次郎が(🍞)入り口(kǒu )に(🌚)立って(🕵)様子(zǐ(👾) )をな(🐥)がめている(📉)と、
「ぼ(⤵)くたち、学(xué )生(🎧)時代(🏘)の学寮がくりょ(🃏)う生活を(💊)自治(zhì )だなんていって、いばって(🆘)い(✉)たものですが、本気に(🐚)やろうとすると(🔋)、(🚰)実際むずかしい(😧)も(🍟)の(🗣)ですね。」
静坐(zuò )のあとは遥拝よう(🍁)はいだった。―(😹)―これは(🍪)皇大(🎀)神宮こうたいじ(👢)ん(🐟)ぐうと皇居(🤭)こう(👏)きょ(🚧)に対(🖤)する儀礼(🚑)ぎ(🌾)れいで、その当時は、極左きょくさ(♉)分子(zǐ )や一(👲)(yī )部の(😏)キリスト(🔱)教徒以外の(🐲)全国民によって当(⏫)然(rán )な国民儀礼(📐)と(🤓)認(rèn )められ(👓)、集団行(há(🤟)ng )事にお(🚕)いてそれを欠(qiàn )くことは、国民(mín )常識(📿)に反(🗑)するも(🐲)のとさえ考え(🔴)ら(📰)れていたのである。
と(🦔)ころで、かれの言葉が終わ(🈳)るか(🔏)終(zhō(🐗)ng )わら(🗣)ないうちに、二(🚰)三の室から、急(jí(📠) )に(⛅)さ(💔)わがしい(🆕)人声や物音が、廊下をつたってき(😮)こえだした。
越前(qián )永平寺え(🥗)ちぜんえいへ(🥋)いじに奕堂(tá(♊)ng )えきど(🗣)うという名高い和(🌮)(hé )尚おしょ(🛒)うがいたが、ある朝、しず(🏚)か(🎆)に(⭐)眼(😨)を(🐢)とじ(🏭)て(💺)、(🔥)鐘楼しょう(🔺)ろ(🖕)うから(🐦)きこえて来(lái )る鐘か(🈸)ねの音ねに耳(🥌)をすましていた。和(🔰)尚(shàng )は、今朝の鐘(🖌)の(🐰)音には、いつもにない深(shē(😺)n )いひ(📎)びきがこもってい(💐)るよう(💂)な気がしたのである。
越前永平寺えちぜん(🦐)えい(🛍)へい(🐮)じ(👚)に奕堂えき(💸)ど(🌏)うとい(🔙)う名高い和(hé )尚おしょ(🍲)うが(🥦)いたが、ある(🐉)朝、しずかに眼(🍬)を(⬇)と(🚜)じて、鐘楼(lóu )しょう(🕔)ろう(🍪)からきこえて(🍉)来(🌒)る鐘か(🚍)ねの音ねに耳をすましていた。和尚は(🥂)、今朝の鐘の(🐱)音には(🎇)、いつもにない深いひびき(🚮)がこも(🐽)っているよう(🏹)な気がし(➕)たのである(🎖)。
「(🔽)こんな寒(hán )い朝に、死ぬ気(qì )になってみんなが(👶)はね(🌊)起き(👵)てくれ(🍺)ると、平木中佐(zuǒ )に感(👐)謝(👯)してもいいんだ(🔳)がね。」
そのあ(🤑)と、八(Ⓜ)時(🙃)から正午(👃)(wǔ(🐲) )ま(🖤)で、「郷土社会と青(👸)年生活」(📺)と(♓)いう題(tí(🤣) )目(mù )で、朝(🐗)倉先生の講(jiǎng )義(🔫)が(🕤)あり、午後は屋外清掃(sǎ(😤)o )せい(🚻)そう(🌭)と身体検査(🏀)、夜は(🚺)読書会や室(shì )内(nèi )遊戯ゆうぎな(🧡)どで、(🚥)開(kāi )塾第一日の行事が終わっ(🎳)た。
「ぼ(🍅)くは、むろ(🌤)ん、い(👿)け(🍪)ないと思(sī )い(🙈)ます。」
(🚔)その(💉)あ(🤝)と、八(♒)(bā )時か(🚨)ら(➗)正午まで、「郷土社会(🍨)(huì )と青(qīng )年生活」という(📒)題目(mù(🏔) )で、朝倉先生(shē(🚽)ng )の講(jiǎng )義があり、午(🥅)後は屋外清掃(🐩)せ(🌼)いそうと身体(tǐ )検査(🖕)、夜(yè )は読書会(📰)や室内(🚋)遊戯ゆうぎなどで、(🔇)開塾第一日(🔴)の行(🥉)事(shì )が終わった。
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