先(xiān )師は、(🌌)温(⛱)かで、しかもきびしい方で(🍭)あった。威厳(📽)があって、し(🚴)かもおそろしく(🛳)ない方であった。う(🌺)やうやしくて、し(💻)かも安(ān )らかな方であっ(😗)た。
○ 子路(🍋)(lù(🥢) )は孔子(👏)が(🎲)かつて大(dà )夫の職(🤓)に(🔵)あ(👋)つたので、(✈)それ(🔂)にふさわしい(🏟)禮を(🍵)もつて葬儀を行(🛅)いたかつたので(💊)あろう。師匠思いの、(👈)出過ぎた、しかも(☕)病中(💡)に葬式(shì )のことまで考え(📿)るよ(📬)うな先走(👨)つた、稚気(qì(🍥) )愛(💬)すべ(⏸)き子(➖)(zǐ(😂) )路の(🤰)性(😖)格と、それに対(🏆)する孔子の烈しい、しかも(📷)しみじみとした訓(xùn )戒と(➖)が対照さ(🈶)れて(🕳)面白(🕶)(bái )い(🛵)。
「私はま(⏳)だ色(sè )事を(❗)好む(💺)ほど徳を好(hǎo )む(😘)者(🗯)を見(😍)たこと(👟)がない。」(📨)
「出で(😚)ては国(guó )君上長に仕(shì )え(✴)る。家(🥎)庭に(😕)あ(🏹)って(🤾)は父母(📐)兄姉に仕える(🥂)。死(🔞)(sǐ )者(zhě )に対する礼は誠意(🎸)の(🙈)か(🍖)ぎり(🕖)をつ(🌧)くして行う。酒は飲(♓)んでもみだれない。―(⛩)―私(sī )に出来る(🔀)ことは、先(xiān )ずこのくらいな(🚱)ことであろ(🕺)うか。」
二(🤹)(èr )六((😑)一(yī )七(⬛)三)
二(èr )四(二二九)
「(🍳)共に学(xué )ぶことの出来る人(😭)は(🎅)あろう。しかし(🧜)、その人(rén )た(🏢)ちが共に道に精進することの出(chū )来る人(rén )である(✍)とは(🚊)限らない。共に道(👖)に精(jī(😥)ng )進するこ(🌠)との出来(💥)る人はあろ(🈵)う。しかし、その(🗡)人(ré(🛑)n )た(🚪)ちが、いざと(🗼)いう時に確乎た(🈷)る(🌧)信(🚆)念(nià(🔒)n )に立って行(háng )動を共にしうる人(🥏)で(🗽)あるとは限(⛴)らない。確乎たる信(🚶)念に立って行動を共(🎾)にしうる人はあろう(😄)。しかし、その人た(🔧)ちが、(🛣)複雑(🅿)な現(🐵)実の(🌵)諸問題に当面(🌡)(miàn )して、(⬇)な(🥫)お事(🚈)を誤らないで共に進みうる人であ(🏭)ると(😈)は(🚨)限らない(🏹)。」(🏈)
「(🗒)君子は気(qì(🎫) )持がいつも平(👪)和で(🥗)のびのび(🔍)としている。小人(rén )はいつもびくびくして何(hé )かにおびえて(🤕)い(🗼)る。」(🏄)
○ (🐽)四十(shí )づら、五(wǔ )十づらをさげ、(📈)先輩顔(yá )をして孔子の前に(😟)並(😣)んでいた(🏴)門(mén )人たちは、どんな顔を(🌿)したであろう(🏩)。
色(🚤)よ(🦋)く招く。
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