(🚼)当時は刀鍛冶で妻(qī )子つ(🤾)まこを養うこと(👍)もできないような時であった(🔻)といいます(🈁)。そ(🚉)れで(🔲)妻子を養おうと(💩)するに(🎖)は、どうしても古(💨)刀の「に(🎟)せもの」を作るよ(🍬)りほかにその日の(🌦)暮(mù )らし(👵)ようがあ(👑)りません(🙋)。当時、はぶり(💤)のいい(🌞)刀鍛(duàn )冶という刀(dā(🌹)o )鍛(duà(🈂)n )冶はみ(🕌)な、そういう(📸)「にせもの」を作っ(😊)て(🐶)売っ(🈳)て(🕗)いたとい(🔍)います。来助老人はそれ(🆕)ほど刀(🍃)の道のすたれた(🏘)の(⛺)を悲(🖊)しみ(🚿)まして、草ぶか(💛)いい(🔯)なかに引きこむ気にもなったのでしょう。刀(🐩)鍛(duàn )冶としてそ(❄)の道(dào )に一生(🎉)をささげるた(🏩)めには、妻をも持(🌜)つまい、子を持(🕖)(chí )つ(😞)ま(🗯)いとい(🕙)う、そんな決心にも至ったのでしょう(💡)。百姓(🌽)のくわや(🌟)かまを打ちながら、三(🤙)十年もじっ(✡)としんぼうしているようなこともそこ(🎸)からはじまってきたのでしょう。聞(🗾)け(👓)ば聞くほ(📗)ど(😬)、わ(🖊)たしもたず(🤔)ね(➿)て行っ(😂)てみた(🚚)くなった(🕐)もので(😺)すから、そ(🗳)のことを(💧)茶丈のむすこに話した(🔨)とこ(✳)ろそんならいっ(🐣)しょに行ってあ(🌽)げまし(🔙)ょうと言(✝)って、こころよ(📝)く引き受けてくれたのです。
「(🎁)お(💥)前(qián )さんもたっしゃでしたか。」
第五章 宮(gōng )城野みやぎの
わ(🤣)が家の墓(mù )地は(🏏)村の(👞)裏側にある(⚽)古(👾)い丘の上(shàng )で、永昌寺(sì )えい(💕)しょうじというお寺(📩)の境内(🤔)(nèi )につづ(🔀)いたと(🎎)こ(💄)ろにあります。すぎの木(mù(🦖) )立ちの間か(🔘)ら、(🈲)浅い谷の向(xiàng )こうに木(mù )曾(🏇)ら(🎓)しい石を(💓)のせた人家(jiā(🕐) )の板(💥)屋根(gē(🦉)n )、色(😜)づいた(🌷)柿かきの(📮)こず(🛥)えなぞ(👜)が見えるところです(🆚)。大黒屋(wū )だいこ(📷)くやとか、(🎐)八幡屋(🍊)やわ(😁)たやとか(🈺)、(🌐)その(🎒)他いろいろな屋(🐈)号のつい(♏)た家々のこけ(🎰)むしたお(🎽)墓が並(bìng )んだ(🛋)わきを通(tō(📰)ng )って(📷)、すぎの枯れ葉(🐽)の落(👗)ち(💖)て(🖥)いるしめった土(tǔ )をふんで行く(📦)だけで(🕶)も、なん(🦕)となく心の改まってく(🛶)るよう(🍣)なところです(🍁)。その(✅)墓地の突きあた(💾)りに、どまんじゅうのかたちに小高く土を盛り(🚃)あげ、(🥎)青々とした(👍)芝草(cǎo )の(🥒)色(sè )も(👖)むか(🐐)しを(🛌)語(yǔ )り顔(yá )なのが、父の長く眠って(🖥)いる(🔤)場(🤨)所でした。永昌寺(🐸)の本(bě(🌄)n )堂(🦓)で母の葬(zàng )儀をすませたあと、(🎃)遺骨は父の墓の(🍀)わきにうずめました(🔱)から(🦏)、同じ(💲)かたちのものが(🎏)二つそ(🐌)こ(🥤)に並(😄)びました(🕤)。
一(yī )〇 『(🤽)小(🤱)公子』(🚗)の訳者
この一夏の間、わたしは姉(zǐ )の口か(🚖)らな(❄)き父の話をよく聞(🥡)かさ(👿)れました。父は熱心な子の教(🐬)育者(🧢)で、わた(📩)しも六つ七(🐦)つのころから読書の道(dào )を父より授け(📦)られ、(🥄)十(🐚)の年に両親のひざ(🐺)も(💤)とを離れ(🚰)たのもやはり父の(💠)意見によっ(🐟)てのことでし(🕎)たが(✝)、そんな子(🏯)(zǐ )供の時分の(👜)記憶しか自(🛺)分(fèn )には(⛏)ないもので(👉)すから、(👆)姉から(🚐)聞く父の話(💩)(huà )には(❄)初(chū )め(🌽)て(🕎)知(🔚)るよ(🥏)う(🏦)な(🏦)こ(🗽)と(📟)もす(😆)く(😂)なくなかった(🚾)ので(😠)す(🥊)。わたしのきょうだ(🏿)い(🥦)の中でも、姉(zǐ )は一番の父(fù(🛣) )親(🐔)思いでしたからね。父(😙)は神坂(🥏)村み(🎇)さかむらのほうか(🔡)ら(📩)この木曾福島の町へ(🔅)もよく来た(🎋)ら(🌠)しい。この(🐬)町には父が(👠)歌(gē )の友だち(🧠)と(🐍)いう人も(⛄)あった(🌁)らしい。わた(🕦)し(🥩)は姉(zǐ(🐑) )の家(〽)(jiā )で、(💣)父を(🤣)知っているという一(🎨)(yī )人の老人(🍎)にも(📹)会(huì(🍫) )いました。
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