子(🥍)、魯の(🚡)大師に楽がくを語つ(🍉)げ(🍸)て曰く(🤛)、楽(🛩)は其れ(🤟)知るべきな(🕡)り。始(🌯)め(🏀)て作(zuò )おこすと(✝)き翕如きゅうじょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激」の「さんずい(🌤)」に(🔓)代えて「白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじ(💋)ょ[#ル(😿)ビの(🚵)「き(🐇)ょうじ(🔼)ょ(🛷)」は(🍳)底本で(🚿)は(🛋)「(🏰)きよよじょ」]たり。繹如えきじょたり。以て(🏼)成る(🏿)と(👆)。
楽長と孔子の眼
―(🌫)―陽貨篇(piān )―(🎌)―(♍)
「(🥡)し(👑)かし、そんな(🗂)意(yì )味なら、今(jīn )更(🥇)先(xiān )生(🚲)に(🈁)云われなくても、(👹)孟(mèng )懿子もわかっていられる(⬇)でしょう。もう永い(💬)こと礼を学んでいら(👈)れる(😺)ので(😇)すから。」
「(🌅)もっ(😬)と思い切(🌷)って(🎥)、自分(🌈)の心を掘(jué )り下(🎛)げて見(jiàn )なさ(💰)い(🐮)。」
((🍿)礼に(🐙)そむくわけには行かない。しかし(🚳)、無(wú(🚟) )道の人に招(zhā(🔛)o )かれて、たと(🎈)い(🎧)一(yī )日(rì(🚩) )たりともこれを相(🚢)(xiàng )た(🐴)すけ(🤧)るのは士(shì )の道(🔀)でない。況んや策を以(💡)(yǐ )て乗じられる(🍇)に於(yú(🧑) )てをや[#「於てを(👓)や」は底本(⏭)で(🕗)は「於て(🐂)おや(🍞)」]で(🤖)ある。)(🌼)
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