「さあ(🍏)、(🌐)何で有(🌔)名になっ(👏)て(🚂)やろう。御(yù )ぎょにする(🔨)かな(🎣)、射しゃにするかな。やっぱり一(yī(🎯) )番たやすい(🤛)御(🌵)ぎ(🦕)ょ(😞)ぐ(👐)ら(🙂)い(🛴)に(🆎)して(💽)おこう。」(👑)
一〇(二一五)
互(hù )郷ごき(♓)ょうと(🚍)いう村(cūn )の人(rén )たち(🏸)は、(⏳)お話(🤭)にならないほど風(🤭)俗(sú )が悪(è(🏬) )か(💸)った(🌫)。ところ(🎽)がそ(♓)の村の(⛳)一少年が先師(shī )に(🐽)入(🏏)門(🚇)を(📸)お願いして許されたの(🍓)で、門人たちは先師(🕔)(shī(🏅) )の真(🐴)(zhēn )意を疑った(💽)。する(😣)と、先師(🐤)はいわれた。――
七(二(🛣)一(💙)二)
○ この章は、いい音(🛂)楽が今はきかれ(🦎)ないという(👠)孔子のなげきでも(🎯)あろうか。――諸(🏑)説は紛々としている(👼)。
「忠実に信(xìn )義を(🔱)第一(🔕)義と(🕎)して一(🏂)切の言動を貫(⬅)(guàn )くが(🌄)い(⏲)い(📨)。安易(yì )に(✈)自分より(🥐)知徳(dé )の劣っ(㊙)た人(😑)と交って、いい気にな(🛤)るのは禁(jìn )物(🌪)だ。人間だから過失はあるだろう(🎣)が、大事なのは、その過失を即座に(🐅)勇敢に改め(💬)ることだ。」
二(èr )四(二二九)
○ 孔(🏰)子の言(🕜)葉(🕰)(yè )は、平凡らしく(🚦)見える時ほど深いということを、私(sī )はこ(🤒)の言(💧)葉によつて特に痛(🔜)感(gǎn )する。
(🥡)達(dá )巷たつ(🤔)こうという村のある人がいった。――
○ こ(🗝)れは孔(🚵)(kǒng )子晩(❔)年の言葉にちが(🎅)いな(🎄)い。そ(😧)れが単(⛱)(dān )なる無常観(🧙)か、過去を顧み(🏋)ての歎声(shēng )か、(🤓)或(😬)は、(👗)たゆ(🙋)みなき人(rén )間の努力(lì )を祈(🎠)る声かそもそもま(🈺)た、流(❔)転(zhuǎn )をとおして流るる道の(🚾)永遠性を讃美す(🔴)る言(🥌)(yá(🔪)n )葉か、そ(🥌)れ(👄)は人(🖍)おのお(🈚)の自ら(🔵)の心(xīn )境によつて解(jiě )するが(🎌)よか(🔃)ろう。ただ(🛩)われわれは、こうし(🏳)た言(yán )葉の裏(✝)付(fù(♊) )けによつて、孔子の他の場合(hé )の極めて(😗)平凡らしく見え(😀)る(🐔)言葉が一層深く理解(⏮)されるで(🚮)あろうことを忘れてはならない。
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