次(🕝)郎は、朝倉先(📆)生(🤣)が(🏠)、開(💟)(kāi )塾(👢)最(🔤)(zuì )初(chū )の朝の訓話(huà )くんわで、これほど激はげしい言葉をつかって、真正面から塾生た(📋)ちに非難(🚄)をあびせか(🐛)けた(👨)のを、こ(🤝)れ(🐚)までにきいた覚えがなかった。かれ(⛄)は、まだあとに残(🚏)されてい(✏)る自分(fèn )へ(📢)の(🏵)非難が(🍓)、ど(🎭)んな言葉(🍩)で表現されるかを、(😶)身(shēn )がちぢまる思いで待っ(🙇)ていた。
「飯島なん(🚌)かも、そうだ(🚮)ろ(📻)う。」(💰)
と、(➡)朝倉(cā(🚛)ng )先生(🌶)は、まじまじと次(cì )郎の顔を見(🕣)(jiàn )ながら、
飯(fàn )島(dǎo )の足(🎋)音が(🛵)き(🔤)こえなく(⤴)な(👡)ると、小便所(suǒ(🍁) )の掃(sǎo )除をしていた四人が(🍸)、かわるがわる(🏣)言った。
(🚚)次郎(🐠)は(⭐)、(😥)自分(fèn )の責任(rè(📹)n )であ(✍)る二つの室(💏)の掃除を終わると(😤)、すぐ便所(🚏)掃除(chú )の(✅)手伝いに行(há(🤶)ng )っ(🌬)た。これは(🚝)、(👈)かれが助手として(🕓)塾生活(☝)を(🚫)はじ(🚿)めた当(dāng )初から(🥊)の、一つの誓ちかいみ(🏰)たようにな(📏)っ(💛)ていたの(🥞)である(🏛)。
朝(👞)倉先(xiān )生は、しかし、どんな悪い状態があらわれて来ても、すぐその場で(🤝)そ(🏚)れを非(💁)難するこ(🈺)とがなかっ(🥢)た。すべ(💄)てをいち(🍖)お(🌇)う成り行きにまか(♈)せ(🌡)、行くとこ(🕉)ろまで行かせてお(🌶)いて、(📭)あとで(🏐)、――たとえ(😟)ば食(🤳)後の(🕘)雑(🥞)談や(🌿)、夜(💾)の集まり(🍡)などの際(🅰)に、――それ(👳)を話(🍼)(huà )題(⛩)にして(🕛)、みんな(🍱)といっし(⬇)ょに(🤔)、その原(yuán )因(🕕)結果をこまかに究明(🏈)し、その究明(💹)を(🚰)とお(🎫)して、(🏣)共(gòng )同(🚥)生(🆎)活の基準になるような原則(zé(👋) )的なものを探求する、(🗿)といったふうだった(🚢)のであ(🔒)る。
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