物頭は(🙆)樋橋とい(🚦)はし(🏌)にいた(😠)。五、六百(🏊)人から(🐌)の人足(🚇)を指(zhǐ )揮(💣)して、雨(📡)中(🐩)(zhōng )の防禦(🍪)(yù )工事を急いで(🔊)いた(🌁)。そ(👕)こへ松(🔆)本(bě(🙃)n )勢が(👑)追い追(zhuī )いと(🤼)峠から到(dào )着した。物頭は(🏑)樋(⛴)(tōng )橋(💄)(qiá(🕖)o )下の民家を(🔄)三(sā(🐒)n )軒ほど貸し渡し(📫)て(🥤)松(sōng )本勢(shì(🐯) )の(🤡)宿泊にあてた。松(🤵)本(běn )方(fā(🥩)ng )の(🕘)持参した(👈)大砲(pào )は百目玉筒(♿)二挺(tǐng )ちょう、小(😁)銃五十挺ほど(📃)だ。物頭の計らいで、松本方三百(🧡)五十(shí )人への一度(🔷)分(fèn )の弁当(➡)、(🤮)白米三(💦)俵、味噌(🔁)みそ二樽たる、漬つけ物一(yī )樽(📢)、それに(🎙)酒二樽を(🏘)贈っ(📉)た(🙃)。
中津(😮)川にて
筑波つくば(🔚)の(🎮)騒動以来(🏾)、関(wān )東の(🐻)平野(👖)の(🏽)空(Ⓜ)も戦(🗒)(zhàn )塵せんじんにおおわれて(🌃)いるよ(🐪)うな(🤧)時(🏇)(shí )に、ここに(🧞)は(🎺)一(✋)切の争いを(💜)よそにして、(🧓)好きな俳諧(🍌)は(♟)い(🚗)かいの道(dào )に遊ぶ多吉(😢)の(🐍)ような(👁)人(ré(💣)n )も住(👸)んでい(🛠)た。生まれは川越(🌦)(yuè(😿) )かわ(🚖)ごえで、米(🐫)問屋と(🙏)酒問(🤲)屋を兼ねた大き(👦)な(👕)商家の(🍝)主人であ(👴)った(🤳)ころには、川越と(🧝)江戸(hù(🙍) )の間を川(🥑)(chuān )舟でよく往来したという(🚋)。生(🥤)(shēng )来の寡(😾)欲かよくと(🛺)商法(fǎ )の手(shǒu )違いとから、この多(🦊)(duō )吉が(🚛)古い暖簾のれんも(🥛)畳(🐝)たたまね(🌗)ばならなくなった(👿)時(🥃)(shí )、かみさんはまた、草(cǎo )鞋わらじ(😕)ば(🈲)き尻端折しりはしょりになって(⌛)「おすみ団(🏘)子だ(🤱)んご」というものを売(mà(🏂)i )り出(🔀)したこと(🙇)も(🧐)あり、一(🤺)家をあ(🌋)げて江戸に移り住(🌷)む(📊)よ(🎀)うになっ(🔌)てからは、夫(fū(🔡) )おっ(🕋)と(🎪)を助(zhù )け(🚼)てこの(⛅)都会に運(yùn )命を開拓(💱)(tuò )しよ(🕢)うとしているような健気けなげな婦人だ。
その日(🥢)(rì(🐞) )の泊まりと定められた(🐒)駒(👜)場こまば(🤔)へは、平田(🧡)派(pài )の同(🛑)志(zhì )のも(🍽)のが集(🏥)まった。暮田正香と(⛩)松尾誠(chéng )まつおまこと(松尾多(🌳)勢子(📣)たせこの長男(ná(🕛)n ))とは伴野(yě(⬇) )とものから。増(🔁)田平(💭)八(bā )郎(lá(👔)ng )ますだへい(🤷)はちろ(🏄)うと浪(🕖)合佐源太なみあいさ(😎)げ(🎅)んたとは浪(🏪)合(👪)から。駒(📌)(jū )場には同門の(🤟)医者山田(💻)文郁ぶんいくも(🏃)あ(🔴)る。武田本陣に(🤽)あてられた駒場(chǎng )の家(🤱)で(🏄)、土地の事(shì )情にくわしいこれらの人たち(🤖)は(📸)この先(🐢)とも小(📅)藩や代官(🥈)との無益な衝突の避けられそうな山国(guó(🏻) )の(⭐)間道を浪士(🍽)らに教えた。そ(♊)の時、もし参州街道を経由すること(👠)となれば名古(gǔ )屋の大藩とも対(duì )抗(kàng )しな(🐣)ければなら(📙)ない(🚯)こと、のみならず非常(cháng )に(👃)道路の険悪(🎷)(è )なこ(🅾)とを言(yán )って(🕓)見(🥖)せ(🥇)るのは(🔫)浪合から来た連(😑)中だ。木曾路から(🤠)中津川辺へかけ(⏱)ては熱心な同門(mé(🐮)n )の(🔙)も(👤)のもある(🆒)、(🛢)清内路(lù )せ(🧛)いないじの原(yuán )信(📌)好のぶよし、馬籠(lóng )まごめの青(qīng )山(🤽)(shān )半蔵、中津川(⤵)の浅見景蔵、(🔊)それか(🥪)ら峰谷はちや香蔵(zāng )なぞは、いず(📻)れも水戸(hù )の(✂)人(rén )たちに同(🌡)(tó(🎷)ng )情(qí(🍢)ng )を送るであろ(🎾)う(😩)と言(yán )って(🌜)見せるの(🛌)は(🐄)伴野か(⛵)ら来(lái )た連(🙎)中だ。
という亭主と一緒に、半蔵はその二階か(😜)ら物(🌋)干し場に登った。家々(🐉)の屋(wū(🙎) )根がそこか(🛶)ら見(⭐)渡(🧓)され(🚨)る。付(💝)近に(📜)火の(🙋)見(jiàn )のある家は(🧛)、高い(🏑)屋根の上(shà(🗳)ng )に登って(🌡)、(🐷)町の空(kōng )に火(huǒ )の手の揚(yáng )がる方角を(🍮)見さだめようと(🗳)する(🤹)も(😩)のもある。
(🍫)第(dì(🖲) )十一章
諏訪(🔔)高島の城主諏訪(🚃)因幡守(📥)い(👓)なばのかみは幕(🧟)(mù(📡) )府(🚓)閣老の一人とし(🔼)て(🅾)江戸(hù(🚐) )表(🚪)の方(fā(🈂)ng )にあったが、急(jí )使を(🙄)高島城に送ってよ(💭)こして(🤵)部下のものに(🛳)防(🎛)禦ぼうぎょ(🍠)の準(📕)備を命じ、自(🗽)己(🔏)の領地内(🔃)に(🏑)水(shuǐ(🥣) )戸浪士の(🙊)素通(🎊)りを許(xǔ )すまいとした。和(🎗)田宿を経て(⚫)下諏訪宿に通ずる木(mù )曾街道の一部は(⛏)戦闘区域(😀)と定められた(🥖)。峠の上(😳)にある(🏹)東餅屋(wū )ひ(🔁)がしもちや(📩)、西(xī(💸) )餅屋に住む(👷)町民(🌵)らは立ち退のきを命ぜら(🈚)れた。
「宮(gōng )川(chuān )先生で思(🗻)い(👽)出しまし(🈁)た。」(🍮)と(🏯)隠居は言(yán )っ(👲)た。「手前(😲)(qián )が喜多村瑞見き(😢)たむら(🎌)ずいけんというかたのお供(gòng )をして(⏸)、一(🛀)度(dù )神(👹)奈川の牡(🤒)(mǔ )丹屋(🚹)ぼたんやにお訪た(🍻)ずねしたことがございま(🏬)し(♒)た。青(qīng )山さんは御存じ(😑)な(♒)いか(😘)もしれま(🎆)せ(🤺)んが(🏙)、(🔐)この喜(xǐ )多村(🚎)先(xiān )生がまた変わり物と来て(🚵)る。元は幕(mù )府(fǔ )の奥詰おくづめの(👕)お医者様ですが、開港当時の函館(guǎn )はこだての方へ行(🔷)っ(🅱)て長い(🍁)こ(📸)と勤めていらっし(🤥)ゃ(🧀)る(🤨)うちに、士(🕘)分に取(qǔ )り立て(💒)られて、間もな(💈)く(🚙)函館奉行(🍼)の組頭でさ。今(🍞)じゃ江(🦉)戸(hù )へお帰(🦀)(guī )りに(📡)なって、昌(🍘)平校しょうへ(🖖)いこうの頭(tóu )取(qǔ )とうどりから御(🎧)目(⏮)付(監(🐶)察)に出(📚)世(shì )なすった。外交掛がか(🌇)りを(📏)勤(qín )め(😣)てお(😊)いでですが、(🔌)あの調子で行きますと(🉐)今に外国奉(fèng )行で(🏩)しょ(🕉)う。手前(🤹)も(🌓)こん(✈)な旅籠屋渡(🚠)世(shì(🤫) )はたごやとせいを(😭)して見(jiàn )ていますが(😂)、あん(🏦)な(🦏)に出(chū )世をなすっ(🕊)たかた(🎰)もめずら(🤔)しゅうござ(🚠)います。」
近(jìn )く(🥛)にある河か(📮)わ(🤝)のところま(🎽)で浪士は後ろ手に(👧)くく(🐵)った百姓(🧕)を引(📝)き立てた。「天誅」と(🙅)はどう(🈯)いうわけかと降蔵が(🕌)尋(xún )ねると、天誅(👕)とは(🎚)首(👙)を切(👊)(qiē )るこ(🚲)とだと(🐷)浪士が(🤦)言って見(😪)せる(🕒)。不(bú )幸(🍊)な(🐹)百(📬)姓(😦)(xìng )は震えた。
こ(🐽)ん(🐿)なに浪士側が迫(pò )っ(⛵)て(💨)行(⏺)く間に(🤷)、一方諏訪勢はその時までも幕(mù )府の討伐隊を頼(🎬)み(🛍)にし(✂)た。来(🤛)る、(🍸)来(lái )るという田沼勢が和田峠(gǔ )に近づく模様(⛎)(yàng )もない。も(🔘)はや諏訪勢は(🎡)松本(bě(🆘)n )勢と力を合わせ、(🏊)敵とし(🔌)て進ん(🦓)で来る浪士ら(📒)を迎(🐚)え撃(jī )つのほかはな(🏔)い。間もなく、(🏪)峠の峰から一面(😢)に(⏪)道(🗄)を押(yā )し降く(📄)だっ(🛎)た浪士側は干草山ほしくさやまの位置(🐰)まで迫った。そ(🌚)こは谷を隔(gé )てて諏訪(fǎng )勢の(🌮)陣(🚇)(zhèn )地と相距(📙)あいへだ(🍣)たること四(🥘)、五(wǔ )町ばかりだ。両軍(💓)(jun1 )の衝(chōng )突はまず(🖕)浪(làng )士側(cè )から切(🐧)った火蓋ひぶたで開始(shǐ )された。山の上(shàng )にも、(🌾)谷(🔍)口に(🚮)も、砲(pào )声はわくよ(😫)うに起こ(🏵)った。
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