「平素敬慎(shèn )の心(♒)を(🐐)以(🐁)て万事(shì )を裁量(liàng )しつつ、し(🔸)かも事を行(háng )うには大(😮)(dà(🕳) )まかでありたいと思います(🤫)。それ(🖐)が(🧛)治民の要(💘)道(dào )ではあります(🈶)まいか。平素(sù )も大(💛)(dà(📷) )ま(🏨)かであり、事を(🔩)行う(🕌)にも大まかで(😶)あ(🍡)ると(🧝)、と(🥚)かく放(🐰)慢に流(liú )れがちだと思(sī )いますが……」
「なるほど(🥋)。……そ(👀)れで、ど(🌴)うして失(shī )敗し(🤝)くじったのじゃ。」
(🎀)と、残念(nià(🐠)n )そうな口吻(wě(🎂)n )で(🍗)云った。
「4父母(🦎)(mǔ )の存命中(zhōng )は親のもとを(🐨)離れて遠(yuǎn )方に行(🎏)かない(🆚)がいい。もしやむを得ずして(🔍)行く場(🔡)合は、行先を(🏑)定め(🦕)ておくべきだ。」
(🐼)陽(🌅)貨は、そう(🐨)云(✋)っ(🥥)て(🙏)、非常(cháng )に(♐)緊(🕜)張した顔(🧀)をして、孔子の答をまった。
「(🌽)そ(🏀)れがお(🍯)世辞(🔄)でな(🏀)ければ、お前の見る眼が悪いと(🕉)いうことになるのじゃが……」
「6父(📶)の在世(🛫)中は、子(zǐ(🚦) )の人物(wù(👊) )をその(😷)志(⛲)(zhì )によって判(📦)断され、(♎)父(fù )が死(sǐ )んだらそ(🎦)の行動(dòng )によっ(⛺)て判(pà(♊)n )断され(🐼)る(❌)。なぜなら(🌗)、前の場(🧘)合は子の行動(dòng )は父の節制に服す(🔋)べきであり(🌂)、(♐)後(🧔)の場(chǎng )合(🔗)は(🥉)本(🕥)人の自由である(🎖)か(🤧)らだ。しかし、(🔊)後(👎)の場合で(🥖)も、みだ(🐨)りに父の(🥪)仕(shì )来(lái )りを改む(🤟)べきではない(🤦)。父に(😻)対(duì )する思慕(mù )哀惜(🍼)の情が深け(💳)れば、改(🔝)(gǎi )む(⏳)るに忍(🛹)びないのが自(🎀)然(💵)だ。三年父の仕来りを改(😈)めないで、(🎙)ひた(🚘)すら(📜)に喪に服する者に(🐄)し(👀)て、はじめて真の孝子と(🌍)云える。」
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