バラエティ番組《スタイル 抜群 アダルト 動画》2行目ライン
スタイル 抜群 アダルト 動画あらすじ
「私(sī )は、君(🗑)子というものは(🚕)仲間ぼ(😖)めはしな(🙏)い(🙌)も(🖋)の(🎯)だと聞いていま(🤕)す(📴)が、やは(🎸)り君子にも(🍦)そ(🐖)れがあ(🏳)りましょうか(📈)。と申しますのは、昭(⚫)公は呉ごから(🥦)妃きさきを迎え(🐒)られ(😻)、その方がご自分と同(tó(👽)ng )性(🍙)なために(🔠)、ご(🎿)ま(💴)か(🥡)して呉孟(✋)子ごもうし(👹)と(🏘)呼んでおら(🌧)れるのです。もしそれ(📴)で(🕸)も昭公(gōng )が礼を知った方だと(🚏)い(🦎)えま(😁)すなら(👐)、世(🚏)の中(zhōng )に誰か礼を(⛱)知らないも(🚸)のがあ(🐶)りましょう(🎨)。」
「君子(zǐ(😋) )は気持がいつも平和(🎮)でのびのびとしている。小人(rén )はいつもびくび(🈯)くして何かにおびえている。」
「かりに周(🏧)公ほ(🙂)どの完(wán )璧な才能(🖲)がそなわっていても、その才能にほこり、(⛸)他(❕)人の長(zhǎng )所を認め(🍍)ないような人(🏦)で(🙂)あるならば、もう見ど(🌽)ころのない(👻)人物(🏊)だ。」(💏)
○ (🧑)孔(☔)子(zǐ )が諸国遍歴を終つて魯(lǔ )に帰つたのは。哀公の十一年で、(🔮)六十八(📤)歳(🚶)の時(📦)であつたが、(🥎)その後は、直接(jiē(💊) )政治の局(👗)にあたること(🍹)を断念し(🕝)、専(😪)(zhuān )心(xīn )門人の教育と、詩書禮(lǐ(👛) )楽(⛎)(lè )の整(zhěng )理とに(🐐)従事した(🌞)のであ(👸)る。
「昭(🍳)公しょ(💗)うこ(🎯)うは礼を知っ(☝)ておられましょ(🍈)うか。」
○ 作（原文(wén )）＝(🕧)＝「事(😚)を為す」の意(💉)(yì )に解する説(🤶)もあ(🐒)るが、一四八章の「(🥋)述べて(🏉)作らず(🚘)」の「作」と同じく、道理に(🤙)関する(🏵)意見を(🥔)立(🌴)てる意味に解(jiě )す(🌿)る(🌧)方が(👑)、後(🆑)(hò(⬅)u )段(🐎)と(👽)の関係が(⏲)ぴつたりする。
先(👩)(xiā(🍺)n )師(🔴)のこの言(📟)葉(yè )に(🤮)関連したことで、門人の牢(🧝)ろ(🤑)う(🆕)も(🧤)、こんなことをいった。――
一(yī )（一(🥫)八五）
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A「(🥛)おれは、こ(🏹)とし三(🗑)十(🎆)になる。孔子は、三十にして立(🍇)つ、と言ったが、おれ(🎇)は、立つどころでは(📖)無(📽)い(😏)。倒(🦐)れそう(🏚)になった(🔁)。生(🎳)き甲斐がいを、身にしみて感じ(🕥)ることが(😁)無くなった。強い(🏌)て言(👢)え(📫)ば(🍅)、(🉐)おれは(👔)、めしを食(🅱)うと(🏬)き以外は、(✔)生きてい(🔮)ない(🐛)の(💳)である。ここに(🍺)言う『めし』とは、生活形(🌄)態(♑)の抽象で(🌏)もなけ(📝)れば、生活意慾(🌖)の(🔫)概念でもない。直接(📷)に、あの茶碗一ぱいのめしのことを指して言っているのだ。あのめしを(🤶)噛か(🍝)む、その瞬間の(🍼)感じ(⬜)のことだ。動物(🗳)的な(💚)、満足である。下(🙉)品な話だ(🕒)。……(🦈)」
A翌朝(👘)、津村と私とは相談の上(🛃)、(📭)よう(♌)や(🦊)くめい(🚣)めいが別箇行動(🔹)を取(⬇)ることに定(🥛)きめ(🍌)た。津村は自分の(🐘)大切な問題を(⛴)提げて、話を(🌂)ま(♓)とめて貰うよう(🕺)に昆(👗)布家の(👦)人々を説とき伏ふせる。私はその間ここにいては邪(🚑)魔じゃま(🧒)になるか(🙈)ら、例の(🤜)小(🐟)説の資料を(🎸)採訪すべく(🌙)、五六日の予定で更さ(🎨)らに深(🏀)く吉(🎗)野川の源流地(🚲)方を究きわめて来(😒)る(🐖)。第一日は国(🥤)栖を(💫)発し、東(😿)川うのがわ(🛠)村に後亀山ご(🆚)か(🛢)め(🎈)や(🍻)ま天皇の皇子小倉宮の(🍜)御(👭)墓を弔(🃏)とむらい、(🥉)五(🧖)社峠を経(⌚)て川(📋)上の荘(🐇)に入り、(💒)柏(🧣)木に至って(🍀)一泊。第二日は伯母ヶ峰峠うば(🏹)がみ(💦)ねとうげを越えて北山の荘(🏡)河合(➰)に(🍿)一泊。第三日は自天王の(🏘)御所ごしょ(📧)跡で(➕)ある小橡こ(😤)とちの(㊗)竜泉寺(😏)りゅうせんじ、北(🖍)山宮の御墓(🕉)等に(📟)詣もうで、大(🐴)台ヶ原山に登り山(😔)中に一泊。第四日は五色温(🥦)泉を(🌶)経て三さんの公(📳)この峡谷を探(⏱)り、もし行けた(🦒)ら(🎒)ば八幡(🌻)平はちまんだい(🗝)ら、隠かく(👉)し平(🏢)だいらまでも見届(🌔)けて(🔰)、木樵きこりの(🕯)小(🐝)屋にでも泊(💛)とめて(🔝)貰もらうか、入しおの波はまで出て(🦋)来て泊まる(🔅)。第五日は入の波(🤚)から再び柏(👩)木に戻り、その日のうち(🐰)か(👄)翌日に国栖へ帰る(👉)。―――私は昆布家の人(📎)々に地(😉)理を尋ねて、大体こう(🔦)云う日程を作った。そして(🔩)津村との再会を約し、彼の成功(❌)を祈(🏅)って出(🥪)発(🛀)し(💴)たのであったが、(😆)津村は事によると、自(⏫)分も(⛄)柏(💃)木のお和佐(🔙)の(🛡)家(🗜)まで出向くような場合があ(🌺)ろ(🌟)う(🍨)、そ(❌)れで私が柏木へ戻って来たら念(🤭)のた(🛂)めにお和佐の家へ立ち寄って(〰)見てく(🧗)れ(⏹)るように、それはしかじか(⛹)の所だからと(🈺)、出(💪)がけにそんな話があ(💢)った。
A「(💐)赤(🚰)ちゃんの育て方なんか(🔖)も、現代式は(👷)すっか(🎛)り(🦕)違っております(🏹)のね」
A淡路の人に(🌀)云わせると人(🚍)形浄(🎓)瑠璃はこ(🏩)の嶋(👣)が元祖で(🍥)あると云う(🖊)。今でも洲本か(🏭)ら福(🌴)良ふくらへかよう街(🚸)道(🔬)のほと(👘)りの(🕵)市村と云(🚄)う村へ行けば、人形の座が七座ほどある。昔はそこに三十(😄)六座(🥪)も(📗)あった(🧝)く(📂)ら(🏒)い(🌬)で(✏)、(🛣)俗にその村を人形村と呼(🐅)んでいる。いつの時代のことであったか(🌯)、都を落ちて来てこの(🍰)村(🤬)に居を構えた公(🚸)卿くげが(🧒)、有(⛹)りの(😉)すさびに傀儡くぐ(💊)つ(🍃)を作りそれを動かし(😳)たのが始(💯)めで、(🚜)有名な淡路源之(📥)丞あわじげんのじょ(🤢)うと云うの(🎯)はその公卿の子(😵)孫(🕐)であ(♈)る(🧐)そ(🎠)う(🌬)な(📷)。その(🛫)一家(👻)は今日こんにちでも村(🕡)の旧(😟)家と(🖱)して通(🌭)り、立派な邸やし(💔)きに住(🦋)ん(🎞)でい(💊)て、この(🔒)島だ(😠)け(🌕)で(🧥)なく、四国路や(Ⓜ)中国路(📤)まで興(💹)行に出かけるのであるが(🔰)、しか(🧤)し座を持っているのは源之丞の一族ば(🔝)かりで(👮)は(🔑)ない。大袈(🈶)裟お(🗓)おげ(🔺)さに(🧀)云(👎)えば一村(🥎)こと(➡)ご(❕)とく義(🚥)太夫語りか、三(😖)味線弾ひき(♋)か(🥦)、(🗣)人形使いか、太(🎏)夫元た(😲)ゆうもと(🤳)か(🍵)でない者はなく、(👘)そ(🤯)れらの人(🔞)々は農繁期には畑へ(🔬)出て働(🐯)き、百姓(🔴)の仕事が暇にな(🎈)る季(👉)節に(🐆)それ(💑)ぞ(🍕)れ(😳)一座を組織して島の此処彼処ここか(🎳)し(🏣)こを打っ(👿)て(🍈)廻る(🚑)。だからこれ(🚟)こ(🐙)そ(🚬)ほ(🙇)んとうの意味での、純粋に(👖)郷土の伝統から生(🍕)れた(🏚)農(🤞)民芸術であ(🖐)ると云(⬇)えよう。芝居は大概年(🏉)に二(🥁)回、五月と正(🏂)月と(🏙)に催されるので(😊)、その時分にこの島へ(🛷)渡れば、洲本、福良、由良ゆ(🍝)ら、志(🏟)筑しずき等の町をはじめ、至る所(🚳)の(♉)在所(🏚)でやっている(🖐)。大きな(💔)町では常設の小屋を借りるこ(🎛)ともあるけ(🔟)れど(🎣)、普通は野天に丸太を組(👘)ん(👧)で莚むしろで囲(📝)い(🐛)を(🉐)するのである(📆)から、雨が降れば入り掛けに(🈳)なる。そう(🏮)云う訳で(🗞)淡路にはずいぶん熱(🌌)心な人形気違(🐗)いが(🦃)珍しくなく、その道楽が(🙆)昂こうじると(🏺)、一人で使(🌀)うことの(🎒)出(🥫)来る(👠)小(⏮)さな(🈵)指人形を(🥟)持って町か(💋)ら(❣)町を門(😊)附か(🦈)どづけして歩き、呼び込まれれば座(😲)敷へ上(⏺)っ(🍮)てさわ(🌕)りの一と(🥅)くさりを語りながら(🤝)踊(📙)らせて見せると云うようなのもあり、人形を(🐐)愛するあ(🧖)まりには家産(🌮)を蕩尽とう(🤩)じんするのは愚か、ほんとう(🌜)に発狂する者さえ(📒)もある。ただ(➰)惜しいことに(🗞)それほどの郷(🌷)土の誇りもだん(🤭)だん時勢の(💴)圧(🍲)迫を受けて衰微に(🍥)向(🔞)いつ(🏐)つ(💉)ある結果、古い人形が次第に使用(💡)に堪た(🤨)え(🎇)なくなるのに、新(🦈)しい首かしらを(🥋)打(👕)ってくれる細工人がいな(🏡)くなった(😩)。今人(📛)形師と(🆔)名のつく者は阿波の徳島(👎)在に住んでいる天狗久てん(🔹)ぐ(🦓)ひさと、その弟子の天(📆)狗弁(😂)て(✒)んぐべんと(😬)、(💢)由良の(😟)港にい(💼)る由良亀(🥞)ゆらかめとの三人しかないが(🔵)、その(🍃)うちほんとうに腕の出来てい(📣)る天狗久は、もう六十(🌳)か七(🍧)十になる爺さ(😺)んで、もしこ(🧤)の人が死んでしまえ(🐇)ば永久にこ(🌚)の技術は亡(🦖)びるで(🌑)あろう(⏫)。天狗弁(🆖)は大(🧑)阪へ出て(🔳)文楽の楽屋を手伝っているけれど(👻)、仕事(🌜)というのは昔からある人形の直しをしたり(📇)、胡粉ごふんを塗りかえたりす(🗝)るくらいに(👢)過ぎない。由良亀も先代の男はいいものを作ったが、今の(💎)代とな(🍛)って(🌧)からは理髪師(💪)か(🆘)何かを本業とし(👴)て、そ(💀)の片手間に(💹)矢張つ(☕)くろいをするだけ(🙊)である(🌖)。芝居の方では新しいものが得ら(🙅)れないから、古(🌶)い(🚁)首か(🏎)しらを出来(🥠)る(💇)だけ(🥟)手(🤭)入れをして(🔥)使う。それで毎年、盆と暮とには、方々の座の破損(👩)し(👜)た(😧)人形が修繕のために(🍧)人形師(🕟)の所へ幾十となく集まって来(🕎)るので、そう(🌹)云う時に行き合わ(🧜)せれば、こわれた首の一つ(📗)や二(❓)つは安く譲って貰(🗜)もらえると云う(📸)。
A「ナオミに云わ(🍽)せると、もとは旗(🥥)本の侍で(🚿)、(😅)自分が生れた時は下二番町(🚚)の立派な(👧)邸やしき(🆗)に住んでいた。『奈緒美』と(✈)云う名(🧟)はお祖母(🦈)ばあ(🍤)さんが附(🤒)けてくれたんで、そのお祖母さん(❄)は(🆘)鹿鳴館(🈳)ろくめ(😡)いかん時(😻)代にダンスをやったハイ(🛺)カラな人だった(🥌)と云(🔅)うん(🥇)ですが、何処まで本当(🗼)だか(🎬)分(🚴)りゃしません。何しろ家庭が(🍕)悪(🧦)か(🛠)っ(🛒)た(🍟)ん(👸)です、(🛸)僕も今になって、しみじみそれを思いま(🍨)す(🗿)よ」(⏮)
A「どうぞわた(🎃)くしの心の(🤢)臓をお労(⚾)いたわりなすって下(⬛)さいまし。あなたの御(🌒)尊信なさ(💘)る神様と同じよう(🚷)に、わたくしを大胆(🔱)に、偉大に死(👿)な(🎙)せて(💋)下さ(🈶)い(🚓)まし(🤩)。わたくしは(💅)自分の致した(🧥)事を、一人(👰)で(💁)神様の(🌽)前へ持って参ろうと存じます。名誉あ(♒)る(⛰)人妻(🧟)とし(📪)て持(💒)って参ろ(📫)うと存(🗺)じます(🥗)。わ(🈴)た(🥡)くしは十字架に釘付けにせ(💅)られたように(😨)、自分の恋愛に釘付(🍼)け(💹)にせら(🥕)れて、数(⛴)多の創から血を流しています(👏)。こんな恋(👿)愛(🔅)がこの世界で、(🈹)この世界にいる人妻の(📶)た(🐏)め(😈)に(🌋)、正(⛸)当な恋(⬅)愛でありましたか、(🕋)どう(🚳)でしたか(⏯)、(🧗)それはこ(⛺)れから(🌋)先の第(🐆)三(🧠)期(🤛)の生活に入ったなら、分かるだろうと存じ(✂)ます(⏲)。わたくしが、この世に生れる前(😏)と、生れ(🏰)てからとで経(🎃)験(🎃)しま(✉)した、第一(🍒)期(😠)、第二期の生活では、それが教えられ(🌅)ずにしまいました。」
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