と(⏯)ころ(🏄)が孔(kǒng )子は、あとで他の門人たちに(📦)仲弓(gōng )の(🕐)言(yán )を伝(yún )えて、し(🎇)きりに彼(bǐ(🚝) )を(💑)ほめた。そして再(🌉)び(😌)いった。
(🚈)孔(🎀)子は(🕋)、(✴)默(💰)っ(📪)てうなずいた(⛏)ぎりだった。仲(❎)弓はもの足りなかった。だが、(🦕)仕方なしに(🐸)、それ(🤽)で(🧡)引(🥘)き(👯)さがるこ(💀)とに(⚾)した(🎩)。
「7(🎧)閔(🐄)子(zǐ )騫は何という孝行者だ。親兄弟が彼をいくら讃(zàn )め(🥒)ても、誰一(yī(🈂) )人それ(🏂)を非難(ná(💟)n )する(🔵)もの(🥧)がない。」(💙)
(😖)といったことを(🚨)思い起(qǐ )した。孔(🤝)子は或(🌇)は、自分を「人(🍵)君の風がある。」な(🛍)ど(📺)と(😸)讃めて、その実、何かの欠点(diǎn )を婉曲に諷刺し(💐)てい(🚏)るのではあ(🈺)るま(🖇)いか。そういえ(🖲)ば、世間では、(🏸)子桑伯(bó )子しそう(👼)はくしと自分とを、(🤣)同(tóng )じ型の人(rén )物だと評して(😊)いるそうだ(⛎)。子桑伯(🍳)子(zǐ )は物に(🐳)こせつ(👖)かない(🥥)、いい男だが、少(⏹)し大(🌙)ざっぱ(🕑)過ぎる(🌅)嫌(xián )いがない(🍊)でも(🍅)ない。或は(🧀)自分にもそんな(🔼)欠点が(🧘)あ(😢)るので(💽)はなかろうか(⏸)。自分だけ(🛣)で(📊)は、(🎼)そ(🔕)ん(🤛)な事がない(🍻)ように気をつけて(🕜)いる(♎)つもりではあるが。――彼はそんなこ(🚊)とを考えて、讃(🌃)めら(💽)れたために却って不安な気持になる(🎸)のであった。
「あれ(🍶)なら、(🛰)大丈夫(fū )祭壇の犠(xī )牲いけに(😬)えになりそうじゃ。」
「(⏩)口(🌏)の達(🕙)者な(🍴)も(🔗)のは、とかくつまらんことを(📏)いい出(chū )すもの(📇)じ(⛴)ゃ。出まかせ(🔎)にいろんなこ(😸)とを云っ(🚓)て(⚽)いるうちには、結構世の中の(🐼)憎まれ者にはなる(🥙)だ(🌚)ろう。仲弓が仁(😋)者で(🆖)あるか(🍙)どうか(🍲)は私は知(zhī )らない。しかし(🌥)彼(bǐ )は口(kǒu )だけは(😭)慎んでいるように見(♉)受け(👞)る。いや、口(kǒu )が(😥)達者でなくて彼も仕(👳)合(hé )せじゃ。誠実(🤖)な人(rén )間に(🐭)は(💦)、(🔤)口などどうでもいいことじゃでのう。」
「1道理に(🏋)叶った忠(🍑)(zhō(🌪)ng )言(yán )に(🎉)は正(zhèng )面から反(🐝)対(🤚)する(🔰)者(🦊)はな(🙄)い(🌥)。だが大切なことは過(guò )ちを改めるこ(🗯)とだ。婉曲な言葉は誰の(🌨)耳にも心持よ(🤧)く響く。だが大(😿)(dà )切(qiē )なこと(😱)は、その(⛹)真意のあると(🖲)こ(👹)ろを(🎰)探(😓)ることだ。いい気に(🏃)なって真(🌅)意を(🥗)探ろうと(🐾)も(🛎)せず、表面(🌓)だけ従(➰)って過ちを(💥)改めようとしな(🙈)い者は、(✏)全く(🏑)手のつけよ(🤷)う(👡)がない。」(🎄)
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