「聖(😕)とか仁(😿)(rén )とか(🍀)いうほどの徳は(🌹)、私には及びもつかな(💉)いことだ(😻)。ただ(🚷)私(🤓)は、その(🧗)境地(dì )を目ざして厭くことなく努(nǔ )力している(🤧)。また(⛰)私(sī )の体(tǐ )験をと(🌷)おして倦(juà(🕔)n )むことなく教(〰)(jiā(😙)o )えている。それだ(🧗)け(⛺)が私(💶)の(⭐)身上(👃)だ。」
「その地(🐑)位にいなくて、みだ(🎸)りにその職務(wù )の(🥦)こ(🏳)とに口出(chū )し(🥉)すべき(👃)ではない。」
「(🐂)音(👸)楽が正しく(🖼)なり、(😢)雅がも頌し(🔲)ょ(🏷)う(🚔)もそれぞ(😑)れそ(😜)の所を(🛵)得て誤用されないようになったのは、(❗)私(sī )が衛か(🚥)ら魯に帰っ(🐋)て来(lái )たあとの(🦗)ことだ。」
○ 孔子の(😛)言(yán )葉は、平凡らしく見える時ほど深いということ(🍅)を(♿)、(🕚)私はこの言葉(yè )によつて特に痛感する(🚸)。
先師は、温(🚬)かで、しかもきびしい方であ(🌱)った。威厳があって、しかも(🍸)おそろしく(🚚)ない方であった。うや(🌲)う(🍈)やしく(💑)て(🐠)、(⏫)しかも(💘)安らか(❤)な方であった。
曾先生が(📏)病(🌝)床にあられた時(🚦)、大夫(fū(🍑) )の孟敬子(zǐ )が見(🍎)舞(🌍)に行っ(⚾)た。すると、曾先生(🥌)が(🏄)いわれ(🌆)た。――
「修(xiū )行と(🤝)いうもの(🔛)は、たと(➕)え(🥅)ば山を築(zhù(🗓) )く(🤞)よ(😡)うな(⬛)ものだ。あと一簣(📓)もっこというとこ(🗞)ろで挫(cuò )折しても、目的(🗂)の山に(🚤)はな(😺)らない。そし(🥑)て(😼)その罪は自分(fè(✅)n )に(🍜)ある。ま(🤹)た、たとえば(🥌)地(dì )な(♐)らしをす(🚷)る(🗞)ようなものだ(😹)。一(yī )簣もっこでもそこにあ(🤧)けたら、それだけ(💧)仕事がはかどったことに(⏭)なる。そしてそれは自分が進んだのだ。」(🦌)
曾先(🕊)生が病(🕋)気(qì(📇) )の時(shí(🐟) )に、門(mén )人たちを枕頭に呼んで(🅿)いわれた。――
花咲(🔒)きゃ招く、(🏯)
二(🚏)九((🙄)一七(🔤)六(🦒))(😩)
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