)像拝見(🍫)
一 浅間のふもと
「い(🌅)え、そ(☔)れは(😾)お前(✉)(qián )さ(🚾)まの覚(jiào )えちがいで(🚫)しょ(🚒)う。お前(🥠)さまの(🎐)言うのは(🙀)、たぶ(🌚)ん、おれ(⏭)の(🌬)親ざるのことでしょう。おれもあの親ざると同じように(📺)、長(zhǎng )いことこの棧橋(🥏)に暮らしていま(🐅)す。お(🔩)れはちいさ(🔱)い時(shí )分から(🌪)この木(🍒)(mù )曾(céng )川(💹)(chuān )の音をきい(💣)て(🚳)い(💣)ま(📮)すが、(🛳)いくら聞いても(🆖)あき(👘)ないのは、水の声(⏲)ですよ。」
なんという長(zhǎng )い(📱)冬が山の上(😊)(shàng )へ(🌧)来ると皆さん(📱)もお考えでしょう。
わが家の墓地(⏯)は(😸)村の裏(🔌)側に(🔳)ある古い丘(🏟)(qiū(🍬) )の上で、永昌(chāng )寺え(👱)い(⛸)しょう(💲)じというお寺の境内につづい(🍁)た(😊)とこ(🛸)ろにあります。す(🔝)ぎの(🏽)木(mù )立ちの(🤴)間から、浅い谷(🐒)の向(xiàng )こ(🚓)うに(👂)木曾ら(✳)しい石(💁)をのせた人(🚥)家(👊)の(🏬)板屋根、色(⛰)づ(⛑)いた柿かきの(🌾)こずえなぞが見(jiàn )えるとこ(😥)ろです。大黒屋だいこくやとか(🐱)、八(bā(📿) )幡(🦏)屋やわた(💃)やとか、その他(🚱)いろいろな屋号(hào )のついた家(👱)々のこ(😢)けむ(🐃)したお墓(mù(🚠) )が並んだわ(🕒)きを通(🥗)って、(🛢)す(🤟)ぎ(🕶)の枯れ葉の落ちているしめっ(🥪)た(🌺)土(tǔ )をふんで(☔)行くだ(🔂)けでも、なんとなく(💦)心(🚻)の改ま(🍝)ってくる(🛫)ような(🌬)とこ(💔)ろ(🔢)です。その墓(mù )地の突きあたりに(📁)、(💢)どまんじゅうのかたちに(🧒)小高く(🕝)土(tǔ )を盛り(😜)あ(🐩)げ、青(qīng )々(👋)とした芝草の(♐)色(🐅)もむかしを語(👄)り顔(yá )なのが、父の(🥛)長く眠(mián )っている(👊)場所でした。永昌寺(🧤)の本堂で母(🎖)の葬儀(😝)を(✊)すませたあと、遺骨は(🍸)父(fù )の(🔘)墓の(🎪)わきにう(🍚)ず(🤗)めましたから、同じかたち(👶)のもの(✳)が二つそ(🎚)こ(🧛)に並びま(🚠)した(📠)。
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