二三((✍)二(🧣)二(⚡)八(🍢)(bā(🐮) ))
○ 綱==こ(🛳)れ(🚸)を「網」(😇)の誤りと見(jiàn )て(🔬)「一網(wǎng )打(dǎ )尽」の(🔔)意味(wèi )に(🛡)解する説(shuì )もある(💧)。しかし、当時の魚獲法に、大(🐻)綱にたく(🐮)さん(🛃)の(🏩)小綱をつけ、その(🤽)先に釣針をつけて、それ(🦆)を水に(🥁)流す(🥀)方法(fǎ(🎳) )が(🎊)あり、それを綱(🎓)といつたというのが正しいようである。しか(💘)し、いずれにしても、本章の結局の意味に変りはない。
○ 乱(🍖)(luàn )臣((🏻)原文)==この語は現在(💳)普通(tō(🌕)ng )に用(yòng )いられ(🍿)ている(🍢)意味(🥊)(wèi )と(🕓)全(🕝)く反(fǎn )対(duì )に(📬)、乱を防(🧞)止(🌡)し(💏)、乱(luàn )を(🐽)治(zhì )める臣(chén )という意(🏏)味に用いられている。
○ 鳳鳥(🔑)==(🔇)鳳(🍄)(fèng )凰。麒(qí )麟・亀・竜と共に四(📛)霊と称せら(💖)れ(📤)、それら(🏬)が現われ(🙄)るのは聖(💙)王出現の瑞祥(xiáng )だと信ぜられ(🔙)ていた。
二八(一七五(😮))(🍭)
花(🧡)咲(🧟)きゃ(🈲)招く、
○ 子路(🏗)の祷りは、謂ゆる苦(🥤)しい時(shí )の神(⏪)頼み(🎼)で、迷(⏩)信的祈(qí(🖤) )祷(🧝)以(🍊)上(shà(🔻)ng )のもので(🖖)はない。それ(🗻)に対して(🤞)孔(📽)(kǒng )子は、(🏀)真の(📃)心の祷り(🌠)、つまり天(🙊)地(📏)に恥じな(👱)い(🍋)人(rén )間としての精(jīng )進(😾)こそ(🍏)は、幸福(fú )に到(🔩)る道だ、ということ(🔻)を説いた(🆔)。孔子の教えには宗教がない、(💊)と(🔝)よくいわれるが(🥈)、「天」(🌽)という言葉(🚣)は(🔣)、孔子(🥠)によつて常に宗教(jiā(🏙)o )的な意(yì )味に(🔖)使われているので(🙇)ある(🙎)。
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