孟(🔳)(mèng )懿子もういし、孝を問(wèn )う、子曰く、違(🤰)たがう(⏯)ことなかれと。樊遅御はんちぎ(🚄)ょ(🚃)た(🌀)り。子(➗)之に告げて曰(🏢)く、孟孫も(🥤)うそ(💉)ん、(Ⓜ)孝を我に問う。我対え(⤴)て曰(yuē )く、違うこと無か(🆎)れと。樊遅はんち(🚚)曰(yuē )く、何の謂ぞ(👗)やと(🧥)。子曰く、生には之(❕)に事(👐)つかうるに礼を以て(🤖)し、死には之を(👘)葬(📹)るに礼(🔛)を以て(🤔)し、之を祭(jì )るに礼(☕)(lǐ )を(🏣)以(🛢)てすと。
「どう致しま(🐃)して。先生の(🙁)お眼は、それ(🍹)こそいつ(🔵)も湖(hú )水のように澄んで(🍅)居り(🏿)ます(🌫)。」
彼は、両手の(🍟)指を髪の毛に突っ(🈲)こんで、卓(🤙)の上(🎩)に顔(yá(🧤) )を伏せた。自分の(🍅)腑(🍼)甲斐なさが、たまら(🦀)ない(🏝)ほど怨めしくなって来る。そ(🕞)して、(😈)その感じは、次(cì(🎙) )第に孔(⏮)子(zǐ )に対する怨恨に(🌕)す(🌖)ら変って(🍦)行(háng )くので(👎)あっ(🚻)た。彼は、(🔦)それに気がつくと、おどろ(💏)い(🍙)て(🧛)顔(yá )を(🔪)あげた。そし(🚘)て、そ(😕)の忌わしい(👏)感(gǎn )じを払いのけ(㊗)るよう(🌎)に(🎗)、両(🛐)(liǎng )手を胸の前で振った。
「(🔼)い(🚓)け(💃)ないことも(🛹)ありま(🎅)す(🔩)まいが、鄭(🥄)重の上(shà(🍎)ng )にも(📴)鄭重になさり(💸)たい(🌀)のが、せめ(🥇)て子(😑)(zǐ(🍟) )と(🐅)し(👣)ての……(🔘)」
(📇)孟懿子の父(🧦)は孟釐(🐅)(lí )子も(💣)うきしといって、すぐれた人物(wù )であり、(👨)その臨終(🎋)には、懿子を枕辺(🎍)に呼んで(🌗)、そのころまだ一(yī )青年に過(🥣)ぎなかった孔子(💥)の人(rén )物を讃え、(📽)自分の死後には、かなら(🦊)ず孔(kǒng )子(zǐ )に(💭)師事するように言いのこした。懿子(zǐ )は、父の遺(yí )言(🧘)にした(📖)がって、そ(⏲)れ以(yǐ )来、弟の南(👟)(nán )宮敬(jìng )淑(shū )なん(❓)ぐうけいしゅ(⏬)くとと(🔲)もに(📌)、孔(🏫)(kǒng )子(🍢)に礼を(⬜)学んで(🕍)来(lái )たのである(🧙)が、彼(bǐ )の学(xué )問の態度に(🖨)は、少(shǎo )し(🔲)も真面目さ(👛)がなかった。彼が(😩)孝(📛)(xiào )の道(🙆)を孔(kǒng )子(zǐ )にたずねた(⛵)の(🚌)も、父に(🌞)対する思(🎏)慕(🔳)(mù )の念からというよりは、その祭(👡)祀を荘厳(🛅)にして、(🛩)自(zì )分(fèn )の(🛩)権(quá(😉)n )勢を(💥)誇(⛷)示(shì )したい底意からだ(💹)った、と想(📘)像(xiàng )されている(⚽)。
「1道理に叶った忠(zhōng )言(yán )に(🎮)は正面から反対する者(🍭)はない。だ(🍄)が(🌼)大切(qiē )なことは(🚁)過ちを改めることだ。婉曲な言葉は誰(🥩)の耳にも(🛎)心(📰)持(🔙)よく響く。だが大切(😑)なことは、その真意のあるところ(🎱)を(💛)探(tàn )ることだ。いい気(🤙)(qì(🔒) )に(⏸)な(😊)って真意を探ろう(⏫)ともせず、(📗)表面(🤨)(miàn )だけ従って過ちを(🚇)改めよ(♎)うとし(🏽)ない者(🍛)は(🕐)、全く手の(🏩)つけようがない。」(😆)
「(🍉)君は、奏楽(lè )の時になると、いつ(🥋)もわしの顔(⛱)色を(🔭)窺わずには(🥗)居れないのではないかな(🐑)。」
「御(🌳)教訓は、身にしみて(📷)こた(🚡)えま(💼)した。ありがとう存じます。これ(😿)からは、(🥏)技術(🐦)を磨(🎎)くと共(💷)に、心を治めることに、一(🤼)層(céng )精進い(👷)たす決(jué )心(xīn )でご(🛸)ざいま(⏬)す。」
「なるほど――」(🤽)
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