一二(一九六)
○ 泰(🎬)(tà(🥝)i )伯(bó )==(🕎)周(🏉)の大王(🌳)(たいお(🔃)う)の長(zhǎ(🕖)ng )子で、仲雍(⛑)(ち(📺)ゆうよ(🍐)う)季歴(lì )(きれき)(🌬)の二弟が(😷)あ(🐰)つたが(😋)、季(jì )歴の子昌(しよう)(🚩)がすぐれ(🛋)た人(⚪)物(wù )だ(🈳)つたので、大(dà )王は位を末子季歴(lì )に譲(🚝)つて昌に及ぼしたいと思(🥞)つた。泰伯は父の意志(🍤)を察し、弟(🌫)の仲雍(yōng )と共(🚪)に国(guó )を去つて(⛳)南(🐞)方にかく(👼)れ(💮)た。それ(👣)が極めて隱微の間に行われたの(❇)で、人(rén )民(mí(🛬)n )はその噂さ(📍)えす(🐁)るこ(🦐)とがなかつたの(👻)であ(📫)る。昌(chā(🔩)ng )は後の文(wén )王、その子発((✌)はつ)が(🍂)武王であ(😎)る。
色よく(🔅)招(❓)く。
うす(👑)氷ふむがごと、
○ 牢(🕒)==(🚾)孔子(🧝)(zǐ(😤) )の門(✉)人。姓は琴(きん)、字は子(🌵)開(しか(🚔)い)、又(yòu )は子(🦑)張(しちよ(⛱)う)(🏀)。
「堯帝の君徳は何と大きく、何と(🥒)荘厳なこ(📙)とで(😆)あろう。世に真に偉大なものは天のみであるが、(🌄)ひと(🏚)り堯帝は天(tiān )とそ(🤴)の(🚀)偉大(👳)さを共にし(🔁)てい(🏮)る。その(📯)徳の広(🥟)大(📞)無(wú(🏌) )辺さは何と形(📖)容してよいか(🐅)わからない。人はただそ(💍)の功業(yè(🐻) )の荘厳さと文物制度(🍈)の燦然たるとに眼を(🐱)見(jiàn )はる(📔)のみで(🛀)ある(👌)。」
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