(🍍)墓は(📮)死(🛴)(sǐ )んだ者のため(🍶)にあるので(🦇)はなく(🍘)て、生き残(cán )る者のためにあるのだと、ある(🧡)人もそう(👭)申しました(⏹)っ(🔩)け。
老人(rén )はわたし(🛴)のような年(nián )のちがったものをもよ(🔱)ろ(🆚)こん(🕍)で迎(yíng )えてくれ、いろ(🤹)い(🐆)ろ(🍿)な話(🦂)(huà )をしてくれま(🗣)した。刀(dāo )剣のことを書いた本(běn )など(🚯)をも(🛥)出して(➕)見せてくれました。そ(🎣)の中(🐼)(zhōng )に(🕉)は古刀と新刀の歴史(🥛)(shǐ )が図でわかるよう(🎴)に説(🖕)き明かしてあり(💐)ました(🌲)が(🌕)、それ(💍)ぞれの流儀のちがい(⛔)と言(yán )いま(🍫)す(📬)か、(🍍)図(🚐)に(🔹)あらわ(🐘)れ(👋)た焼き刃(🔃)の模様(yàng )がちょうど海(hǎi )の岸に寄せ(📶)ては(🚦)かえる(🛐)潮の花(huā )の紋(🕢)(wén )のように見え(🍻)ました。焼(💀)き刃の模様ほ(🤼)ど刀(😳)鍛(duà(🚘)n )冶の気(🔒)質をよ(🚹)く(📺)あら(🥉)わすものもありま(🚞)せん。あるも(🕵)の(🤬)はすなおに(✖)、あるものはするどく(♓)、あるものは(😙)花(🔸)や(👆)か(🧗)にと(🗿)いうふうに。
一(😠)一(🔽) 松(sōng )風
さて、明治の御代み(🧗)よと(🥄)な(🏚)ってみますと、栗(🍉)本(😆)(bě(🎉)n )先生た(😋)ち(🤟)が新(📤)しい(🦍)日本のためにいろ(👛)いろしたくをして(🚼)おい(🛣)た(💐)こと(⛅)が、あ(🐜)と(🎑)になって(🐈)わかってき(📪)ました。この国を開(kāi )き(😚)、世界諸(zhū(🤯) )外国(guó )と条約(🛀)をとり(🧓)結ぶということも、先生(shēng )たちのしたくしておいたこ(🧣)とです(🚈)。下し(🥣)もノ関せき償(chá(🎊)ng )金の談判、横(héng )須賀造(🌗)船(🦂)所の建築(🛸)、(🚂)陸軍(♏)軍制の改(🔧)革それらはみな先(xiā(🈯)n )生(shē(🥧)ng )があの小栗(lì )上(shà(🤥)ng )野介(jiè )らと(🈹)ともに力(lì(⛩) )を(🔲)あ(💭)わせて(🏁)し(🔊)たくしてお(⛩)いたこと(😡)なのです(🐒)。今日横(👮)須(📿)賀(🎍)に(🌏)日(💱)本の船(💉)を造(✔)ったり修繕した(😦)りする所があ(👤)って(🌙)東洋(🤬)に一つの(🤳)名(míng )物のような(😌)ドックがあ(🛤)るのも(🍶)、もとをただせ(🖲)ば先(👉)生たちが徳川の世のあと(😝)し(🥘)まつ(🛬)を(🤮)しながら(🏷)、よ(🧤)く「しんがり(🐪)」をつ(🎄)と(😾)めて行ったそのおかたみではありま(🚣)すまいか。い(🏏)った(🛵)い、徳川の世の末(mò )にあ(🐄)ったことは大(📻)(dà )きな黒幕のうしろ(🤤)に(🌆)か(⏲)くれてし(📕)まって、その舞台(tái )の上で(🧦)働い(⛱)た人たちの辛苦もほねおりも(😗)現(xià(🛺)n )われません(🔝)から、世(shì(🚴) )の中(🚭)にそれを知(💞)(zhī )るものも少ないのです。しかし、(🗒)先(xiā(🔶)n )生は自(zì(🚙) )分(fèn )の手(🦒)がら(🚕)をじまんする(🖕)ような人(♏)で(🅰)はなく、(😤)どこま(🐺)でも徳(🎞)川時(🥇)(shí )代(dài )の「しんがり(🗼)」として、本(běn )所ほんじょ(🏞)の北二葉(👈)町きたふ(😞)た(🔥)ばちょうとい(⛽)うとこ(🐻)ろに退き、髪(🥇)(fā )の白(🛫)く(🎼)なる(🥑)まで徳川(chuān )の世の中を見送りました(🐞)。
わたしは横浜のある橋(qiáo )のたも(🍁)とからこの船に乗りましたが、(🔫)ちょう(📥)ど(😜)お天(💳)気(qì )都合はよ(😅)し、沖に出てからは一ぱいに(🈂)張った帆(fān )の力で近海を渡るのです(➖)から、まる(⛴)で青(qī(🍔)ng )畳(dié )の上(shà(🚅)ng )をすべって行く(♋)ようでした。おて(💟)んと(🚕)うさまが高(gāo )くなりますと、船(chuán )では昼飯を出し(🐻)てく(🗃)れま(🐄)す(🎏)。それは船頭(😆)がた(💱)い(👫)たこわいご(🍬)はんと、たくあんのおこ(🥎)うこぎ(🥄)りです。帆(🔜)柱(zhù )の(🔪)わきで潮風に吹か(🍲)れながら食べてみますと、そんな昼(zhòu )飯が実にうまいと思(sī )い(🏕)ま(🦁)した。
これは(🙎)おも(📋)に(🕔)花のこと(😾)を(🚋)言(yán )ったので(💀)すが、桃は実(🔄)になってから(😚)もいい(🌇)。皆(🌳)さ(🎓)んは桃(🌷)の(🔞)生な(📝)っている木(🚗)のまわりを歩いた(✅)ことがありま(🚼)すか(⚡)。枝からもぎ(🍸)たてのしずくのし(🌅)たたる(🧟)ばかりのよ(🌚)う(🔦)なくだも(📘)のを味わったことがありますか。
そこ(💈)まで行きますと、ちょうちんをつ(🈂)けて出(chū )迎えてくれる人に会い(🐀)ました。声をかけてみると、(😶)以(😚)(yǐ )前にわが家へ(🍓)出入(rù )りをしていた(🖼)男の一人です。そして(👭)、わ(🎎)た(💞)しの荷物を持(🕋)(chí(🖌) )とうと言(🌥)ってくれるのです。もとも(🚖)と(🐻)わが家の先祖はこの地方のた(🥒)めに働(🥜)い(📖)た人たちで(🛄)、(🖱)村(🏃)(cū(🐎)n )も先祖が開き、(💄)寺(🎄)(sì )も先(xiān )祖(🔙)が建てたというくらいです(🚸)から、(🕊)そうい(🥄)う(👂)古く(📘)からの気風が伝(🌔)わっていて(🐂)、(🤰)なんにも土地(♒)のた(🗞)めに尽くし(🚬)たことの(🖖)ない一(yī )書(shū )生までがこんな(🤽)出(chū(🦓) )迎(✈)え(🐟)を受けることさえ自分には過ぎ(🦌)たことのように思いま(🖕)した。わたしは足をふる(📺)さと(🦐)に踏み入れたばかりで、ま(🚁)だそん(🚛)な(💰)父(fù(🙈) )の時(🔖)(shí )代というものが根深(shēn )く残(🤑)っ(😟)ていることをも(🎿)思いました。
九 (🏌)涼しそうなもの
五(🤭)月の(🧛)菖蒲(🌭)しょ(🕝)うぶが男(nán )の子(zǐ(📗) )にふさ(🤠)わしいよう(🚈)に(🚊)、桃の花は(🍎)お(🧦)のずから少女にふさわしい。長い花ぶさをうなだ(🏻)れ(🚍)、(🏧)花べんの胸(xiō(🤓)ng )を(🏵)ひろげて、(🚷)物思いに沈ん(🤹)だよう(🙄)な海棠かい(😊)どうのすがたは、とうてい(➖)少女のも(🐋)のではありません。茶(🥔)(chá )色で、(🏍)やや赤み(👎)を帯(dài )びた枝の素(sù )生すば(🌺)えに堅く(🐐)つけたあの(🏂)桃のつ(⛪)ぼみこ(📒)そ(🛷)少女(🏤)の(🚻)ものです。二(èr )尺にも(🐌)三尺にも及ぶほど(🏿)勢いこ(👈)んで延び(🌆)てきてい(🏼)る(😔)ようなその素生すば(🧙)えを(😅)見たばかり(🌒)でも、おい(🏔)先(🌀)(xiān )こもる少女(😣)の命を思(sī )わせるものがあります。素(sù(🔁) )朴そ(🦄)ぼくにふくらんだところはかわやなぎの趣に似て、もっと恥(🐧)を(🥡)含み(📦)、しかも(🔐)お(😃)とめ(🐺)らし(🆎)い誇りをみせているも(🤪)の(💆)は桃のつぼ(🥜)み(🖼)です。
それから(😣)後の(🍸)日に、(🎠)まだ(🎌)石(shí(🥏) )山に逗(dòu )留とう(🤪)り(🙂)ゅうしていたころ(👰)、一度茶丈のほう(📠)で来助老人を待(dài )ち受けた(🤫)こ(📒)とがあります。老(😜)人がたずねて来てくれ(🔐)ると(🥗)いうもので(🐄)すか(😚)ら、わたしはい(🚨)っしょにそまつ(🆚)な食事をす(🗺)るつもりで、わざわざ瀬多のほうま(🌓)で(💩)湖水名物のこいなどを買い(🎴)に(🔺)出(💖)(chū )かけ、それを自分(👙)で料(📴)理しました(💷)。ところが、こいの胆いを(🐍)取ることを忘れたので(📅)す。さて、(🙅)老人(🍽)をお客にして、い(🐂)っし(🦑)ょにはし(👬)をつけてみると、わたしの煮たこい(🛀)は苦くて、大(🔲)笑(✈)いしたこと(🥇)も(💾)ありまし(🔸)た。
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