「俺アそ(🐉)つ(🎖)たら(🛠)ことなら、やめたらえゝ(🌱)と思ふ(🔈)ん(📊)だ。」と半分泣聲を出して云つた。
「赤子(😮)(zǐ )あか、んで墮お(⏰)りたのか?」と、ひよいときい(🐖)た(🎬)。
母が「まあ/\」と云ふ(🕑)と(⚪)、
「お芳が來てゐたで。」と云つた(🐔)。
源(🎾)吉は寒(🐆)さのためにかじかんだ手を(📘)口(kǒ(⚪)u )にもつて行つ(🛤)て息をふき(🏣)かけながら、馬(🎏)小屋か(🔬)ら、(🏒)革(gé )具(jù )を(🍶)つけた馬をひき出(chū )した。馬(🆘)はしつぽで身(👪)體を輕く打ちながら、革具をならして出てきた(🗺)。が、外(🤩)(wài )へ出(📳)(chū )かゝる(✅)と、(🍃)寒いのか、何囘も尻(🎱)込みをした。「ダ、(🌨)ダ(👣)、ダ(🛐)……(🍿)」源吉は口(🕖)輪(🗑)(lún )を引つ張つ(🎫)た。馬は長(🛢)い顏(💡)だ(🤤)けを前(qián )に(🤤)延(🙋)ばして(🌐)、身體(🤚)を後(hòu )にひいた、そして蹄で敷(😬)板をゴ(🐍)ト/\いはせ(🔏)た(🔧)。「(✨)ダ、ダ、ダ……」それから舌をまいて、「キユ(🍗)ツ(❤)、(🆖)キユツ……」となら(🛒)した(📥)。
が、何時の間に(🍱)か、(🌕)その(🌽)生命の(🕙)も(🚺)と(😂)でのやう(🎏)な土地が、「(🔼)地(♎)主」(🦆)といふものに渡(🍸)つて(😦)ゐた。父(fù )親(🌝)(qīn )は(🏧)、ことに、(🍨)死ぬ前(qián )、(🌟)そ(♐)の(👥)こ(🚉)と(🖐)ば(🗾)かりを(🏑)口にし(🥅)て(✏)、グヂつてゐた。源吉は、それを(😲)きく度(🐱)に、子供ながら、父(💲)親の氣(😘)持(👾)(chí )が分ると(♉)思(🕰)(sī(🥗) )つ(🙉)た。源(📲)吉(🧗)が地主の(✴)足にかじりついたのは、(🕓)さ(😏)う無(wú )意味(♋)な理由からで(🐻)はなか(🧑)つた。「(🍝)畑は百(🧟)姓のものでなければならない。」さう文字通りはつきりではなくても、(✔)このこ(🍛)とは、源吉(🆑)は十(🏼)一、二の(👫)時(shí )から、父親(⛅)の長い經驗と一(💊)(yī(🐄) )緒(🚉)に考へてき(💧)て(🤟)ゐた。
差配に掛合つても結局(🐿)駄目だと(🌥)いふことが分(🎍)(fèn )り、そ(🎍)こへ(🍍)もつて行つて(🔫)差(chà )配のとつ(🅰)た傲慢な態度(dù )の(🎊)ことから、(😃)カ(🏸)ツ! とした元(👊)(yuán )氣で、すぐ地(dì )主に(🔙)掛け合ふことに、(🏧)手は(🏞)ずがき(🏑)められて(🕕)しまつた。校長(🤹)先生(🚬)(shē(⌚)ng )の「(🦈)北海道の宗(💼)五郎」が時機(jī(🐣) )を(⏩)得(dé )て、三人も、その大きな役目(mù )を引き(🐝)受(shòu )けるものが百姓の(🥞)中(🍌)(zhōng )から(👳)出(chū(🥎) )た程だ(💟)つた。
石山が下り(🎈)ると、す(💊)ぐもう一(🥣)人(🌘)が壇(tán )に上つた(🎨)。まだ二(🍏)(èr )十一(yī )、二(🤧)(èr )のヒヨロ/\した感(😓)(gǎn )じ(🤳)のする、(🌐)頭の前だけを一寸(🥂)(cùn )のば(🏫)した男だつた。が、案外(wài )力の(😍)こも(📘)つた聲で、グン/\、(👫)簡單(🐞)に、もの(🐱)を(😛)云つて(🚠)行つた。大體に於いて、石(shí )山(shā(⬛)n )の云(yún )ふこ(🈴)とを(💍)認め、直ちに小作料減率(🏎)(lǜ )の請求を、(📯)全部の署(shǔ )名をして、地主に「嘆(tàn )願(yuàn )」することに(😌)してはど(🎅)うか、といふ(💼)ことを云(yún )つた。齋(💕)(zhāi )藤といふ兵隊歸りの若者だ(🚏)つた。
「(🥑)昔、(✂)こつたらごと無(🎙)か(🚣)つたんだ(🐬)ど(🌓)、本當に(😿)、おつ(🎾)かなこ(🥡)と仕(🤸)(shì(💆) )出(👞)(chū )來(🎆)すんだか。」
(🚰)爐にくべ(📀)てある(📮)木(mù )が時々パチ(✖)/\と(📱)はねた(📎)。その(🌸)音で、母親(✳)が時(shí )々、少し自分にかへつ(📋)た。源(🔂)吉(🤛)はものも云はずに(🔑)、芋を喰つて(🅱)ゐた。何か考へ事(shì )でもしてゐるや(💢)うに、口を機械的(🍑)にしか動かし(⭕)てゐ(🤸)なかつた。
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