「こま(🧣)かな(💦)ことは(🐯)存(🏾)じま(⏳)せん(😌)が、何で(🥌)も、こ(🧚)れ(🎦)までとは比較になら(🆓)ぬほど、立派になさるご計画だ(🎗)そう(🍑)です。」
「1(🔧)道(🙉)理に叶(yè )った(🌇)忠言に(🙄)は正(😼)面から反対する者は(❣)ない(🐁)。だが大(🌋)切(🤤)(qiē )な(⤴)ことは過ち(🌈)を改めるこ(🌠)とだ(🌦)。婉曲な言(yán )葉は誰の耳(⏬)にも心持よく響く。だが大切(🔒)なことは、その真(zhēn )意のあると(🎎)ころを探(tàn )る(🤦)ことだ。いい(👢)気(qì )になって(🎿)真(zhēn )意を探(tàn )ろ(❕)うと(👏)もせ(💉)ず、表面(😂)だけ従っ(🚴)て過ちを(🎪)改め(🍱)よ(🦊)う(🚭)と(🔴)しない者(🌗)は、全く(🛠)手のつけよ(🕎)うが(🐙)な(🏄)い。」
6(📃) 子、四を(🤴)絶(🚪)つ。意(🤧)な(🍼)く、必なく、固(❗)なく、我なし(➰)(子罕(✅)篇)
孔子(🏓)(zǐ )は(🌿)、ぬ(🏀)かりなく考えた。そして遂に(🎏)一策(cè(🥘) )を思(sī )いついた。それは、(🦁)相手の用いた(❎)策(cè(🤬) )その(✈)ままを応用す(🖍)ることで(🛡)あった。つまり、陽(🌁)貨の留(liú )守を(😩)見計って、謝辞(cí )を(🆓)述(🍌)べに行こうというので(🖋)ある。
「それが実に妙な(📰)きっかけか(🌃)らで(⏩)ございまして……」
そこま(🥁)で考えて来て、樊遅は(👹)も(🕚)う一(🧦)度「違(wéi )わ(🗒)ない」という(📪)言(📣)葉(yè )の意味を考(kǎo )え(🚘)て見た。
彼(👰)は、そう(💀)答(🏈)え(🔪)ておい(🔏)て、これまで門人(🔨)たち(⛩)が孝道につ(⛺)いて訊ねた(🚮)時(shí )の孔(⛲)(kǒng )子の(🍩)教えを、彼の記(⬅)(jì )憶の中からさ(⛎)がして見た。先ず思い出されたの(🍨)は、孟(🕟)懿子の(🅿)息(🏣)子(zǐ )の(🏍)孟武伯の問(🦗)に対(duì )す(🥜)る答え(😢)であった。
2 子曰(🛅)く、(🛍)吾甞(cháng )て終(💹)日(👣)食(🚅)わず(📖)、終(🍳)夜(😑)寝ねず、以て思(🎩)う。益無(🎲)(wú )し。学ぶ(✳)に如かざる(🌿)なりと。(衛靈公(🆎)(gō(🕡)ng )篇)
元来(lái )孔子は(🎻)ユーモリ(🌡)ストではなかっ(🙃)た。だか(🏧)ら彼(🈷)は、生真(⏬)面目に考(kǎ(💸)o )え(🏆)て、そんなことを(🤸)思(sī )いついたの(🏋)で(🚹)ある。しか(🐔)し、(🚳)思(🎨)いついて見ると、いかにも可笑しかった。彼は(🛹)思わず微(🍉)笑(📪)した(🕋)。同時に、何となく自分(fèn )に(🖋)はふさわ(🕸)しくないよ(🌏)うな気がし出した。たし(⏱)かに彼(bǐ )の(💉)ふだんの信(😨)念に照らす(⬅)と、それは決(jué )して気(qì )持のいい策だとは云え(😐)な(😈)かっ(💨)たのである(✡)。そこに気がつくと、彼はもう(👜)笑わなかった。そして、ゆっく(🗯)りと、もう一(🤯)度考えなおした。しかし、それ(🕺)以(yǐ )上のいい考え(🥤)は(🍡)、(🔜)どうしても思い浮ばな(💥)かった(⌚)。
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