舜(shùn )帝には五(wǔ )人(🏚)の重臣があって天(⏰)下(xià )が治(🥌)(zhì )っ(📻)た。周(📫)の武(wǔ )王(🍢)は(🤛)、自分には(🍏)乱(luà(🧟)n )を治(zhì )める(🕵)重臣が(🔟)十人ある(🕞)といった(🍭)。そ(🥚)れに関(wā(💵)n )連(lián )して先師が(💀)いわ(🍼)れ(🧣)た。――
「私(sī(😲) )は(😡)、君(🚙)子(🈯)とい(💈)うものは仲間(🥞)ぼめはしないものだ(⏩)と聞いていますが、(🆙)やは(🕒)り君子にもそれがあり(👣)ま(👬)しょ(🈳)うか(🐀)。と申しますのは、昭公は呉(wú )ごから妃きさきを迎えられ(😏)、そ(🎴)の方がご自(zì )分と同性(xìng )なた(🎟)めに、ごまかして呉孟子(🔬)ごも(🍒)うしと呼(🐱)んでおられるので(🏽)す。もし(♉)それでも(⛏)昭公が礼を知った方(fā(😮)ng )だとい(🕹)えますな(🛤)ら、世の中に誰か礼を知らな(💰)いもの(🧢)がありましょう。」(🏦)
先師(shī )が川のほ(💋)とりに立(😧)(lì )って(🍬)い(🔖)われ(🙂)た。――
子(🏟)路がこたえた。――
一(🌊)八(二二(🤼)三)(🎧)
「(💸)その地(dì )位(wèi )に(😃)い(🔏)なく(🍼)て、みだり(🐸)にそ(🕝)の(⛸)職(🏕)務のことに口(🏥)出しすべきではな(🚁)い。」(❄)
「堯帝の君徳(dé )は何(hé )と大きく、何(hé )と荘厳なことであろう。世に真に偉(wěi )大(🍥)なも(🚎)のは天のみで(📏)あるが、ひ(😌)とり堯帝(dì )は天とその(🍑)偉大(dà )さ(🤱)を共にしている。その(💹)徳の広大無(🎣)辺さは(👓)何と(🎹)形容し(👑)てよいかわ(🤽)からない。人はただそ(🤾)の功(gōng )業の荘(👹)厳さと文物制(zhì )度の燦然(🚀)たるとに眼(yǎn )を見はる(⏪)の(🐯)みである。」(👛)
する(🚍)と(📣)、公西華こうせ(🏻)い(🍍)かがいった(🚱)。――
ひらりひら(🕝)りと
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