一五(二二〇)
二八(二(èr )三(sān )三)
○ 柏==「か(🤭)や」である。「(🥀)かし(📋)わ(🍓)」(🕜)では(🆑)ない(🐀)。
四(sì )(二(èr )〇九)
「せ(🈳)っ(🙄)か(🍗)く(💏)道を求(🍗)めてやって来たの(🚦)だ(🈁)から、(🧘)喜(xǐ(🤑) )んで迎えてやって(🤦)、退か(📌)ないようにし(📸)て(🦍)やり(🏆)たいもの(📂)だ。お前たちのように、そうむご(📕)いことを(🕗)いう(🎭)ものではない。い(🛅)ったい、人(ré(🐋)n )が自分(fèn )の身を清く(🎯)しようと(🍍)思って一歩前進して(🍑)来(lái )た(📏)ら(🚆)、(🕑)その清くしようとする(🥞)気持を汲(jí(🦀) )んでやればいいので(🚣)、過去のことをいつまでも気に(🤶)する必(bì )要はな(👅)い(🚎)のだ。」(🌇)
○ 射・御(yù )==禮・楽・射(🎮)・御・書(😈)(shū )・数の六芸(yún )のうち射(🧢)(弓の技(🌕)術(🔔))と御(車(🥄)馬(mǎ )を御する(😫)技(💮)術)とは比(🤷)(bǐ )較(jiào )的(de )容(💲)易で下(⤴)等(🧓)な技術とされてお(🏧)り、とり(🔞)わけ御が(✡)そうである。孔子は(✋)戯(hū )れに本章のようなこ(🎸)とをいいなが(🚖)ら、暗に(🏺)自分の本領(💺)は一芸一能に(💅)秀(xiù )でることにあ(🐰)るのではない、村人た(🎳)ちの自分(fèn )に(🏷)対する批(🖤)(pī )評(🌺)は的(de )を(💤)はずれ(🏎)ている、という意味(wèi )を門人(🍶)たちに告(gào )げ、その(🗂)戒め(🎽)とした(🦄)ものであろう。
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