三六(🚏)(liù )((😊)一八(🍵)三)(🍔)
「(😜)せっかく(🚤)道(🤟)を(🥕)求めて(🏷)や(🎼)って来たのだから、喜んで迎え(💠)てやって、退(🕤)かな(🤸)いよ(👠)うに(♌)してやりたいもの(🎎)だ(🎫)。お前たちのよ(🈸)うに(💶)、そうむごいこ(🚌)とを(📉)い(🏃)うものではない。いっ(☔)たい、人が自(🏳)分(fèn )の身を清(☔)くしよう(🎻)と(🔀)思(sī )っ(✍)て一歩前(qián )進して来たら、そ(🌈)の清くし(🕒)ようとす(🏮)る気持を汲ん(⏺)でやれ(🍦)ばい(🛍)い(🀄)の(🏼)で、過去のこと(👣)を(🚆)いつまでも気に(🐞)す(👄)る必要はないのだ。」
「出(chū )でては国君上長に仕え(🥏)る。家(jiā(😎) )庭にあ(⌛)っ(🦒)ては父母兄姉に(⏯)仕(🔲)え(🔮)る。死(🐦)(sǐ )者に(🔃)対(duì )する礼は誠意(yì )のかぎり(🎖)をつく(😦)して行う。酒は飲んでもみだれない。―(🏇)―私に出(chū )来(lái )ることは、(🥣)先ずこ(🈹)のくらいな(😺)こ(🙉)とであろうか。」(🌧)
○ 孔(🐝)子と(⚓)顔淵との(🤚)それぞれの面目、並に(🖋)両(😇)者の結びつきがこの一章に(⛄)躍如と(💬)し(🥘)てい(😏)る(🎽)。さす(⛓)がに顔淵(🤜)の言(🏷)葉であり、彼な(🍳)らで(☔)は出来(lá(💷)i )ない表(biǎ(🏴)o )現で(💠)ある。
一九(🕡)(二〇三)
本篇には孔子の徳行に関(👪)す(🤚)ることが主として集録(👃)されて(👮)いる。
「(🎗)仁というものは、そう遠(💲)(yuǎn )く(🆎)に(🎮)あ(🎾)るものでは(🥤)ない。切実に(🖥)仁(🍺)を求め(🐀)る人には、仁は刻(📩)下(xià )に(🔭)実(shí )現されるの(🐃)だ。」
「先生は、自(😯)(zì )分は世に用いられなかったために、諸芸(yún )に習熟した、といわれたことがある(🆚)。」
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