「堯帝の君(jun1 )徳(dé )は何(hé )と大(dà )きく、何と荘厳な(👿)ことであろう。世(shì(⌛) )に真に偉大(💶)なものは天(🎚)のみで(⬜)あるが、ひとり堯帝は天とその偉大さを共に(✅)して(🔮)いる。その(🔂)徳(🏂)(dé )の(📈)広大無辺さは何(hé )と形容して(🥔)よいかわからない。人はただその功(🌤)業の荘厳(yán )さと文物制度の燦(👞)然たるとに(💣)眼を見(jià(🦑)n )はるのみである(🆑)。」
○ 簣==土をはこぶ(💌)籠、もつこ。
「(🤒)典籍の(🌹)研究は、私(❓)(sī )も人なみに出来(👷)ると(🔶)思(🕵)(sī )う。し(🏌)か(🚐)し、君子の行を実践す(😕)ること(🎨)は、まだなか(📸)なかだ。」(🎓)
先師のこの言(yán )葉(🏇)に関連(lián )したこと(🛩)で、門人の牢(láo )ろ(⌛)うも、(🥙)こんなこ(🙍)とをい(🏽)った。――
七(一九一(🛃))
○(📦) 乱(🎢)臣(原(🍗)文)==この語は(🕠)現在普通(tōng )に用いられてい(🛀)る意味(wèi )と全く(🗝)反(🤑)対に、乱を防止(zhǐ(🚭) )し、乱(🚬)を治める臣という意味に用(💰)(yòng )いられて(💊)いる(🔟)。
「何という荘厳さだろう、舜し(🏅)ゅ(🌭)ん帝(🦄)と(💔)禹(yǔ(😨) )う(🏮)王が天下を(📫)治(zhì(🚑) )め(🤗)られたすがた(🤯)は。しかも両者(🦈)共に政治には何のかかわりもないかのよう(⬜)にしていら(🔩)れ(🔹)たのだ。」
「野(🌈)蠻(🐪)な(🆎)ところでござ(🤹)いま(🚖)す。あん(🏢)なとこ(🐒)ろ(🚤)に、どうし(💷)てお住居(jū )が出来ま(🐞)し(👌)ょう(🥖)。」(🔄)
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