バラエティ番組《せっくす 動画 サイト》2行目ライン
せっくす 動画 サイトあらすじ
○ これは(💉)孔子(🛵)(zǐ )晩年の(🏥)言(👒)葉にちが(🧐)いない(💸)。それが単なる無常(🤚)観か、過去(😯)を顧みての歎声か、或(huò )は、たゆ(🎙)みな(⬆)き人(rén )間の努力(lì )を祈(qí )る声か(🗝)そ(😺)もそもまた、流転(🕰)(zhuǎn )をとおして流(liú )るる道の永遠(🔡)性を(🚜)讃美(měi )す(☔)る言(yán )葉か、(😨)それは人おのおの自ら(👈)の心境によつて(😮)解する(⛎)がよかろう。ただわれわれは、(🙉)こう(🥀)した言葉の裏付け(⏳)によつて、孔子の他の場(🌐)(chǎng )合の極(jí )め(🥀)て(🐷)平凡らしく見(🚘)(jiàn )え(🚲)る(🃏)言葉(🍁)が(🎫)一層深く(👗)理解(jiě )されるで(🎻)あろうことを忘(🌵)れ(👏)て(🔻)は(🔥)なら(🖍)ない(🔇)。
互郷ごきょうと(💃)いう村の人た(🎅)ちは(😗)、お話にならない(🖲)ほど風俗(🥀)が(🚆)悪かっ(💐)た(🥖)。ところがその村の一少年が(🤧)先師に(🥔)入門(🏸)をお願いし(🤑)て(🛺)許され(🍿)たので、門人たちは先師(shī(👁) )の(🍣)真(zhēn )意を疑った。すると(🗼)、先(xiān )師はい(😷)われ(😖)た。――(⌚)
○ (🛁)矢ぐるみ(🚰)＝(💦)＝原(💛)(yuán )文に「弋」(🏀)（よく）(💟)とある。矢に糸をつ(📰)け(🆕)、そ(😽)れを島(🖨)(dǎo )の(📘)羽(🕐)根(gēn )にからませ、(👠)生擒する(🏊)方(fāng )法(🍰)であつた。
先師が匡(🧙)きょ(🆎)うで遭難された時(shí(👊) )いわれた。――
○ 乱臣（原(yuá(🚠)n )文）(🥊)＝＝この語(📽)は現(🎣)在(🚔)普(🥋)通に用いられている意味と全く反対に、(😿)乱(Ⓜ)を防止し、乱を治める臣(⛺)という意(📱)味に用(yò(🌮)ng )いら(😖)れている。
「(👃)熱狂的な人は正直(zhí )な(💻)ものだが、(🎦)その(🈲)正直(zhí(🈁) )さがな(💊)く、無(🛡)知な人は律義(🈶)(yì )なものだが、そ(💸)の律儀(yí )さがなく、才能(néng )の(🛩)ない人(🌍)は信実なものだが、その信実さがないとすれば、(🐚)もう全く(💈)手(shǒu )がつけられな(🌹)い。」
○ 孟(mèng )敬子＝(🖌)＝魯の大夫(fū(🗜) )、(🧞)仲孫氏(shì )、名は捷。武(➰)伯の(📼)子。「子」は敬語。
「(🌐)寒(🚍)さに向うと、(🌲)松柏(👦)の常(😵)(chá(📖)ng )盤木で(⛏)あることがよくわかる。ふだんは(🚼)どの木(mù )も一(🏑)様(🏨)に青い(🔺)色をして(🕌)いるが。」
○(❄) 友人(💧)(rén )と(🌌)いうのは(🈵)、おそらく顔(🥥)囘の(🈚)ことであろう。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《せっくす 動画 サイト》よくある質問
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Q6《せっくす 動画 サイト》評価:
Aこ(🥒)う(🤦)云う(❄)風に(🏷)して見せるともな(🐉)く折々ちらと(🌄)見せられる(⏯)ナオ(🖌)ミ(🤰)の肌の僅かな部分は、たとえ(🌗)ば頸(👥)くびの周り(📯)と(⏬)か、(❤)肘ひじ(🌜)とか(🔕)、(🚸)脛はぎとか、踵かかととか(🤔)云う程(😆)の、ほ(🍆)んのちょ(🤵)っとした(🛡)片鱗へんりんだけでは(🌯)ありまし(🎁)た(🌀)けれども、彼女の体が前よ(😕)り(🛑)も尚(🍪)つややかに(🏸)、憎(🥛)い(⛑)くらいに(🍻)美しさを増(💍)して(🤜)いること(🍪)は、私の眼には決して見逃せませんでした。私はしば(🛩)しば想像(🎎)の世界で、彼女の全身の衣を(🏈)剥(🦈)は(🕤)ぎ取り、その曲線を飽か(💀)ずに眺め(👠)入ることを余儀なくされました。
A「け(🦄)ど、(📹)リヽ(🥈)ーやつ(🦋)たら遣(✌)やつたかて又戻(🐲)つて来ま(🙅)つせ(🛄)。なんせ尼ヶ崎から(🈶)でも戻つて来る猫やさかい(🐚)にな。」
A その晩(👿)家い帰ってみたら十時近くで(🐳)したのんで、「えら(🔚)いおそかった(⏬)なあ」(🖱)と(😅)、夫はいつにのう(🕞)け(🖤)っ(💆)たいな顔し(🦀)て、(📗)何やこう淋(🧗)しそうにしてたのん(🏎)が、ちょっと(🌦)気の毒な気(💖)イしまし(♏)た。別に悪いこ(🎈)とした訳でも何でも(🥂)ないのんに、(💹)夫が長(🏼)いこと待ちくたぶ(📏)れて、たっ(✉)た今(🍂)御(🕰)飯す(🔸)ま(🧗)したらしい様子見ると、妙(📄)に気(📹)がとがめ(🕛)ま(🍁)し(🤕)た。そういうと前、恋(🥩)人と会うてた(⏳)時分には(🗜)よう(🚡)十時過ぎ(🙊)に(😏)帰って来たことありま(♟)したけ(😬)ど、この頃にな(🍠)ってこないにおそう(👋)なっ(📞)たことあれしま(🌡)せなん(❤)だ(🌞)。そいで夫(🤳)もちょ(🎪)っと気イ廻したの(🍇)んか(🔁)も分(🚐)れ(⚾)しませんが、わたし自身も、何(🎀)かしらんちょうどあの時(☔)と(🔦)同じ(💠)ような気イしました。
A「なにが(👮)出鱈(🎩)目だ。うるさい。おおやさん、(🍴)私はほんと(🕗)に発明(🎎)家(👯)ですよ(⛪)。どうすれ(⛅)ば人間、有名にな(🛁)れるか(♒)、これを発明した(🤤)の(🍮)です(🔧)。それ、ごらん。膝ひざを乗(🏫)りだして来たじ(🥍)ゃ(🌓)な(🌌)いか。これだ。い(🐉)まのわかい(😧)ひ(➕)とたちは、みんなみんな有名病という奴(🍕)にかかっ(🥣)ているの(🏦)です。少し(🌎)やけくそ(🎭)な、しかも卑(🐏)屈な有名(🥄)病(🌧)にね。君、(🕔)いや、あな(🕎)た、飛行(🚀)家におなり。世界一周の早まわり(🤒)のレコ(😕)オ(🌂)ド。どう(🔉)かし(⭕)ら？ (😕)死(😤)ぬる覚悟(🐍)で眼(🎧)をつぶって、どこまでも西へ西へと飛ぶのだ。眼(🌨)をあけたときに(🍩)は、(🍐)群(🛄)集の山さ。地球の寵児ち(🙄)ょうじ(🔚)さ。た(✌)った三(🔸)日の(⏳)辛(🐙)抱だ。どうかしら？(🕑) やる気はな(🍉)いか(🎅)な。意気地のない野(🤟)郎だねえ(🎳)。ほっ(🌷)ほ(💜)っほ。いや、失礼。そ(🦅)れでなけれ(😀)ば犯罪だ。な(🤪)あ(🏾)に、(🛹)うまくいきます(🖌)よ(🐗)。自分さ(🚵)えがっちりしてれあ(🥄)、なんでもないんだ。人を殺すもよし、(➕)ものを盗(🐙)むもよし、(💚)ただ(🤛)少しおおが(🦓)かり(🍳)な犯罪ほどよいので(🍊)すよ。大(🏟)丈夫。見つかるものか(🍋)。時効のかかったころ(😴)、堂々と名乗り出るのさ。あなた、もてますよ。けれどもこ(🍮)れは、飛(🤮)行機(⛵)の三日間にく(⬅)らべると(🖨)、(⛅)十年間(🤓)くらい(😪)の我(🌦)慢だ(🧣)か(🐣)ら(💶)、あなたがた近代人(👽)には鳥渡ちょっと(🅿)ふむきですね。よし。それでは、ち(🅿)ょ(🚤)うどあな(⛓)たにむ(🤮)くくら(👵)い(🐟)の(📹)つつ(🎏)ましい(🤗)方法を(🥦)教(⛷)え(⛏)ましょう。君(🤼)みたいな助平ったれ(👽)の、小心ものの、薄(💸)志弱(📌)行(📗)の徒輩に(🐋)は、醜聞(🌶)という(🥢)恰好の方法があるよ。まずまあ、(🎸)この町(🎓)内では有名(🏓)になれる。人の細君(⬆)と駈落ちしたまえ(🔠)。え？」
A「僕(🕞)は、そのおじいさん(🌂)は、きっ(👙)と(🤠)大数(📇)学者じゃないか、と思うのです。きっと、(⚫)そうだ。偉い(🧛)数学者な(🗜)んだ(🎡)。もちろん博士(🔃)さ。世界的なんだ(🚩)。いまは、数学が急激に、どんどん変(⭐)っ(📠)てい(💕)る(🥦)ときなんだ。過渡期が、(🤪)はじまっ(🎮)て(💠)いる(👕)。世(🙌)界(👗)大戦(😄)の終り(🍅)ご(💐)ろ、一九二〇年(🔕)ごろから(🐸)今日まで、(📙)約十(🔬)年の(🦄)間(👊)に(🎓)それ(🕷)は、起りつつ(🛂)ある(🐩)。」きのう(🎼)学(🖇)校で聞いて来たばかり(🌳)の講義をそのまま口真似して(🛂)はじ(🗝)めるのだか(🕌)ら、たま(🛄)っ(🦎)た(🛩)も(🍚)のでない(☝)。「数学の歴史(🏑)も、振(🐏)りかえって見れば、いろいろ(🌁)時代と共に変遷して来たことは確か(⏰)です。まず(📓)、最初の(🚃)段階は(💉)、微積分学の発(🎴)見時(🕶)代に相当する。それ(🗾)からが(💳)ギリシャ伝(📉)来(🍷)の数学に対(💎)する(⏲)広(👈)い意味の近代的(📫)数学(🗝)であります(➿)。こうし(🈷)て新(🚤)しい領(🔧)分(🔌)が開けたわ(🌸)けです(🚥)から、そ(🏓)の開けた直(🍇)後は高まる(🔷)と(✴)いうよ(🤑)りも(⚾)寧(🔯)むしろ広まる時(🙌)代、拡張の(🤨)時代(🏻)で(🕉)す(🔬)。それが(🍩)十八世紀の数(🔝)学で(🛣)あ(🍹)ります。十九世紀に移るあたりに、矢(🕺)張りか(🛩)かる階段があ(🛐)ります。すなわち(🎫)、この(🔆)時(👇)も(🐑)急激に変った(🗳)時代です。一人の代表者を選ぶ(🏮)ならば、例(💲)え(🔁)ば Gauss. ｇ、ａ、(👍)ｕ、ｓ(😞)ｓ(🌘)です。急激に(😯)、どん(🍡)どん(💿)変化(⛱)している時(🚲)代を過渡期と(🌩)いう(🚱)ならば、(❇)現代などは(🔜)、まさに大(🔵)過渡期で(⚡)あります。」(🚵)てんで、物語(⤴)にも(🚍)なんに(🥉)も(🖌)な(㊙)ってやしない。そ(🔕)れでも(💉)末弟は、得意である。調子が出(👜)て(📭)来(🍂)た、と内心(🎌)ほ(🥨)くほくしている。「やたら(🚚)に煩瑣(🐥)はんさ(🍕)で、そうして定(🍵)理ばかり(🥉)氾濫はんらんして、(🐏)いままでの数学は、完全に(🌓)行き(💋)づまっている。一つの暗記(😸)物に(🏠)堕してしまっ(😾)た。このとき、数学の自由性を(🤹)叫んで敢然立(🚙)ったの(😗)は、(🎊)いまのそ(🎬)の、おじい(🏈)さんの博(👱)士であります。えらいやつなんだ。もし探偵(🖌)にでも(🧢)なっ(💳)たら(🥢)、どん(📷)な奇怪(🔺)な難事件でも、ちょっと現場を一ま(🅱)わ(🦇)りして、た(🚏)ちまち(🦕)ぽんと、解決(🌌)してし(🤱)まうにちがいない。そん(🎐)な頭の(🏪)いい、おじいさんなのだ。とにかく、Cantor の言うたように、」また、(🚿)はじま(🏦)っ(💰)た(✒)。「数学の本質は、その(💠)自由(💚)性に在る。た(🎷)しか(💟)に、そう(🚛)だ。自由性とは(🐧)、Freiheit の訳です(⛎)。日本語では、自由とい(🦉)う言葉は、(🗾)はじめ政治的の意味に使(🎃)われたのだ(📟)そう(🥄)ですから、Freiheit の本(😠)来の(💨)意味と、し(😏)っく(❇)り合わないかも知れな(🤼)い。Freiheit とは、とらわ(📶)れない(😎)、拘(🌨)束されない、素(🤾)朴のものを指していうので(📬)す(🕊)。frei でない(🗾)例は、卑近な所に沢山あるが(👴)、多す(🏡)ぎてかえっ(🛸)て挙げに(👴)くい(🙏)。たとえば、(🗃)僕のうちの電話番号はご存じの通り4823です(💩)が、(♍)この三桁けたと四桁けたの間に、コンマをいれて、4,823と(👍)書いてい(🥥)る(💼)。巴里(🚡)パリ(🔥)のように48 | 23とすれ(🥁)ば、まだ(🔐)しも少しわかりよいの(🐹)に、(㊗)何でもかでも(✒)三桁けた(👑)お(🍐)きにコンマを附けなければならぬ、と(🐭)いうの(🥏)は、こ(🔖)れはすでに(💏)一つの囚とらわれであ(💤)り(🕋)ます。老(🦒)博(🎐)士はこ(🤩)のような(💭)すべ(💳)ての陋習ろうしゅうを打破しようと、努めて(⏯)い(🚷)るのであります(🤐)。えらいものだ。真(🔮)なる(🍆)も(🗣)ののみ(❓)が愛すべきものである(🈺)、とポアンカレ(🍊)が言っている。然り(🤭)。真な(😞)るもの(🛤)を、簡潔に、直(🚋)接(🖤)とらえ来ったな(🌠)らば(📇)、それで(🤽)よい(👁)。それ(🐨)に越したこと(✋)がない。」もう(🏓)、物語も何もあった(👼)ものでない。きょう(♎)だいたちも、流石に顔を見合(🛸)せて(🚼)、閉口している(🌔)。末弟は、更にがく(📺)がくの論を(🐳)続け(🦁)る。「空論を(🐡)お話して一向とりとめ(🕹)がないけれど、それは恐縮でありますが(🚨)、丁度このごろ解析概(🚴)論をやっているので(🤾)、ちょっと覚(🏛)えている(🦎)のですが、一(🎯)つの例として級数についてお話(➿)し(🦋)たい。二重もし(🏜)くは、二(😏)重以(👡)上の無限級数の定義には、(🌮)二種類あるので(😰)はないか(🌫)、と思わ(🈺)れる(🔏)。画を書いてお目(📵)にかけ(💮)ると、よくわ(🛫)かるのですが、謂わば、(🈶)フランス(👊)式(🚻)と(🐓)ドイツ式(🍽)と(📨)二つある。結(🌔)果は同じ(👿)様なことになる(🍾)の(👖)だが、フランス(🍲)式のほうは、(🐰)すべての(☝)人に(🍷)納得の(👩)行くように、いかにも(👋)合理(🐎)的な立場で(😚)ある。け(👔)れども、いま(🏉)の解析の本すべ(😍)てが(🌋)、不思議(🎦)に(🎴)、言い合せた(🍴)ように、平気でドイ(🈁)ツ(🌉)式(👿)一方(🦋)であ(🌁)る。伝統とい(🏬)う(⛔)ものは、何か宗教心を(💥)さえ起させ(Ⓜ)るらし(🦑)い。数学界にも、(🦀)そろそ(🐤)ろこの宗教(🛸)心がはいりこんで来ている。これは、(🍊)絶対に排撃しなければなら(📲)ない。老博士は、この伝統の打破に立った(🏦)わけであります。」意気いよいよあが(🐸)っ(❄)た。み(🎦)んなは、一向(🕔)に面白くない。末(🏎)弟(🐽)ひ(💫)とり、まさにその老(🍑)博士(🕝)の如くふ(🚱)る(🏭)いた(🕊)って、さらに(📛)がく(🅱)がくの論をつづける。
A 諾(👮)威ノルヴエーの(🛒)詩人ビヨルンソンが山嶽小説(💍)を讀む者、皆その若主人公アルネが(🐖)山中に生長(🗼)して、山(🈹)の美、山の靈、山の(📰)神(📜)し(🔹)ん(🤴)にい(🔂)たく心を動(🗞)せるを知らざるはあらぬ(♿)なる(📖)べし。而して(⛰)そ(🏫)の少年(🅾)が高(🐢)山の巓いたゞきに沈み(🔩)行く(💜)夕(🤭)日の影を仰ぎ見て、(🛅)山の彼方(😝)かなたなるめづらしき國(🤡)々に(🥝)あく(🚌)がる(🍻)ゝ段(🆑)は、ことに全篇(🥎)の骨(🏟)子として皆な(😶)人の唱道しや(🥢)うだう(🥏)す(🐣)ると(🐟)ころ、あゝ(〽)この木曾山中、この(🕓)駒ヶ(🎌)嶽の絶巓に微(👀)かに消え行く夕照せきせう(🤖)の光を望み見て、日(🍓)夜にちや都門に向ひて志を(💢)馳せ(🎖)つゝ(💢)ある少(🐸)年な(🍔)きや。
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